..续本文上一页如山的黑线，在线团中心现出一尊金质的金刚萨缍佛像。

　　有一晚，巴珠又把隆多叫来了，要他躺在身边。“现在我们要揭开一切了，”他保证道：“保持清醒！”

　　他们一起向上凝视，望入浩瀚无边、空无一物的虚空。远处有竹庆寺的狗在叫。

　　巴珠对隆多说：“亲爱的朋友，你听到狗的叫声吗？”

　　“有！”隆多回答他。

　　“那就对了！”上师大叫道。他又问：“你看到天上的星星了吗？”

　　隆多肯定地回答了。

　　巴珠叫道：“就是这样！那就是本然具足的觉醒的明觉、佛性。不要看别的地方！”

　　就在那时，黄昏当中，隆多超越对立的智慧之眼打开了。在那一刹那，他的心与法身紧密结合，对于眼前一切所见，无复更须知晓或得到。他喜极而泣，就这样，隆多便由边见执取之网中，完全解脱；他认出，并当下体悟到了超越对立的明、空二性。从那时起，佛性与他的明觉便合一不分，他直接了悟到万法均是佛性之显现，无偏无碍。如密续经典《本尊之主》中所宣说：

　　在经教的“因”乘，一切众生皆具成佛之因。在密续的“果”乘，众生内具明觉之本质即佛果。

　　几年后，隆多重提此事，并引用隆钦巴的法语做为结论：

　　万法皆具本然佛性，

　　了知即是法性觉醒，

　　六根自然无有造作，

　　成就即自在大圆满；

　　随喜但拥万事万物，

　　不忘留其本来面目，

　　碌碌之心亦在其中。

　　【普贤王如来言教】

　　成就悉地(精通密续的证悟者)jia华·蒋秋曾预言巴珠仁波切会到东藏的德格地区，他是观世音菩萨的化身。那些以通俗、污染的眼光来看待事物的人，将认不得他，他只会被视为是褴褛的乞丐、一个乞食化缘的流浪汉，穿梭于他们之间……。一切果如所料的发生了。《普贤王如来言教》是巴珠最有名的著作之一，是一本数百页受欢迎的原创著作。

　　有一次，巴珠仁波切流浪到德格县境内噶陀附近山区，那儿有好几座大舍利塔(那是巨大似钟形的纪念建筑，内供养着佛教大修行者的舍利)，巴珠在那里受到一位嘉绒老喇嘛热诚地招待。

　　巴珠和喇嘛交谈，嘉绒喇嘛告诉这位看似虔敬的行脚僧──隐名的巴珠说：“你似乎对佛法很有兴趣，关于实际的修行，你懂多少呢？”

　　博学且有大成就的巴珠回答：“仅一点点。这些年来，我有幸听到的，仅是零零星星罢了。的确，正法是深不可测，而且浩瀚无边。”

　　老喇嘛告诉巴珠：“听着，有一本经典，很详细地解释佛法教义的基础，有许多有趣的逸事和精扼见解。它是证悟的上师巴珠仁波切的近作，书名叫《普贤王如来言教》，如果你愿意，我可以解释给你听。”

　　巴珠仁波切似乎很乐意。老喇嘛教他，四种思维可以从轮回(世间)转心向法，和书上前面几章，关于口述传承主要教法的几个重要论题，这些都是巴珠他自己亲自收集的。老喇嘛很高兴有这么一位认真的学生，更是尽心尽力地详细解说每一件事，彼此都很快乐。

　　几天后，每个人都听说著名的巴珠仁波切将在附近的噶陀寺说法。巴珠本人花了许多时间去绕舍利塔──在他神圣的看法，舍利塔是过去、现在和未来所有证悟者的所在地。有些来自札秋喀的喇嘛也正在绕塔，看见巴珠，立刻就认出他来，都跪倒在尘土中向他礼拜。每个人都很高兴：尊贵的巴珠已经到达。

　　那晚，嘉绒喇嘛从市场回来，告诉所有的人，巴珠仁波切本人已经来到噶陀地区，并且很快将在寺院讲经说法的好消息。他转向群众中匿名的行脚僧说：“那本我们正在研读的书，它的开悟作者离我们这么近，这不是太好了吗？”

　　巴珠似乎一点也不在意。“或许是他，但从另一方面来看，也可能不是……谁晓得呢？到底这巴珠有什么特殊的呢？他可能只是一个平庸的喇嘛；诚如佛陀开示：“依法不依人。””

　　老喇嘛打着他，并且叫道：“你胆敢对你师长如此回嘴？我们真该把你赶出这公正的住所！你应该对我们尊贵的上师──巴珠仁波切活佛，更尊敬些。”

　　两天后，巴珠仁波切在噶陀寺弘法宝座升座，面对着群众数千人。当嘉绒喇嘛看到他先前的学生，庄严地坐在法座上，立刻了解之前所发生的一切，他很羞愧，困窘地离开，再也不曾出现于噶陀地区。

　　后来，这件事传到巴珠耳里，他微笑地说：“这太糟了，或许他的确生我的气，然而，他为我解说《普贤王如来言教》四种从轮回中转心向法的思惟，是很精辟，那也是我从未厌倦的思惟。我真诚地希望并祈祷我仁慈的老师──嘉绒喇嘛，能获得至高的宁静，并希望与我有关的所有众生，都能一齐得到开悟。”

　　〖《加行指导·普贤上师言教集》，是竹庆寺巴格活佛──巴珠吉美却吉旺波所著《法界精义》的加行指导。书中叙述包括共通外加行、不共内加行、修行根本次第、捷径往生支分等在内的各种所缘次第。〗

　　【小偷改邪归正】

　　巴珠仁波切，在聂塘地方教授《入菩萨行论》时，有一位老人供养他一块铸成马蹄形的银子。老人没有什么财产，但因为对巴珠仁波切生起极大信心，他知道供养是有大功德的。

　　一星期的教学之后，巴珠离开那一带。一个小偷曾看见巴珠收受那银块，就跟着他想伺机偷窃。

　　巴珠独自走着，只想在星光下度过几个宁静的晚上。就在那一夜，当巴珠入睡后，小偷趁着黑暗潜近身来，巴珠身旁放着一个小布肩袋，和一把陶制茶壶。小偷小心翼翼地开始搜查他的肩袋。

　　他手摸索的声音惊醒了喇嘛，后者叫道：“喂！喂！你在做什么？在我的衣服里找什么？”

　　小偷迅速地回说：“有人给你一块银子，快拿出来给我！”

　　“唉！”这位上师叫着：“看你把自己的生命搞得一团糟，像个疯子般地东奔西跑！你跑这么远来，就只为了那银块，可怜的傻瓜！听着：现在赶快去，天亮时你就可到达我坐的那块草地……银子就在那附近。我拿它当石头来垫我的茶壶。在营火灰烬中找吧！”

　　小偷很怀疑，但看银子又不在巴珠的行囊中；但银子被抛弃在营火里，对他来说是绝不可能的事情。无论如何，他还是回去找。当他来到上师教学的地点，在火圈的石堆中找到了银块。

　　小偷大为惊异，感叹地说：“天啊！这个巴珠是一位真正的喇嘛，丝毫没有世俗物质的执著，而我蓄意向他偷东西，得到的也只是造恶业，现在我肯定我一定会下地狱。”

　　他非常懊悔地再度去找巴珠。当他终于找到巴珠时，上师向他招呼说：“你又来了，真是疯狂！我已经告诉你到那里去找你要的东西，现在你又来要什么？”

　　小偷非常激动，呜咽地解释：“不是这样的！我找到了银子，但是我不能认出您这么一位大成就者，我已犯了罪！我那时原是要鞭打您，并抢走您所有的东西！现在我向您忏悔，并乞请您的原谅。”

　　巴珠劝慰他说：“不需要向我忏悔或要求原谅，只要以善心常向三宝(佛、法、僧)祈请就行了。”

　　后来，其他人知道这件事后，他们捉住那小偷，并鞭打他。巴珠仁波切大声责备他们：“如果你们伤害了我的弟子，那就好像你们伤害了我一样，放开他吧！”

　　【巴珠仁波切的女人】

　　有一次，巴珠仁波切，在东藏札竺喀北边勾娄的大草原走着，遇到一个可怜的女人带着三个小孩，小孩的父亲刚被一头巨大的红熊噬死。那可怜的寡妇，扯着头发啼哭不已。

　　巴珠问她要往何处去，她向面前这位褴褛的流浪汉，哭诉她悲惨的遭遇后，说：“我必须到札竺喀去为我的孩子们乞讨食物。那里将有一场大法会，乞食应该会丰盛些。”

　　“唉呀！路途很遥远，”巴珠慈悲地说：“你别自己走，我也是要去那里，我可以沿途帮你些忙；我们一起走吧！”

　　他们这样走了很多天。晚上就睡在星光闪烁的夜空下，巴珠会把一个或二个小孩放在他旧羊皮袄的褶层中，而妇人则照顾着其他的小孩。白天，巴珠将一个孩子背在背后，妇人抱着最小的，年纪最大的那个孩子，则跟在旁边走。每天早晚他们都用营火来准备茶食。过往的旅人都把他们当成乞丐，没有人知道背上背个小孩的流浪汉的真正身份，更别提那位丧夫的寡妇。寡妇沿路到村落中乞食，巴珠也一样做，他们讨得足够的烤青稞粉、牛油、酸乳和牦牛干乳酪，赖以维生。

　　他们终于来到札竺喀。寡妇独自去乞食，巴珠也一样。

　　后来，巴珠似乎有些不悦。妇人问他举止不太寻常的原因。“没什么，我有些事情要办，但这里的闲言闲语，使情况变得有点困难。”

　　“在这儿，您会有什么事要办？”妇人惊讶地问。

　　巴珠简短地答道：“没什么，咱们走吧。”

　　这小家庭很快地来到山坡旁一座寺庙的外围。巴珠突然停下来，转向妇人说：“我必须进去，过几天你也可以来，我必须到寺庙里去朝圣，我会在那里等你。”

　　这一点，不是妇人心里想听的，此时她已经很习惯于时时围绕着这位新同伴身旁温和、安详、自在的气氛；而且自从与巴珠同行后，一种无可言喻的宁静和愉快的感受，取代了她的哀伤。

　　她抱怨地说：“别说蠢话！还是一起走吧，一直到现在您都很和善，千万别丢弃我们！

　　我们可以结婚，至少我可以跟着您，得到您的保护。我不了解为什么，但是我觉得跟您在一起很快乐。”

　　然而，这位上师已经下了决定，“这行不通。到目前为止，我竭尽所能地帮助你，但这里的人会说闲话。我们不能继续同行了；过几天再来吧！你会在寺院里找到我。”巴珠踏着坚定的步子走上山丘。妇人和小孩则留在山脚下乞食。

　　第二天，全山谷都传布着快乐的讯息：“证悟的上师巴珠仁波切已经到临，他将开示《入菩萨行论》。”所有虔诚的信徒都匆忙赶着去寺院，牦牛上载满食物补给品与帐篷以准备长期停留。

　　听到这消息，又见到大众的激动，寡妇很高兴。她想：“如此伟大的上师来临，正是我以亡夫之名…

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