..续本文上一页 左传。郑文公妾燕姞，梦天使与己兰，曰以是为而子。遂生穆公，名之曰兰。 ［十一］灵应记。沔阳江琏，发愿诵白衣经，求子。梦大士授以孩曰，酬汝诵经之虔，逾年得子。 感应记。武昌柯胜春，五十无子，夫妇朔望斋诵高王经满八藏，三年连生二子一女。 观音经近验。荆郡宗维垣，妻张，频遭产厄，斋诵白衣经，生子白衣重包，名大士保，秀慧不凡。 清湖广左藩刘元伯，修忏四七日求子，次年产子极慧。 衡山郭羽伯，六旬乏嗣，, 闻白衣经灵验，奉持，未几生子。 沔阳陈藻灿，生子不育，夫妇持白衣经，生子获长成。 新堤胡良恍，请经斋诵，翌年得子。 荆门彭俊，五十无子，信经灵验，虔诵得子，名验保，年十六游庠。沔阳章俊，闻彭俊事，亦诵而得子。 徽州程学洵，无子，夫妇虔诵白衣经，复印送，翌年生子。 婺源詹有高，妻过三十未育，诵白衣经，旋生子。 高王灵应。婺州郑纯领，四旬无子，许施经一藏，生子。　清康熙间，婺源余麟文，乏嗣。妻戴氏，持观音经，并许施三千卷，旋生三子。其兄麟仁，见弟得验，同妻虔诵印施，并请僧持经千遍，旋生子。 同邑余斯来，持高王经，康熙时生二子，名佛成佛正。 安徽汪珍，刊经五百卷，得子。 婺州郑美玉，四十无子，印经一藏，旋生子，次年复生女。 同邑江应霖，偕妇诵经广施，得一子。 歙县黄连氏，广播是经，孪生二子，名佛住，庆儿。 徽州米润姑，许送经千卷，次年生子。 明黟县舒汪氏，四十无子，宏治间，礼东山庵，得经归，持越岁，生子。 明崇祯间婺源董科，妻祝氏，虔奉是经，许印千卷，妾生二子。 同县余牧斋，施经千卷，比年生子。 歙县方岩，妻黄氏，亦施经千卷，生子。

　　(一)更加乐善行慈。必获光前裕后。(二)故书经画像，王文肃奕世簪缨。利物济贫，徐文敬两朝相国。(三)奖张君之阴德，孙获六龙。赐冯氏以瘦儿，子垂三组。(四)绝好秀才，诞忠臣于嘉定。式佑上帝，降天妃于莆田。(五)沈祖布金，孙曾蔚起。周姼乐善，福寿绵延。(六)怜贫僧之焚指，子入词林。拒乳妇之弄姿，族成蕃衍。(七)音通梵国，远稽晋代之尚书，铭著狼山，近纪胜朝之殿撰。(八)存心仁孝，无子者终育贤孙。留养废残，合天者必昌后代。(九)尚祈饮水思源，祝永裔之信佛。倘或始勤终懈，当猛力以自新。此大士与乐者四也。(此颂兼得贵子)

　　［一］海南一勺。持观音经灵应，难以枚举。然必须迁善改过，戒戕物命，则灵应如响，不独占螽斯衍庆也。 ［二］现果随录。明王锡爵，谧文肃，为神庙首辅，命工以金银汁，画大士像，手书心经于上，施人供奉，不计数。子衡，中榜眼，孙时敏，奉佛法，赈饥民。有人入梦，见豆六石，一僧曰，此敏积善所记数也。子揆及第，子掞，孙原，祁，皆进士。 玉历传钞。徐文敬公太夫人，日诵大士圣号千声，好谈因果，刻玉历传钞劝人为善。文敬亦刊敬信录，周济亲族，无德色。公子本，官大学士，杞，官巡抚，孙以烜，官侍郎，景焘，官道，曾孙辈，科第蝉联。 ［三］上句，宋张庆妻袁氏，疫死回生事，见愈疾第二段第八联注。大士谓汝夫多阴德，子孙当有兴者，后生子亨，亨六子，皆为显官。 晋书。卞壸兄弟六人，并登宰辅，世称卞氏六龙。 劝诫类钞。桐乡冯氏，世植德，冯锦，官山右，无子，妻持大悲咒甚虔。邻妇梦一媪抱肥瘦两孩来，接肥者堕地碎，还取瘦者，媪曰，此当送冯家。邻妇生子不育，冯夫人生浩，幼瘦弱，长渐魁伟，由词林转御史，善举无不力行。现七十五，齐眉矍铄，子三，均登仕版。 汉书。杨仆垂三组以夸乡里。 ［四］现果随录。明嘉定黄韫生，父艰嗣，诵白衣经，力行善事。梦大士抱一孩送之，曰念汝勤苦，诵经行善，寻得一绝好秀才与汝。遂生韫生。文名噪海内，中崇祯时进士，以世变，偕弟伟恭同缢北门外佛殿。 天后志。天妃，莆田林氏女，父惟悫，为宋都巡官，行善乐施，礼大士求子。后母梦大士曰，汝家世敦善行，上帝式佑，出药丸云，服此当得慈济之贶，遂妊。诞时，霞光射室，晶辉夺目，异香氤氲，弥月不啼，因名默。十龄后，诵经礼佛不少懈，后窥井得符，遂灵通变化，驾云渡大海，众号为通贤灵女。宋雍熙四年重九，白日飞升。 ［五］鞭心录。明沈见泉祖，游破寺，见观音像，首顶箬笠。叹曰，菩萨慈悲，能与人智慧，某愿重新此殿，求子孙有读书者。不日栋宇法相，焕然鼎新。孙尧中，曾孙梦斗，相继登第。　白衣图。钱塘赵世珍，妻周氏，无子，诣白衣殿祈祷，诵咒印施，并实心行善。后得二子，长者成进士，氏年九十八，亲见五代同堂。 ［六］熙朝新语。给事中孙勷，无嗣。偶见一僧燃指，曰愿得一茅庵供大士像，旁坐诵经，免托钵苦。公云，吾为师了此愿，为结茅，居三载。忽见僧径入内室，趋问之，则举一男矣。骇异间，而庵中报僧圆寂，视儿指燃迹宛然，取名卓，官榜眼。 青龙偃月刀。元明善无子，奉大士谨，得连产子。招乳母抚之，有白氏色姣，戏善，善拒而遣去。后诸子长成，为蕃衍钜族。 ［七］辨正论。晋王珉，无子，妻恳祷观音求嗣。后珉路逢一胡僧，甚悦之，僧曰，我死当为汝子。未几僧亡，珉妻有娠。及生，能语，便解西域十六国梵音，叙前生事，历历有验，即晋尚书王洪明也。 清张季直四十无子，夫人徐，祷于狼山之观音岩。越岁举男，先一夕徐梦媪绷儿授之，曰以乞汝欢喜。季直写观音经送寺，更造像岩颠，覆以铁亭。且勒碑纪事，以彰佛慈。 (八)南海慈航。浙人苏迅，因母病，虔诵高王经，茹素三载。梦神谓汝诚孝子，吾奏上帝，增汝母寿一纪。但汝祖德薄，当无后，现生三子，皆不永年。宜施观音经一藏，速为长子完婚，当为汝请一贤孙。觉而娶妇，逾年抱孙，子俱不寿。 又山右某富室，老惟一子一媳。媳亡，子病瘵，父为子纳妾，母骇曰，不速之死乎。翁曰，吾尝祈嗣于灵隐，梦大士谕汝命无后，以捐金助赈活千人，与汝一孙，故速为纳妾耳。未三月，子卒，妾遗腹生子，延其祀。 感应篇增注。明严道澈，年三十无子，置两妾皆朴陋，未生子，后至戚家，见一婢喑，乃纳为妾，父文靖公曰，儿所行合天道，必有后。澈夙诵白衣咒，坚持不杀戒。后三妾皆生子，有重包之异。孙曾林立，接踵青云。 ［九］西归直指。宋吕蒙正，谧文正，每晨兴礼佛时，必祝云，不信佛者，勿生吾家，愿我子孙食天禄者，必护持三宝。后侄夷简，简子公著，两相国。左丞好问，并问子用中，皆信佛。 南海慈航。清婺源查邦钺，无子，其侄劝诵观音经，更竭力印送必验。遂于康熙辛酉，夫妇同诵，生子二，然不育。自悔未印送，发愿送三千卷，生子名佛赐，印经酬愿，子获长成。 持验记。明宣德时，张贵乏嗣，发心施白衣经求子，生子后经愿未酬，子十二岁夭。痛悔虔祷，施经五千卷，后生子无恙。 高王应验。清康熙间，婺源余振鷟，无子，矢愿印送高王经，朔望持诵。生子后亦未酬愿而子殇，乃印送四百卷，复生子。 白衣近验。清嘉庆间杨阿陈，子多疾，因忆儿未生时，心许刻经四百卷，未了愿。忏悔于大士前，即日梓经施送，疾旋愈。 附记。冥祥记。宋卞悦之，无子，发愿诵观音经千遍，数垂满，妾娠生男。 白衣经纪验。元南京刘玉，乏嗣，诵白衣经两载。妻母刘，梦金冠白衣大士，携一童曰，送圣奴来。明日生男，有白衣之异，遂名圣奴，施经五百卷。 灵应记。嘉兴吴母，婴疾乏嗣，诵白衣咒不辍，印送无算，疾瘥生子，官少司农。 华敦三妻，十九年不生育，祷大士啜泣哀吁。梦大士抱一男一女来，曰怜汝虔诚以付汝，次年生子，越岁生女，后不复娠矣。 感应记。顺天进士钱福，无子。老僧授以高王经，夫妇持诵，刊施一藏，生三子，俱游庠。 衢州徐九德，设大士像，礼拜祈嗣，送经千卷，生子。 杭州丁采，五旬无子，闻高王经凡求必应，日夜持诵，生子，十六登第。 如皋王晋，年过五十，妻亦四旬余，且多病，祷大士诵经求子。妻竟生男，益信奉广布，复生男。 明洪武间，广东彭元震，许印高王经五百卷，生男。 汤门方氏，媳屡孕不获安全，愿诵观音经一藏，印施二百卷，后生孙，名音保。 清鄱阳余郁文，无子，施经千卷，梦大士送子与之。妾刘氏，亦梦大士抱孩至床前，旋生子，名经保。 清陈天御，妻患小产，夫妇虔持观音经咒，又广印施，次年孕满得子。 丰城游九云，屡罹儿女厄，因塑佛像，修桥路，点夜灯，施茶汤，一切利济，均乐行为，更诵观音经，遂得子。年逾六十，而子克家矣。 桐城陈朝栋，艰嗣，虔诵白衣经，频梦见大士，旋生二子。 清宝坻李枝富，乾隆间刊经三百卷，得子名佛庆。 丰城金利，五旬无子，诵经五千遍，生子，有白衣验。 京东刘世隆，无子，持经万二千遍，生子。 苏美端，无子，诵经礼拜，连举二子。 海宁查奕楠，立愿诵经，得子名佛佑。 阳江吴绍成，持心经得子。 池阳章景阳，见友汤敬仲，持经获验，虔诵生子，长举于乡。 饶州济川居士，无子，刊经施送得子。 江陵王赵氏，数遭子殇，绍兴间得经持诵，次岁生子。 三岩信士徐树百，妻孕而病重，几不治。家中虔诵观音经千卷，并印经施送，买放生命，后举一男，母子无恙，病全愈。 持验记。淮安梁元征，无子，多病。因发心长斋，日诵大悲咒，白衣经。妻亦持准提斋，晨跪诵经。未几，征病瘥，妻生三子，仲子中乡试。 灵验记。乐平徐熙载，子殇痛甚。僧授之大士圣像，劝刊观音经板印施，得两男。 广州黄扩生，家富无子，受五戒断荤，奉大士。晨夕虔礼百拜，称名不辍，后妻妾各生一男，颇聪慧。 徽州徐谨，无子，诵白衣咒求嗣。梦神曰，更诵高王经一藏，可获嗣矣。谨如言，即生子，又梦神云，能广行方便，施经一藏，儿可贵矣，谨如命，子果登第。

　　(一)夫避凶趋吉，乃周易所屡言。而赐福消灾，是…

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