企业是菩萨净土
时间：92年7月13日
地点：崇友人文讲堂
讲者：梁乃崇教授
纪录：黄惠芬
整理：羊忆玫、梁玉明
今天我要讲「企业是菩萨净土」，这个题目是我订的，不在佛教经典里。演讲的大部分时间会用在证明企业可以是菩萨净土，内容大致分成：
第一、佛经中的净土。
第二、菩萨如何建立净土。
第三、企业可以是净土吗？
第四、欲建企业净土的修行者需具备怎样的条件。
第五、菩萨在企业净土中的修练。
第六、结论
首先讲佛经中的净土，佛经中的净土很多，像阿弥陀经的世界就是佛净土，我现在引用《维摩诘经》里面一段释迦摩尼佛讲的话来说明：「布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国。」这样的净土在经典里很多，六度都可以是菩萨的净土，我只是引用其中一个而已。譬如说「直心是菩萨净土」、「深心是菩萨净土」、「布施是菩萨净土」、「忍辱是菩萨净土」、「精进是菩萨净土」、「禅定是菩萨净土」、「智慧是菩萨净土」、「四无量心是菩萨净土」等等。
菩萨净土在佛教经典里讲的很多，但是没有讲到企业是菩萨净土，在《维摩诘经》里也没有。但是我在《华严经》〈华藏世界品第五之二〉看到两句经文：「有世界名普光明庄严，胜智大商主」，佛的名字叫「胜智大商主」，这位商主当然是企业家。还有「有世界名妙轮藏，佛号大力善商主」，我看到这两句就视为至宝。原来有两个世界，还不是一个小小的世界，在《华严经》里面讲的世界多得数不清，我们住的娑婆世界也是其中之一。《华严经》里面说的内容大部分是娑婆世界的事情，「普光明庄严」这样的一个世界，也等同于我们娑婆世界一样的世界，只是没有详细说明。只有一句话，但是这句话就代表那里的佛是「商主」，是企业家，所以企业家是可以成佛的，在经典里面是有证据的。
《华严经》里面说有企业家成佛了，在这样的前提之下，我就要说：「企业是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能作贡献，创造价值，成就功德之众生来生其国。」到这个企业里来当员工，或是当股东，或是企业的顾客，就叫作「来生其国」，像前面布施的净土，是能舍的众生来生其国，企业净土是能贡献、创造价值、成就功德，喜欢做这种事情的众生来生其国。这还是我想的，接下来我要在佛经里找证据，证明这是真的。
先要定义「企业」，企业是团体组织，包括营利与非营利组织，我把企业的含意再放宽广一点，把企业改成事业也可以。所以像基金会、协会，也是属于企业，当然营利的也是企业。我们来看，在《维摩诘经》里面菩萨如何建立净土？释迦摩尼佛说：「如是宝积，菩萨随其直心则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随其调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；」这个地方已经是佛土净了。「随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净，则一切功德净。是故宝积：若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。」这段经文我大概解说一下：直心、发行、深心、意调伏、如说行、回向、方便、成就众生，然后佛土净，这一段已经是佛土净了，为什么还要加下面这一段，还要一切功德净才能佛土净呢？这里是有阶段性的。其实直心、发行这里的「行」不是行动的行，然后到深心再到意调伏，这都还是菩萨内心里的事情；然后如说行、回向、方便、成就众生、佛土净，才是菩萨已经向外去实践了，但还是小范围的。接下去说法净、智慧净、心净、一切功德净，这才是面对大范围整个世界的实践。所以这里面是有层次的，由内向外，有点像「正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下」的次序。
我们先来解释「直心、发行、深心、意调伏」，这些都是菩萨内心里的事。「直心」讲的就是真心诚意，这是最浅的讲法，而最彻底的直心，我的解释是要悟了本来面目，以本来面目来面对事情，从本来面目出发，这样就是最直的直心了。这样的直心在经典里有另外的说法，就是「直觉」！大家修到直觉了，就是以本来面目来面对所有的事情。不是根据什么道理或什么想法，而是从你的能知能觉直接出来，那样就是最直的直心。所以能做到这样，就是已经修的很不错了。
再来是「发行、深心」，我们以为要采取行动、要去做事了就叫发行；其实这还在心里面，只是发实行之愿，我心里有实行的愿望，但还没有实行。因为心已经在本来面目的直觉状态，所以起一个要去做的愿望，就会做得很彻底，每一件事情都会追根究柢、实实在在的弄清楚，这样彻底的、追根究柢的把心里想的事弄清楚就是深心。如果心不够深，只是在表面上想想，不能解决问题，深心是非常彻底的。
再来「意调伏」，大家一看到意调伏，就以为是要把心念歇下来、不乱想、把心空掉。这样解释不对！前面已经做到直心了，为什么还要做意调伏？如果还在把紊乱的心净下来，你就不可能有直心，所以这个地方应该是把自己的思想整理清楚，把自己所有的思想、理论，整理的有条有理，而且是非常深入的。虽然你的念头很多，但要整理得清清楚楚、有条有理，这样你才具备了菩萨的资格。
所以这边的意调伏，已经不是要把心净下来，很多人还停留在怎么达到直心，还不够资格作菩萨；菩萨是已经把罗汉乘、辟支佛乘都已经做成功了，现在升级要做菩萨的事情，用直觉来面对他心里的意识心，把意识心整理得清清楚楚、有条有理，这就是意调伏。
做到了以后才要「如说行」，因为他的意已经调伏，思想已经整理完毕了，所以会发展出一套理论出来，自己有一套想法了，那套想法说得出也写得出，所以「如说行」是照他的理论、思想、计画去实行，照他所想所说的去做、去实践。这个如说行不是佛说的，而是这位菩萨自己说的，所以这样实践后就会有成果，有了成果之后，拿出来与大家分享就是「回向」。菩萨是非常实际的，不会说念念有词地回向一下就算了，对菩萨来讲那种回向是不实在的，他的回向是与大家分享成果。
分享是依据众生的需求来分享，所以要讲求「方便」。譬如这个众生是吃素的，那个众生是吃荤的，你分享的时候就要分开，吃素的就给他素的食物，吃荤的就给他荤的，否则你就不方便了。如果你不懂得方便，分享成果时人家还会讨厌你，有了方便以后才能「成就众生」，所谓「成就众生」就是帮助众生成长。能这样成就众生，佛土就清净了，这是小范围的「佛土净」。
「如说行、回向、方便、成就众生、佛土净」这一段是菩萨在小范围内初步建立净土，我们今天讲的「企业是菩萨净土」，所以如果你把一个企业做成净土，就是这种小范围的、初步的净土。
接下来「说法净、智慧净、心净、一切功德净」这一段是小范围净土做好后，再把它扩大至整个世界，使整个世界成为净土，就像齐家以后要治国、平天下一样。这里的「说法净」，是表示菩萨已成一家之言，得治国平天下之法，他在一个小范围里面已经做成功，他有扩大实践到整个世界的能力，这就是说法净。菩萨把整套治国平天下之法及一家之言推广出去以后，使大家明白了大道理，大家的疑惑也都消除了，因此大家都有了智慧，就是「智慧净」。整个世界智慧清净之后，这个世界众生的烦恼、困惑也就清除了，心清净了，这就是「心净」。整个世界大家的心清净之后，大家会做对的事好的事，因此这个世界一切的功德就开始清净，这就是「一切功德净」。这个世界的净土就建立成功了。释迦摩尼佛在《维摩诘经》的这一段，把建立净土的流程列出来了。虽然经文写得非常清楚，可是我以前都看不懂，最近才看懂，原来在佛经有这么一个流程。
我现在要确认一下：企业可以是净土吗？在营利事业和非营利事业中，是不是可以找到净土的证据呢？所以我就近距离的观察一个企业，看看企业是不是适合成为一个净土，可是观察不出什么名堂，甚至觉得是不可能的！十多年来得到的结果是负面的。最近这两年才觉得企业有机会成为净土，最后是从《从Ａ到Ａ+》和《基业长青》这两本书得到结论，企业可以成为净土。
这两本书的作者把全世界的企业，挑出最优秀的企业，像《从Ａ到Ａ+》就找了十一家这样的公司，从A级转折到A+级，而且还保持A+级十五年以上，其获利与整个股市大盘指数相比，最高达到十八倍，所以作者就研究：从A级转折到A+级的时候，在这个转折点到底发生了什么事情？进而找出其中的秘密，这是这本书的主要内容。
《基业长青》找了十八家A+级的公司，另外找了规模性质相当的Ａ级公司作对照，由于这些公司成立至少五十年，所以叫基业长青，说他们像长青树一样。作者研究的Ａ+级公司中，唯一一家日本ＳＯＮＹ不是美国的公司，作者的重点并不是看它是什么公司，而是看公司里面到底发生了什么事情，才能长期保持Ａ+？而我的目的又不一样，我要看他们是不是净土？他们是Ａ+的公司没错，但他们是不是净土呢？
作者归纳出来：这些公司从Ａ到Ａ+的转折期间，一定会出现一个领导人叫做第五级领导人。为何叫第五级？因为领导人只有四级，作者发现有一种领导人不在这四级里面，所以就叫第五级。第一级到第四级在企业管理里面已经有了，所以最好的就是第四级，可是作者发觉有一个第五级领导者在转折点出现。这个第五级的领导者都有一个性质，在我的…
《企业是菩萨净土》全文未完，请进入下页继续阅读…