..续本文上一页「见精」就接近「自性」了，但还不完全是「自性」，已经可以感觉到它是不会老的。为什么它不会老呢？因为它是无住的，它是纯粹的能知！讲到这里，各位还是会有一个问题，「我能确定自己有能知吗？」我告诉你，我马上就可以让你确定。像我站在这里，你看见了；我讲话，你听见了，这就证明你有能知。所以，这个不老、不死的纯粹的能知，你可以感觉得到。波斯匿王体会到了以后，痛哭流涕，不是悲伤得痛哭流涕，而是高兴得痛哭流涕。在座的还没有痛哭流涕，大概还没有体会到。
※修行就是在享受不死的乐趣
我再举一个例子，让大家知道自己真的是不会老。你们一定还记得小的时候，上课听老师讲课的心情，和现在听我讲课的心情，有没有不同？不是讲课的人有没有不同，而是听课的心情，有没有不同？有没有变老？答案是不会变老的，这个心情是不会变的，所以，我们说「人老心不老」。就像我母亲年纪很大的时候，已经快往生的了，我跟她谈话，我觉得她不觉得她自己老了呀！只是觉得这个身体不听使唤而已。所以，老的是我们的肉体，不是自性，我们的自性是不会老，也不会死的。
当你体会到自性，体会到无住的自性的时候，你就会知道你那最纯粹、最珍贵、最重要的那个部分是不死的。这时你面对死亡，还会有恐惧吗？一点恐惧都没有。当你不怕死的时候，你还会怕什么？什么都不会怕了。这时你就会展现出你的自信，你的坚韧，你可以面对任何灾难！这样和一个会怕死的人相比，和一个没自信的、软弱的人相比，你不是在享受吗？所以，能够体会到无住、能够体会到自性、能够体会到纯粹的能知、能够体会到不死的自性，你整个人就变了，这就是佛法带给我们的好处！我们修行就是在享受不死的乐趣啊！
五、以爱情为例
以爱情来做例子，因为大家对这个话题比较有兴趣。
我现在用「有住」和「无住」来观察爱情。也可以说，从爱情里面来观察「有住」和「无住」的差别，因为爱情是实践的问题，实践的问题一定是「有住」和「无住」相互作用，它不会完全「有住」也不会完全「无住」，而是来来往往、相互激荡的一种平衡状况。
我们再从它的性质上来分析，从「本明、无明、行、识、名色、六入」来看，「本明、无明、行、识、名色」是属于心灵的部分，之所以会留下「六入」，是因为「爱情」和「身体」是有关系的，至于「六入」以下就不讲了。
※「本明」生出来的是「慈悲喜舍」四无量心，是纯粹的「无住」
从「本明」这里生出来的，就是「慈悲喜舍」四无量心，它的等级是纯粹的「无住」，是完完全全的「无住」，这样生出来的感情，就是「慈悲喜舍」，是佛菩萨等级的感情。
※「无住」的爱情带有空灵、包容、永恒不变、源源不绝的性质
接下来，从「无明」来看，「无明」就是「识蕴」、「阿赖耶识」(第八识)，属于心理学的「潜意识」。这个层次也会有「无住」的爱情，但是并不纯粹，带有不少「有住」的成分，与四无量心的「慈悲」来比，是受很多限制，因为是「爱情」，就一定会被限定在特定的一男一女之间，这已经是「有住」了。虽然是在这样「有住」的条件限制之下，它里面还是有「无住」的成分，当然，这和「四无量心」相比，它的「有住」就多了。只是在这么多「有住」的限制之下，它还是有一点点「无住」的空间，这样的「无住」的爱情，它带有空灵、包容、永恒不变与源源不绝的性质出来，这就是「有住」中的「无住」。
※「行」的层次的爱情展现出来的是有目的、有责任、有情欲
再来从「行」来看，「行」就是「行蕴」、「末那识」(第七识)，是有逻辑性的思维系统。因此「行」的特质就是展现一套有计画、有系统、有目标的行动；同时也展现了「意志力」的特质，因为要依目标、计画而行的话，是要有「意志力」的。所以，就「行」这个层次来看爱情，就是依目标、计画而执行的爱情，所展现出来的内容是：有目的、有责任、有情欲的……这些都是「有住」的爱情，不是「无住」的爱情！
所以，依目标、计画而去获得的爱情，一定是「有住」的爱情，得不到「无住」的爱情！因为「十二因缘」就是从「本明」生出「无明」，生出「行」，又生出「识」……因此若依目标、计画而「行」，以「意志力」来得到爱情的话，一定是在十二因缘的「行」以下的爱情。至于情欲，就一定是在「六入」这里，和身体有关，就只能得到情欲这个层次的爱情了。没办法得到上面「无住」的部分，它生不出上面的部分来的，一定生不出来。
我们知道古代人常是听媒妁之言、父母之命来结婚的。这样就是依目标、计画而「行」，所以得不到那种「无住」的爱情。那么如何才能得到「无住」的爱情呢？现在因为是自由恋爱了，自由恋爱就是不依目标、计画，自由碰到的。这样就会有比较多的机会得到「无住」的爱情，机会比古人要多。
※人人心中想要追求的都是「无住」的爱
以下都是不幸的例子。
实例1：以责任为爱。
有些人决定结婚，是因为要负起责任，所以就答应结婚。但是，现在这个时代，愈来愈开放，大家对真心、真爱的要求愈来愈多，这样的婚姻就会产生问题。我知道很多人接受了这样的婚姻以后，并不幸福。为什么呢？因为人非常奇怪，虽然没有讲出来，可是，大家内心要追求的都是「无住」的爱。
当然，如果已经决定结婚了，就是已经绑在一起了，合约已经签好了，合约就是条件——不可以再三心二意、东想西想了，想的话就是犯罪——已经是「有住」啊！这时，要他生出「无住」的爱情，生不出来了；他能够生的是「有住」的，因为他是在依目标、计画「有住」的状态做下去的。只能往下生，生不出上层「无住」的爱情的。什么时候才能够生出「无住」呢？就是把限制条件拿掉，没有限制了，就有机会生出来，这是没有办法强求的。
我上次去美国，听到这么一个例子，已经结婚有了小孩，还是离婚了。他当初是为什么结婚呢？因为他的女朋友告诉他，已经怀孕了，所以就结婚了，其实并没有怀孕。结了婚他还是好好的，并没有问题；可是他的太太有问题，他的太太找人跟踪他、监视他。他在任何一个地方工作，都被跟踪、监视，让他受不了了，后来就离婚了。而他的太太为什么要跟踪、监视呢？因为他是为了负责任而结婚的，可是她心中想要的是「无住」的爱情，她觉得没有得到，所以，一直费心地跟踪、监视……
※一定要在婚前就生出无住的爱
实例2：以「怜悯」为爱。
有一对年轻人，相亲后，开始还觉得不错；但是一段时间过后，就发觉不适合，于是，他就直接告诉对方，结果女方受不了，求他不要这样子，不要放弃她。而且扬言他不娶她的话，她就要自杀了。这时男孩子的怜悯心就出来了，就决定：好吧！结婚吧。结婚以后，小孩子一生出来就反目成仇，因为大家要的不是怜悯，是要无住的爱啊！但是，她也弄错了，你用求的，用自杀来威胁，只能得到别人的怜悯啊！所以，如果在婚前没有生出「无住」的爱，结婚以后就糟糕了，「无住」的爱是生不出来的。所以，一定要在婚前就生出无住的爱。
以上都是因为没有把「有住」与「无住」弄清楚之故，若弄清楚了，你就知道，如果用「有住」的方式，比如说，想要追这个女孩子，然后，定下计画一步步执行，这样是可以把人追到，但是「心」追不到！过去几十年前的人没那么讲究，只要人追到就算成功了，至于「心」有没有追到，就比较不讲究了；但是现在愈来愈讲究了，所以，不幸的问题就跟着来了。
实例3：英国查理王子与黛妃、卡蜜拉的爱。
我们再来看英国的查理王子与黛妃的婚姻，黛妃的悲剧是很让人惋惜的。查理王子先认识卡蜜拉，当他还很年轻，可能还不到二十岁的时候，就认识了卡蜜拉，而且感情不错。可是，卡蜜拉没有贵族血统，只是一个富商的女儿。这个时候，我猜想卡蜜拉和王子之间，已经产生了「无住」的爱情。但是，王子还那么年轻，哪能搞得清楚什么「有住」、「无住」？他们那边也没有佛法，是不是？即使有佛法，也没有人讲啊！今天我是第一个讲的。当然他搞不清楚自己的爱，到底是属于哪个层次的？有多重要？所以，在王室的反对之下，他也就算了，没有坚持，屈服了。也可以说，他不知道「无住」的爱是那么的重要，他也无法了解。这时，王室就帮他找了有王族血统的黛妃，黛安娜人也非常美丽，条件很不错，当帮他们配对的时候，我想，他看了也觉得不错。但他们之间的交往，却是依目标、计画而行；当然，他们之间应该也会产生好感啦、吸引力啦，不然怎么会接受呢？所以，当他们已经决定结婚而还没结婚的时候，卡蜜拉受不了了，就找另外一个军人结婚了。当然查理王子的婚姻也是轰动全世界的，大家都会想：从此王子与公主过着幸福、快乐的日子……
可是两人结婚以后一点都不幸福，也不快乐，为什么？因为他们之间没有生出「无住」的爱！「无住」的爱还没生出来就结婚了，那就永远生不出来了，没有办法。结果，查理王子当然又偷偷地与卡蜜拉来往，于是就被狗仔队逮到了。我想逮到与否，结果都一样，黛妃早就感觉到了。因为大家对「无住」的爱，在潜意识层次是清楚的。后来，又晓得他们在暗通款曲，她当然受不了，之后，她就开始报复，因爱生恨，弄到最后车祸身亡，悲剧收场。
而卡蜜拉在黛妃还没死时，就跟先生离婚了，直到现在，终于和查理王子结婚。他们的爱情苦熬了三十年，太悲惨、太辛苦了。早知道，他们一开始就坚持，就不会发生后来…
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