慧日钟声
五一节信众来访问答
(师父在客堂和信众见面，这时正好是寺里晚上敲钟的时间，伴着悠扬的钟声，师父开始与大家亲切地交谈起来。)
从今年开始五一节改革了，以前大多数节日是国外的，五一节虽然是国际公认的，但是我们本民族的假日很少，所以今年做为一个改革把民族传统文化重视起来，所以像中秋节、端午节、清明节要放假。我们中国的节假日很人性化的，五一劳动节劳动人民的快乐就在劳动当中，就是我们觉得星期天了双休日了然后回来觉得更累，对不对？我们上班的时候几点钟起床几点钟做什么，几点钟吃饭，很有规律，今年又把五一节假期改回来了变成三天，补给那几个民族传统文化节日。
传统文化重视起来这很重要，象清明放假，思亲追远，对我们的祖先追思，是我们能够继承传统文化的一个很好的改变。今年中央电视台做的节目我看过了。我们中国那些杰出的思想家，历史学家和一些重要人物在清明做这个节目，通过他们身上所折射出来的就是我们中国传统文化的优点。
你看从外面来到这山里面感觉不一样的噢！象这个季节多好，没有虫子，蚊子也没有苍蝇也没有，你看多好，一年当中最好的季节。这个钟声做为我们寺院的法器来说是比较大型的一种法器，它传出的这个振动波在我们佛教来说可以解地狱的苦！它除了振动这个物质的这个维，最主要的是敲钟的这个人怎样发心再有自己的意念是怎样。他敲钟的这种意念啊，有人的力量，有一种愿在里面。所以它不但振荡物质世界，它最主要是吸地狱的苦。地狱很奇怪的，地狱听上去好向是一个名称一样，实际它是一个众生痛苦的状态，明明是众生痛苦的一种状态，却形成一种物质的现象。
前两天收到我那个弟子寄来的报纸，中国科技报给他整版报道，中国科技界对王世民教授的一些的科学理论很感兴趣，这个满新颖的，以前也常来我这里。
有一次我问他这个佛教讲地狱的现象用科学可以解释吗？比如说这个无间地狱，这个众生他所受到的没有一个空间是可以休息下来的，他看到它自己遍满所有的空间，然后这个痛苦不间断的，空间上也是不间断的，就是他一个在受无量的苦，同时呢其他的众生还看不见他，所有的这个空间每一个在地狱里的众生都是看到自己遍满了这个地方受着不间断的苦，却互相看不到不互相干扰，问他从科学物理现象能解释吗？他说可以啊，他比喻光线中红外线紫外线一样，红外线也是遍布整个空间的，紫外线也是遍布整个空间的，但红外线看不到紫外线紫外线也看不到红外线一样。
他是很有智慧的他要发起物理的第三次革命，就是超对称宇宙，他要推翻宇宙大爆炸理论，他这个人很利害的。爱因斯坦那个相对论，他在爱因斯坦相对论的基础上忽略掉的几个点又把它加在里面，他又把它提出来，这个老科学家是我们宁波人，大多数时间都在外面。所以我们这个敲钟不仅仅是物质上的钟，不论是铜钟、铁钟最主要的是敲钟人的心念，钟助人的念，念赋予这个钟声于意义，在这个世界上就起做用，今天呢一个小的话题叫《慧日钟声》！
(信众问法师说)：请问师父，有一点弟子不明白，刚才您讲到地狱的众生只看到自己受苦看不到别人受苦为什么《地藏经》里没有讲？
法师答：有啊，无间地狱的时候就讲到嘛！你再仔细看看就能看到，空间没有间歇，受苦的时间没有间歇，对不对？人一死了之后马上活过来继续受苦，空间上也没有间断。无间地狱指两个。是空间的无间和时间的无间，比如说像那个手术台一样，他一个人在台上被解剖他就感觉所有的手术台都是他躺在上边。每一个他都感受到这样的苦。然后这个苦还是没有间断的。
从空间上来说每一个手术台上都有他，然后从这个苦的时间上也没有间断，所以从空间和时间从没有间断过就是这样，空间上充满了苦、时间上也充满了苦，所以叫“无间地狱”。地狱从哪里来的呢？象我们社会上最普遍的现象，下地狱造地狱恶的一个是抽烟、一个是喝酒，非常的利害。抽烟的人不但自己要下地狱同时也让被动吸烟的人下地狱，这是很利害的一个社会现象。
信众问法师：请问师父旁边有人有吸烟我又不想闻那怎么办？
法师答：那我们更要静下心来念佛了，因为魔的力量已经逼向你，你要再不念佛。否则的话从空间上你没办法逃。但是你要从心念上逃避，有时候我们没有办法，空间上我们被拘留，汽车上你不可能跳下去，但只有你的精神世界与他远距离，这个世界就是说“物以类聚、人以群分”，就从这里来的。
你不喜欢的东西肯定你要回避它，这也就是很悲惨的，好人自然有好的结果，恶人肯定没有好结果。因为当一个人在不知不觉时他在做着别人不喜欢的事，所以别人就慢熳的远离他，从空间上、从精神上、远离他的时候他就越来越孤立，等到恶果成熟的时候他就会承受地狱的果报。那时候他看不到别的众生，唯一看到自己在受苦，感受到自己过去造的恶，从空间上时间上都在承受恶果，痛苦的不间断。
信众问：请问师父，喝酒能不能下地狱？
法师答：对呀，你看酒喝在嘴里是不是很辣很刺激，然后除了触觉以外，我们精神上喝了酒是不是恍惚，没有自制力，更不要说饮酒以后做错事说错话。就算不做错事不说错话，但对我们自身的佛性伤害还是很大，所以一般来说饮酒的人是下粪尿地狱。在经典里面，这个果报下了粪尿地狱受报之后，就是到了我们这个空间之后也是粪坑里做蛆，做那种动物，他头脑还是糊里糊涂的，在粪坑地狱里边我们就认为是粪坑。
更具体的说就硫酸一样，因为它还要制造吗，就象造酒的人他就不断的把硫酸从身体里吐出来，然后这个硫酸就象火山顶上的岩浆一样流下来，然后那些批发的人呢他们吐的量就少，量越少痛苦越少，然后呢就象造酒的，批发的，经营的，一直到喝的，自己以前怎么喝，劝别人喝的逼别人喝酒的。那时候呢就是罗刹鬼现前，就逼他喝，你给这个世界什么到时候全部还给你，就是很痛苦。
信众问；请问师父，我家里人抽烟又喝酒您说我怎么办？
法师答：这个不用想那么多，我们自己应当善于保护自己。如果从小乘上来说的话，好象别人看到我们佛教徒有这样一种逃避。其实逃避也有它的积极性，因为我们对不好事物的远离是我们很理智的行为。这是好的，我们大家都有这样一个理念，都知道远离罪恶，选择正确的行为整个社会都是积极的。
但是初步的,你知道家里人抽烟喝酒你要懂得保护自己，自己保护了才能留得青山在才能救他，你跟他有缘万一他下地狱了你也会想办法救他，而且他要是哪天戒了忏悔业障了还是可以把这个业障给转掉，因为恶业让我们下地狱；善业让我们生天堂，或往生极乐世界。善业生天堂和佛的愿力相应才能往生极乐，由此可见在佛的愿力下我们的业力显得很渺小了，纵使我们造下了五逆十恶的这样地狱的罪，但是要与我们的佛的愿相应的话还是能够超越的。
所以我们要知道现在是末法时代魔的力量很强，象烟草、酒、葱、蒜、海洛因十八种毒物都是魔的力量，这是过去魔女发的恶愿噢.佛的名号可以度众生，咒语可以度众生甚至挂在旗上风一吹也能度众生，看解脱、听解脱，然后魔也有看堕落、听堕落、闻堕落。所以我们佛教的正确观念还是很重要的，本来大家在生活当中没有这个正确的观念，没有一个社会标准。
信众说：我在家里经常放师父和海涛法师的光碟，以前家人是不信佛的，自从听了师父的光碟以后就开始念佛了，这次本来说好要一起来，但身体忽然不舒服所以没有来很遗憾。
法师说：因为业障来了吗，所以不舒服。
信众问：师父，我先生现在酒不喝了但还在抽烟所以我很烦恼您说怎么办才能不起烦恼？
法师答：他一抽烟我们就要下地狱了肯定起烦恼，[众笑] 真的这个很难很难的，所以佛经上说一个七地菩萨闻到烟味都会下地狱，更何况我们凡夫了，七地菩萨刹那就会出来，而我们凡夫则需要很久很久。而全世界抽烟最密集的就是在中国，基本上男人都会抽烟的。而过去皇帝如果信佛全国老百姓都跟着信佛，如果政府不提倡佛教那么佛教将是一场大灾难哪。
如果一位公众人物抽烟那对天下人是影响满大的，而且我国在二零零六年以经加入世界烟草组织的规约了，从那时就开始宣传大力的在宣传，但力度还是不够。对于中国现在的烟草现状来说还是“杯水车薪”。今天我们讲到了地狱，怎么会有地狱和地狱的来源，烟酒和五逆不孝啊，对父母不孝，对国家不忠啊，都会造成地狱。
前两天我那个三哥出家叫智强去世了，他出家之前就把那个养老保险医疗保险都买好了然后出家了，到五十五岁要享受那个待遇，结果一分钱都没有享受到就死掉了。就象我们所讲的那样“三宝门中好修福”，还有就是关系到大众的福也好修，反过来说这两方面也容易失福。
信众问：请问师父，他走了您怎么笑迷迷的，您怎么不难过呢，您就那么有把握他能往生吗？
法师答：那到不是，如果我痛苦他就更没有救了，但是他的痛苦对大家有教育的话还是有正面的功德。他自己从前很嗜酒。家里酒瘾最大的就是他，还有我爸爸那个酒瓶子不离手，随手拎着包，包里有酒瓶子还有一个收音机，他也去世了。
在去世之前几年就把烟戒了，因为医生说再不戒烟就要死掉了，所以把烟戒了，酒也是，那时我们小时候天天看到他昏昏沉沉的，没有醒的时候，好不容易有点醒又喝酒。三四两白酒有时候半斤喝下去之后又打起呼噜了。就这样子，以前我们就很讨厌这个样子，后来医生就跟他说你不能喝了再喝就死了，他真的就不喝了，人就是这样子把自己遭塌到这个份上才醒悟。
信众说：师父!我是看到师父的光盘心生欢喜，我母亲有高血压，自从看了师父的光盘后也…
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