..续本文上一页命都要尊重，你要尊重他的主动权。

　　就人而言，像一个小孩子，他小的时候，你可以欺负他，但是他一旦长大，一定会演一出《王子复仇记》。为什么？他有主动权。细菌也有主动权喔！我们现在人类发明很多药，要把这些细菌杀死，可是，这些细菌它们自己会产生抗药性。它产生抗药性的速度，比人类发明新药的速度还快。怎么会这样？主动权，生命是有主动权的！也可以说，生命祂会找到自己的出路。为什么？因为祂有主动权。所以我们对于生命是要非常尊重的，你自己是生命，你对其他的生命也是要尊重的，不能够去欺负、残害其他的生命。

　　好！我们生命就有这么大的特质。你想想看，在法国大革命的时候，不就是讲过这个话嘛，自由、平等、博爱！所以，这个目标的追求，是所有的人都会向往的事情。为什么会向往？原来这就是所有人生命的特质，本来都具备这些特质，所以才会向往。

　　※生命的光彩与价值要在被觉中显现

　　那么，我们具有这么美，这么好的特性。要怎么样才能够把它展现出来、发扬出来呢？或是呈现出来、显露出来呢？显露出来的时候，一定要显露在哪里？一定要显露在被觉这里！如果没有呈现在被觉这里，没有人知道，不会被看到，不会被觉知。只有把这些特性呈现在被觉的对象上面，才能够呈现出来，不然呈现不出来。呈现出来以后，有什么作用？呈现出来以后就可以感动其他有觉性的生命。

　　这些性质，如果祂都是在能觉这边，而能觉这边是不会被你知道的，所以，你永远没有办法知道祂。你想要知道祂，只有把祂呈现在被觉这里。虽然这些性质都是能觉的特质，祂在能觉这一边的时候，祂是不呈现的，不可被你觉知的，所以无法呈现，无法发扬光大，没有办法有光彩，也显不出价值。你要把光彩和价值显出来，只有一个办法，让祂呈现在被觉的对象上面，这样其他的生命就会感知，才能够感觉。

　　所以，我们一开头就讲到能觉和被觉，刚才已经把能觉那五个最主要的特质都讲了。现在我们也知道，祂的这些特质是隐藏的、是不可被知的，你要呈现出来的话，就要呈现在被觉的对象上面，所以这两个是互相关连的。他们两个不一样，但是，他们又互相关连，也可以说，有它就有祂，有祂也就有它，是同时并存的。他就像一个太极图，一阴一阳，永远是一体的。但是，他们又是两个不同的部分，特性不同，而且也不能把他拆开。

　　那么，我们生命的那些好的特性、优点，你要怎么样呈现出来呢？只有投射到被觉这里，祂才能够呈现，才能够显现出来。显现出来会是什么状况？我们用别的话来讲，那五个特质在被觉的范围把它呈现出

　　的话，我们就会看到什么呢？我们就会看到，喔！有真善美、有慈悲喜舍、有庄严、有完美、有圆满，我们就会看到这些。

　　其实他们两个合起来，就像太极图，一个是能觉，一个是被觉。这两个是一体的，互相之间是互动的，各有特性。我们舍一边，只有一个，都是不完整的。当这两个完整的在一起的时候，我们就会呈现真善美在我们这个世界。我们就会呈现出真善美，我们就会呈现出慈悲喜舍、呈现出庄严、呈现出完美、呈现出圆满，这就是生命的奥妙。

　　※觉有情

　　我们要怎么去做？第一个，我想，有一件事情菩萨都要做，就是「觉有情」。「觉有情」是一件什么事？刚才讲了整套这个系统，它们之间的关系，不是每个人都懂的，但是，有的人懂。当他懂的时候，他可以做一件什么事呢？就是看到那些不懂的人，他们做出一些错误的，或者是不妥的行为的时候，他有办法开导他们，让他变成不偏颇了。

　　他要做的时候，都是怎么做的呢？他就要会运用他的觉知能力。这个「觉有情」，就是运用他的觉知能力，去改变这些有感情的生命。这些有感情的生命，他们的感情也可以说他们的情绪，有的时候会是混乱的、冲突的、纠结的，他能够帮他厘清楚。他怎么厘？就是用他的觉知能力去解的。

　　实际的作法是怎么做？当我们知道有觉知能力的时候，而且这个觉知能力不是识心，不是想东想西的那个心。那祂是什么？很早以前，我一直找不出一个适当的语言来表达。后来去了美国，发现他们有一个字，是合我的这个意思。是什么呢？是feeling。现在已经进化到叫fu了。我开始用的时候，我就说，啊！你要用你的feeling。我定义feeling是什么呢？没有思维而清楚明白。要注意哦，没有思维喔！如果没有思维，也不清楚，也不明白，不算喔！feeling是你没有思维，但是清楚明白，那样子就是feeling，祂是不经过思维的那种智慧。

　　我开始用的时候，我以为我是第一个用。用了一段时间以后，才知道杨丽花比我更早用，杨丽花说(fi阿令)，可见大家都有同感。现在的年轻人，已经进步到fu，比这个还要简单，指的就是这个。这个feeling是什么呢？就是你会运用你的觉知能力，不透过思维，直接出来。那样子的能力，你才能够去感化别人，把别人的困惑、烦恼，帮他解除掉。不但是别人的，你自己的都可以透过这样子来解决掉，而呈现出这些特性来。

　　※觉有情的实例

　　这样讲还是太笼统了，我举实际的例子，我的母亲。我的母亲她快去世的时候，她不想活了，她觉得活得太久了，她要到我父亲那边去，她一直保持这样子的想法。所以在那个时候，有一次，我们看她大概要走了。可是后来，她又活过来了。也就是她想死，想离开，死不了，回来了。回来以后，人没死，应该很高兴，她不是，她很伤心。所以我妹妹就去打听，就慢慢挖，到底是怎么回事？

　　后来挖出来，原来她已经到我父亲那里去了，见了面，后来又被打回来，所以她就很伤心。我弟弟知道这个事情，他就在那里乱猜，是不是我爸爸在那边又再娶了，所以才很伤心。因为那个伤心，是会让我弟弟起这样的怀疑，就好像失恋一样，都已经八十几岁了，还像年轻人一样。后来，我知道不是这回事。我想，活过来怎么会很伤心，就又去挖一下母亲的心事，才知道，因为我父亲到的那个境界是很高的，她的程度不够，不准她到那个境界，所以就把她打下来。

　　她又拖了一段时间，差不多拖了两个多月。在这两个多月的时间里面，她做了很大的改变。因为知道她生病，跟她有关系的人，比如她的媳妇，她的女儿或者是女婿，还有亲戚、朋友，有些是很久没有来见面的朋友都来看她。那时她已经不能说话了，说话都说不清楚，但是，她居然有办法，把所有的这些人心里的疙瘩，跟她之间的疙瘩，还有他们之间的疙瘩，她都把它化掉。我看了都傻眼。

　　最让我吃惊的一件事情，就是我妹妹的一个朋友。这个朋友，以我母亲的标准，是觉得她并不是好人，但是她也对我们很好，所以我母亲对她是客客气气的。但是，心里面并不认可她，是保持距离的。可是，这个人来看她的时候，她表现出，我好疼你。那个妇人被感动得痛哭流涕。然后，她们之间本来有一点芥蒂、距离，那些全部都化掉了。

　　这件事情，让我大吃一惊，唉喔！我的妈妈改变了，完全不一样了，她以前不是这样子的。她觉得你不是一个好人的话，她对你是客客气气，但是都保持距离。这一次，连这些距离都没有，真的，那个妇人被感动得痛苦哭流涕。唉呀！这个要死的人没有哭，那个活的人在那里哭。我看了都大吃一惊。

　　这是什么呢？我们人与人之间，在情上都有很多疙疙瘩瘩，尤其是亲人，所以冤和亲是一体的。那么，她就在那两个月之内，全部把它化掉。所有来跟她见了面的人，都被她感动，都把心里面的疙瘩洗掉了。比如，有夫妻两人中间有纠隔的，有一些埋怨什么的，一起来看她了以后，她都把他们的疙瘩化掉。这样子的作法，就叫做「觉有情」。

　　两个多月以后，她真的走了。后来我们经过通灵的人帮我们查看，她到的境界比我父亲还要高。这就是什么呢？这样子的作法，做了这样子的事情，就是把我们这个世界庄严了、完美了、圆满了。让我们的世界充满了慈悲喜舍、充满了真善美，这样做就可以把你生命的那一个特质，都呈现在这个宇宙里面。

　　这样呈现出来以后，有什么好处，有什么影响？这样呈现出来以后就会感动其他的生命也朝向这些真善美，这些完美、圆满的路上一起演化，一起进步。那么，他过世了，但是他的生命并没有结束，如果他又来投胎做人，他还有下一世的人生要开始。他来开始的话，他所做的这些事情，就成为他的功德，还有福德，还有我们所谓的资粮。就成为你下一生的福德、功德、资粮，让你再做一次完美的人生。这样，我们的能觉和我们的被觉，同时在演化和提升。这样子做，就叫做活出生命的光彩和价值。

　　今天我讲到这里，谢谢各位。

　　【现场问答】

　　问：请问老师！您相信生命不死吗？

　　师：对。不是相信，真的就是这样。

　　问：永远不会死，就是在轮回。

　　师：想死都死不了。

　　问：老师！可不可以再具体的说明一下，您母亲的作为是怎么表示出来的。

　　师：她其实不是用语言，也不是用表情来揣摩的。她真正能够这样子做到，是她用到她的feeling，也就是她的直觉。她用很简单的声音，因为她也讲不出什么，用其实很少的表情，但是，她把她真诚的feeling、真诚的爱流出来，碰到的人全部都会感动。真正要做的，还是要懂得那个feeling，就是要会用这个东西啦！

　　问：刚才只讲了这种现象，是不是可以举一个例子讲得比较清楚一点。

　　师：听不太懂，你说的是哪一个？

　　…

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