..续本文上一页、不害。若五识心王，任运起善，则此十一善心所，皆与之相应。

　　【善现】　须菩提的译名。

　　【善现天】　五净居天之第三天名，在色界之第四禅，因有善妙的果报显现，故名善现。

　　【善逝】　如来十号之一，善是好，逝是去，佛修正道，入涅槃，向好的去处而去，故号善逝。

　　【善逝子】　大日如来。

　　【善士女】　归依三宝并且受持五戒的在家信女。

　　【善见城】　又名喜见城，是帝释天的宫城，在须弥山的绝顶。

　　【善男子】　佛称呼信佛的男子为善男子。

　　【善女人】　佛称呼信佛的女子为善女人。

　　【善知识】　能教众生远离恶法修行善法的人。

　　【善宿女】　受持八戒的女居士。

　　【善宿男】　受持八戒的男居士。

　　【善慧地】　菩萨十地中之第九地。

　　【善施长者】　即须达长者。

　　【喜受】　五受之一。见五受条。

　　【喜舍】　喜施财宝。

　　【喜乐】　五受之一。见五受条。

　　【喜见城】　忉利天主帝释所住的宫城，在须弥山的绝顶。

　　【喜见天】　三十三天。

　　【喇嘛】　蒙古青海西藏等处叫和尚为喇嘛。

　　【喇嘛教】　佛教的一派，唐时自印度传入西藏，至今有新旧两派，新教著黄衣，称为黄教，旧教著红衣，称为红教。

　　【堪忍】　堪能忍受苦难，是梵语娑婆的译义。

　　【堪忍地】　菩萨十地中初地的别名。

　　【报土】　四土之一。见四土条。

　　【报生】　依果报而生。

　　【报因】　产生果报的业因。

　　【报佛】　与报身佛同。见三佛条。

　　【报身】　佛三身之一，此身是诸佛修福慧功德圆满时，所显现的自受用内证法乐之身，亦即完成佛果之身。

　　【报得】　依果报自然而得。

　　【报通】　五种神通之一。

　　【报障】　三障之一。见三障条。

　　【报恩】　报答恩德。

　　【报恩田】　三福田之一。见三福田条。

　　【富楼那】　佛十大弟子之一，以说法第一著称。

　　【寒山】　僧名，在唐朝与拾得大师隐居于天台山的国清寺，相传寒山是文殊的化身，拾得是普贤的化身。

　　【寒冰地狱】　十六游增地狱之一。

　　【尊者】　１．智德具尊的人。２．阿罗汉的尊称。

　　【尊仪】　尊贵的仪容，指佛菩萨的相貌。

　　【尊特】　尊贵特别。

　　【尊特身】　尊贵特别的身体，指佛的报身。

　　【寻伺】　寻与伺。寻是寻求各种的事理，是一种粗相的动心；伺是伺察各种的事理，是一种细相的动心。

　　【强缘】　强力的因缘。

　　【遍计】　普遍计度一切的事物。

　　【遍照】　普遍照耀，指法身的光明。

　　【遍照金刚】　大日如来的密号。

　　【遍依圆三性】　见三性条。

　　【悲】　同情救拔他人痛苦的心。

　　【悲田】　三福田之一。见三福田条。

　　【悲门】　见悲智条。

　　【悲智】　慈悲与智慧，是佛菩萨所必备的二种德性，也叫做悲智二门。智是上求菩提，属于自利；悲是下化众生，属于利他。

　　【悲智圆满】　慈悲与智慧皆具足圆满。

　　【悲无量心】　四无量心之一。

　　【悲愿金刚】　地藏菩萨的密号。

　　【惑】　迷惑错误，是贪嗔痴等烦恼的总称。

　　【惑染】　烦恼能使身心污染不净。

　　【惑障】　四障之一。见四障条。

　　【惑业苦】　贪嗔痴等烦恼叫做惑，因惑而造作种种的善恶业，因业而招感无数的生死和痛苦。经云：“因惑造业，因业受苦。”

　　【恶】　不合于情理的思想行为。

　　【恶口】　以恶毒的话骂人，是十恶之一。

　　【恶因】　招感恶果的业因。

　　【恶行】　恶劣的行为。

　　【恶见】　恶劣的见解，即我见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五种。

　　【恶性】　三性之一。见三性条。

　　【恶果】　恶劣的果报。

　　【恶报】　恶劣的报因。

　　【恶道】　顺著恶行而趣向的道途，如地狱、饿鬼、畜生等三恶道是。

　　【恶业】　恶劣的行为或作业。

　　【恶趣】　种恶因得恶果所趣向之处，与恶道同义。

　　【恶缘】　引诱人们做坏事的外界事物。

　　【恶露】　吾人身体中不净的津液，如脓血大小便等是。

　　【恶觉】　恶劣的思想。

　　【恶魔】　障碍佛道的恶神。

　　【恶取空】　拨无因果的道理而说彼此皆空。止观说：“宁起我见如须弥山，不恶取空。”

　　【恶知识】　教我做恶事的坏师友。

　　【恶鬼神】　指夜叉罗刹等鬼神。

　　【散心】　１．散乱的心。２．放逸的心。

　　【散地】　指具散乱心的众生所住的地方，即欲界。

　　【散善】　由散乱心所修的善。

　　【散业】　由散乱心所造的善业。

　　【普法】　法界诸法，一具一切，普遍圆融，叫做普法。

　　【普度】　普遍济度。

　　【普眼】　普遍观察一切众生的眼，亦即观世音的慈眼。

　　【普礼】　普遍敬礼一切如来。

　　【普贤】　菩萨名，于佛教四大菩萨中，以大行著称。

　　【普贤十愿】　普贤菩萨的十大行愿，即敬礼诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法錀、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。

　　【智】　深明事理的智慧。

　　【智母】　智慧之母。与觉母同义。

　　【智光】　智慧的光芒。

　　【智果】　涅槃为断果，菩提为智果。

　　【智门】　佛教有智悲二门，凡是自利的德行叫做智门，一切利他的德行叫做悲门。

　　【智度】　六度之一，即般若波罗蜜。

　　【智者】　天台大师智顗的德号。

　　【智旭】　人名，字蕅益，自号八不道人，初学儒，作辟佛论数十篇，十七岁阅莲池大师著作后，取论烧掉，后来出家入径山参禅，融会性相二宗，扶戒律，修净土，著净土十要，作愿文，及求生净土偈，寂年五十七。

　　【智海】　智慧广大如海。

　　【智眼】　智慧之眼，能彻见真理。

　　【智智】　智中之智，亦即佛之一切智。

　　【智德】　１．诸佛三德之一。见三德条。２．智慧与德行。

　　【智断】　智德与断德。明白真理名智德，断尽烦恼名断德，亦即菩提与涅槃。

　　【智顗】　智者大师。他在天台山创立天台宗，世称天台大师。

　　【智证】　以智慧证悟涅槃。

　　【智相】　智慧的相状，亦即佛的光明，因佛的光明是佛智显现于外的相状。

　　【智相三昧】　生真实智慧的三昧。

　　【智境】　智与境。智是能观的心；境是所对的法。

　　【智境冥一】　谓能观的真智与所观的真理，冥合一致。

　　【智慧】　智与慧。明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。

　　【智慧门】　进入智慧的门户。

　　【智慧灯】　(喻)智慧能破除愚痴，好像灯光能破除黑暗一样。

　　【智慧剑】　(喻)智慧能断除烦恼和生死，好像利剑能切断东西一样。

　　【智慧光】　阿弥陀佛十二光之一。见十二光佛条。

　　【智慧光佛】　阿弥陀佛的别名。

　　【智慧观照】　以智慧来照察事理，破诸迷惑。

　　【智慧波罗蜜】　六波罗之一。见六波罗条。

　　【智藏】　智慧广大，含藏一切诸法。

　　【智藏海】　(喻)智藏深广如海。

　　【智目行足】　智解在目，修行在足。

　　【智波罗蜜】　十波罗蜜之一。

　　【最上乘】　至高无上的教法，即圆顿教，亦即一佛乘。

　　【最上大悉地】　佛果。

　　【最正觉】　至高无上的正觉，亦即契合于真理的智慧，义与无上正等正觉同。

　　【最后心】　又名最后念，即灰身灭智将入无余涅槃时最后一刹那的心。

　　【最后身】　在生死界中最后一次的身体。

　　【最后身菩萨】　又名最后身、最后有、后身菩萨，即在生死中最后一次受生的菩萨。

　　【最后品无明】　最细微的无明。最初的无明叫做无始无明、根本无明、或元品无朋，最后的无明即叫做最后品无明。

　　【减劫】　人寿由八万四千岁起，每百年减一岁，减至只有十岁，在这减寿的时期，叫做减劫。

　　【无情】　指没有情识活动的矿植物，如山河大地及草木等是。

　　【无减】　成就了佛果之后，其功德尽未来际不会减少。

　　【无痴】　无有愚痴，为三善根之一。

　　【无念】　无有妄念，正念的别名。

　　【无贪】　心无贪欲，为三善根之一。

　　【无倒】　无有颠倒。

　　【无上上】　佛的德号。

　　【无上士】　佛十号之一。见十号条。

　　【无上道】　至高无上的道法。

　　【无上忍】　十忍之一。

　　【无上乘】　至高无上的教法，亦即大乘的别名。

　　【无上轮】　无上的法錀，指佛所说的法。

　　【无上觉】　无上的正觉。

　　【无上正觉】　无上正等正觉的简称，亦即佛的觉悟。

　　【无上妙觉】　如来的觉悟，不可思议，故云妙，至高无上，故云无上。

　　【无上法】　即涅槃，因涅槃在一切法中是至高无上的。

　　【无上法王】　佛的尊称，因佛于法很自在。

　　【无上法錀】　如来的说法。

　　【无上涅槃】　大乘的涅槃。

　　【无上菩提】　即阿耨多罗三藐三菩提，只有佛能证得。

　　【无上正等觉】　无上正等正觉的简称。

　　【无上正遍知】　阿耨多罗三藐三菩提的古译。

　　【无上正遍道】　阿耨多罗三藐三菩提的古译。

　　【无上正等正觉】　阿耨多罗三藐三菩提的新译，意思是宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟，亦即究竟圆满的佛果。

　　【无上正等菩提】　即无上正等正觉。菩提即是觉。

　　【无上惭愧衣】　袈裟的总称。

　　【无生】　不生不灭的意思，也是涅槃的道理。

　　【无生忍】　把心安住在不生不灭的道理上。忍就是把心安住在道理上而不再动摇的意思。

　　【无生智】　１．阿罗汉果的智。２．菩萨证悟无生真理的智慧。

　　【无生法…

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