..续本文上一页“老僧好杀。”
(四七一)师因见僧扫地次，遂问：“与么扫还得净洁也无？”云：“转扫转多。”师云：“岂无拨尘者也？”云：“谁是拨尘者？”师云：“会么？”云：“不会。”师云：“问取云居去。”其僧乃去问云居：“如何是拨尘者？”云居云：“者瞎汉。”
(四七二)师问僧：“你在此间多少时也？”僧云：“七八年。”师云：“还见老僧么？”云：“见。”师云：“我作一头驴，你作么生见？”云：“入法界见。”师云：“我将为你有此一著，枉吃了如许多饭！”僧云：“请和尚道。”师云：“因什么不道“向草料里见！””
(四七三)师问菜头：“今日吃生菜熟菜？”菜头提起一茎菜，师云：“知恩者少，负恩者多。”
(四七四)有俗行者到院烧香。师问僧：“伊在那里烧香礼拜，我又共你在者里语话，正与么时，生在那头？”僧云：“和尚是什么？”师云：“与么即在那头也。”云：“与么巳是先也。”师笑之。
(四七五)师与小师文远论义，不得占胜，占胜者输胡饼。师云：“我是一头驴！”远云：“我是驴纣。”师云：“我是驴粪。”远云：“我是粪中虫。”师云：“你在彼中作么？”远云：“我在彼中过夏。”师云：“把将胡饼来。”
(四七六)师因入内回，路上见一幢子无一截，僧问云：“幢子一截上天去也，入地去也？”师云：“也不上天，也不入地。”云：“向什么处去？”师云：“扑落也。”
(四七七)师坐次，一僧才出礼拜，师云：“珍重。”僧伸问次，师云：“又是也。”
(四七八)师因在檐前立，见燕子语，师云：“者燕子喃喃地，招人言语。”僧问：“未审他还甘也无？”师云：“依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”
(四七九)有僧辞去，师云：“什么处去？”云：“闽中去。”师云：“闽中大有兵马，你须回避。”云：“向甚处回避？”师云：“恰好。”
(四八○)有僧上参次，见师衲衣盖头坐次，僧便退。师云：“阇梨莫道老僧不只对。”
(四八一)师问僧：“从什么处来？”云：“南方来。”师云：“共什么人为伴？”云：“水牯牛。”师云：“好个师僧，因什么与畜生为伴？”云：“不异故。”师云：“好个畜生。”云：“争肯。”师云：“不肯且从，还我伴来。”
(四八二)师问僧：“堂中还有祖师也无？”云：“有。”师云：“唤来与老僧洗脚。”
(四八三)堂中有二僧，相推不肯作第一座，主事白和尚，师云：“总教他作第二座。”云：“教谁作第一座。”师云：“装香著。”云：“装香了也。”师云：“戒香定香。”
(四八四)师问僧：“离什么处？”云：“离京中。”师云：“你还从潼关过么？”云：“不历。”师云：“今日捉得者贩私盐汉。”
(四八五)因送亡僧，师云：“只是一个死人，得无量人送。”又云：“许多死汉，送一个生汉。”时有僧问：“是心生，是身生？”师云：“身心俱不生。”云：“者个作么生？”师云：“死汉。”
(四八六)有僧见猫儿，问云：“某甲唤作猫儿，未审和尚唤作什么？”师云：“是你唤作猫儿。”
(四八七)因镇州大王来访师，侍者来报师，云：“大王来。”师云：“大王万福。”侍者云：“未在，方到三门下。”师云：“又道大王来也。”
(四八八)因上东司召文远，文远应诺。师云：“东司上，不可与你说佛法也。”
(四八九)因在殿上过，乃唤侍者，侍者应诺。师云：“好一殿功德。”侍者无对。
(四九○)师因到临济，方始洗脚，临济便问：“如何是祖师西来意？”师云：“正值洗脚。”临济乃近前侧聆，师云：“若会便会，若不会更莫啗啄，作么？”临济拂袖去，师云：“三十年行脚，今日为人错下注脚。”
(四九一)师因到天台国清寺，见寒山、拾得，师云：“久向寒山、拾得，到来只见两头水牯牛。”寒山、拾得便作牛斗，师云：“叱叱。”寒山、拾得咬齿相看，师便归堂。二人来堂内，问师：“适来因缘作么生？”师乃呵呵大笑。”
(四九二)一日，二人问师：“什么处去来？”师云：“礼拜五百尊者来。”二人云：“五百头水牯牛聻，尊者。”师云：“为什么作五百头水牯牛去？”山云：“苍天苍天！”师呵呵大笑。
(四九三)师行脚时，见二庵主。一人作丫角童。师问讯，二人殊不顾。来日早晨，丫角童将一铛饭来，放地上，分作三分。庵主将席子近前坐。丫角童亦将席近前，相对坐，亦不唤师。师乃亦将席子近前坐。丫童目顾于师，庵主云：“莫言侵早起，更有夜行人。”师云：“何不教诏这行者。”庵主云：“他是人家男女。”师云：“洎合放过。”丫童便起，顾视庵主，云：“多口作么？”丫童从此入山不见。
(四九四)师因看经次，沙弥文远入来，师乃将经侧示之。沙弥乃出去。师随后把住，云：“速道！速道！”文远云：“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”师便归方丈。”
(四九五)因沙弥童行参，师向侍者道：“教伊去。”侍者向行者道：“和尚教去。”行者便珍重。师云：“沙弥童行得入门，侍者在门外。”
(四九六)师行脚时，到一尊宿院，才入门相见，便云：“有么？有么？”尊宿竖起拳头，师云：“水浅船难泊。”便出去。
又到一院，见尊宿，便云：“有么？有么？”尊宿竖起拳头。师云：“能纵能夺，能取能撮。”礼拜便出去。”
(四九七)师一日拈数珠，问新罗长老：“彼中还有者个也无？”云：“有。”师云：“何似者个？”云：“不似者个。”师云：“既有，为什么不似？”长老无语。师自代云：“不见道新罗、大唐。”
(四九八)问新到：“什么处来？”云：“南方来。”师竖起指云：“会么？”云：“不会。”师云：“动止万福。不会？”
(四九九)师行脚时，问大慈：“般若以何为体？”慈云：“般若以何为体？”师便呵呵大笑而出。
大慈来日见师扫地次，问：“般若以何为体。”师放下扫帚，呵呵大笑而去。大慈便归方丈。
(五○○)师到百丈，百丈问：“从什么处来？”云：“南泉来。”百丈云：“南泉有何言句示人？”师云：“有时道：“未得之人亦须峭然去。””百丈叱之。师容愕然。百丈云：“大好峭然。”师便作舞而出。
(五○一)师到投子处，对坐斋。投子将蒸饼与师吃。师云：“不吃。”不久下糊饼。投子教沙弥度与师。师接得饼，却礼沙弥三拜。投子默然。
(五○二)因僧写师真呈师，师云：“若似老僧，即打杀我。若不似，即烧却。”
(五○三)师因与文远行次，乃以手指一片地，云：“这里好造一个巡铺子。”文远便去彼中立，云：“把将公验来。”师便打一掴。”远云：“公验分明过。”
(五○四)师问新到：“近离甚处？”云：“台山。”师云：“还见文殊也无？”僧展手。师云：“展手颇多，文殊难睹？”云：“只守气急杀人。”师云：“不睹云中雁，焉知沙塞寒。”
(五○五)问：“远远投师，请师一接。”师云：“孙膑门下，因什么钻龟？”僧拂袖出去。师云：“将为当荣，折他双足。”
(五○六)师与首座看石桥，乃问首座：“是什么人造？”云：“李膺造。”师云：“造时向什么处下手？”座无对。师云：“寻常说石桥，问著下手处也不知。”
(五○七)有新罗院主请师斋，师到门首，问：“此是什么院？”云：“新罗院。”师云：“我与你隔海。”
(五○八)问僧：“什么处来？”云：“云居来。”师云：“云居有什么言句？”云：“有僧问：“羚羊挂角时如何？”云居云：“六六三十六。””师云：“云居师兄犹在。”僧却问：“未审和尚尊意如何？”师云：“九九八十一。”
(五○九)有一婆子日晚入院来，师云：“作什么？”婆云：“寄宿。”师云：“者里是什么所在？”婆呵呵大笑而去。
(五一○)师出外，逢见一个婆子提一个篮子，师便问：“什么处去？”云：“偷赵州笋去。”师云：“忽见赵州，又作么生？”婆子近前，打一掌。
(五一一)师因见院主送生饭，鸦子见便总飞去。师云：“鸦子儿见你为什么却飞去？”院主云：“怕某甲。”师云：“是什么语话？”师代云：“为某甲有杀心在。”
(五一二)师问僧：“什么处来？”云：“江西来。”师云：“赵州著在什么处？”僧无对。
(五一三)师从殿上过，见一僧礼拜，师打一棒，云：“礼拜也是好事。”师云：“好事不如无。”
(五一四)师因参潼关，潼关问师云：“你还知有潼关么？”师云：“知有潼关。”云：“有公验者即得过，无公验者不得过。”师云：“忽遇銮驾来时如何？”关云：“也须检点过。”云：“你要造反。”
(五一五)师到宝寿，宝寿见师来，遂乃背面而坐。师便展坐具。宝寿起立，师便出去。
(五一六)师在南泉时，泉牵一头水牯牛，入僧堂内，巡堂而转。首座乃向牛背上三拍，泉便休去。师后将一束草安首座面前，首座无对。
(五一七)有秀才见师，乃赞叹师云。”和尚是古佛。”师云：“秀才是新如来。”
(五一八)有僧问：“如何是涅槃？”师云：“我耳重。”僧再问，师云：“我不害耳聋。”乃有颂：
腾腾大道者，对面涅槃门。
但坐念无际，来年春又春。
(五一九)有僧问：“生死二路是同是别？”师乃有颂：
道人问生死，生死若为论？
双林一池水，朗月耀乾坤。
唤他句上识，此是弄精魂。
欲会个生死，颠人说梦春。
(五二○)有僧问：“诸佛有难，火焰里藏身。和尚有难，向什么处藏身？”师乃有颂：
渠说佛有难，我说渠有灾。
但看我避难，何处有相随。
有无不是说，去来非去来。
为你说难法，对面识得来。
(五二一)见起塔，乃有颂：
本自圆成，何劳叠石。
名邈雕镌，与吾悬隔。
若人借问，终不指画。
(五二二)因见诸方见解异途，乃有颂：
赵州南，石桥北，观音院里有弥勒。
祖师遗下一只履，直至如今觅不得。
(五二三)因鱼鼓有颂：
四大犹来造化功，有声全贵里头空。
莫怪不与凡夫说，只为宫商调不同。
(五二四)因莲花有颂：
奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天。
淤泥深浅人不识，出水方知是白莲。
(五二五)十二时歌
鸡鸣丑，愁见起来还漏逗。裙子褊衫个也无，袈裟形相些些有。裩无腰，袴无口，头上青灰三五斗。比望修行利济人，谁知变作不唧溜。
平旦寅，荒村破院实难论。解斋粥米全无粒，空对闲窗与隙尘。唯雀噪，勿人亲，独坐时闻落叶频。谁道出家憎爱断，思量不觉泪沾巾。
日出卯，清净却翻为烦恼。有为功德被尘幔，无限田地未曾扫。攒眉多，称心少，叵耐东村黑黄老。供利不曾将得来，放驴吃我堂前草。
食时辰，烟火徒劳望四邻。馒头□子前年别，今日思量空咽津。持念少，嗟叹频，一百家中无善人。来者只道觅茶吃，不得茶噇去又瞋。
禹中巳，削发谁知到如此。无端被请作村僧，屈辱饥凄受欲死。胡张三，黑李四，恭敬不曾生些子。适来忽尔到门头，唯道借茶兼借纸。
日南午，茶饭轮还无定度。行却南家到北家，果至北家不推注。苦沙盐，大麦醋，蜀黍米饭薤莴苣。唯称供养不等闲，和尚道心须坚固。
日昳未，者回不践光阴地。曾闻一饱忘百饥，今日老僧身便是。不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。
晡时申，也有烧香礼拜人。五个老婆三个瘿，一双面子黑皴皴。油麻茶，实是珍，金刚不用苦张筋。愿我来年蚕麦熟，罗睺罗儿与一文。
日入酉，除却荒凉更何守。云水高流定委无，历寺沙弥镇长有。出格言，不到口，枉续牟尼子孙后。一条拄杖粗棘藜，不但登山兼打狗。
黄昏戌，独坐一间空暗室。阳焰灯光永不逢，眼前纯是金州漆。钟不闻，虚度日，唯闻老鼠闹啾唧。凭何更得有心情，思量念个波罗蜜。
人定亥，门前明月谁人爱。向里唯愁卧去时，勿个衣裳著甚盖。刘维那，赵五戒，口头说善甚奇怪。任你山僧囊罄空，问著都缘总不会。
半夜子，心境何曾得暂止。思量天下出家人，似我住持能有几。土榻床，破芦席，老榆木枕全无被。尊像不烧安息香，灰里唯闻牛粪气。
《赵州禅师语录(净慧禅师重编)》全文阅读结束。