..续本文上一页么得了！这些动物被你杀的，怨恨！它不欢喜，它要报复。所以现在我们坐飞机常常看下面，下面都是一片雾，雾蒙蒙的看不清楚，那是什么？那就是这些众生的怨气，罩着你这个地方，日月无光。这杀畜生。
还有杀人，一年要杀多少人？联合国统计的，五千万。什么人？堕胎的。每年堕胎的，联合国的统计是因为医院里头有记录，还有不在医院的，所以说五千万以上，平均每一天十五万，这怎么得了！这个数字，是第二次世界大战，第二次世界大战打了四年半，因战争死亡的人数总共五千万，现在一年堕胎就等于第二次世界大战四年半所死亡的人数。我们学佛，佛门里头很多法会，都有这些婴灵缠着母亲，有通灵的人都看见。来干什么？来要命的，来讨命的。他好不容易得人身，「人身难得，佛法难闻」，好不容易得人身，他这一次能得人身，你把他杀掉，你想结的冤仇多深。你将来死了到哪里去？地狱道去了，造的是地狱业。
所以传来的信息说，我们应付这个灾难，素食，不杀生，第三个条件是镇静，灾难来的时候不害怕，很平静的你就能通过，你就没有问题。在我们想象当中，灾难来的时候，一定是很多人都被吓死的，大多数被吓死的，沉不住气，慌了、乱了，吓死的。所以你看看，首先是爱心，素食，不惊不怖。这个不惊不怖，要养成一个习惯。现在有两个片子，一个是美国搞的「２０１２」的电影片，另外一个是真的，日本上次三一一的大地震。这两个光盘最好一个星期看一遍，为什么？看成习惯，将来这个来的时候，可能比这更厉害，不怕了，我已经习惯了，这个很重要。脑子里头一点概念没有，突然来了，真的害怕，真受不了。多看几遍，我已经知道了，就这么回事情，所以不惊不怖。这是许多方面传来的信息，告诉我，我想很有道理。
实际上癌症，癌症死的，我估计至少百分之七十是被吓死的。本来是可以治的，他恐怖，他怕死，这就治不了，没法子治疗了。你要真的是不惊不怖，若无其事，刘素云居士得的红斑狼疮比癌症还严重，她告诉我，当初医生告诉她，你随时有死亡的可能，不是说二个月、三个月，随时会死亡，你心理要有准备。她沉得住气，她把生死看穿了，不在乎，一点也不害怕，这个就是她高明之处。每天听经念佛，把病给忘掉了，身体忘掉了，病忘掉了，每天的时间统统在听经念佛上，二、三个月下来，没事，再去检查一下，没有了，全都好了。
这一次，上个月二十一号，夏威夷这一位修．蓝博士来看我，他就是用意念的方法替人治病，非常有效果。不要开处方，不要吃药，也不要打针，疑难杂症他都能给你治好。而且他治病的方法，不需要跟病人见面，只要知道病人的姓名，生辰年月日，就是出生年月日，可能要性别、出生年月日。我不晓得出生地点要不要，那天忘了问他。他就要这个资料，再要病历就可以了。他的方法是把病患跟自己观成一体，自他不二，展开病历，我有哪些病，用自己意念来调整。这个很有道理，我们中国中医都讲到，贪瞋痴慢疑应对的是五脏六腑，应对在哪些地方，把我们不好的念头转过来就没事了。不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，五脏六腑全调整了。
调整的方法，是每天观想半个钟点。他这个就等于我们佛家讲入定，差不多。精神完全集中，没有妄念，没有杂念，专门想调整我的身体，把不善的念头换掉。一天半个小时要连续三十天，效果出现了，自己身心健康，没有了，对方病就没有了。这个病人距离几千里都没有关系。他用这个方法，这个就是完全把精神思想集中。佛经上有，大小乘经里头佛都说过，「制心一处，无事不办」。修．蓝博士就用这个道理，制心一处，他在半个小时当中就是把心集中在这里，没有第二个念头，自己一个小房间关住，吩咐这个时候没有人接近、没有人打搅，他做这个工作。我们懂这个道理，我们也行，我们就用念佛，我相信效果比他那个更好。
他告诉我们，我们平常要把心里头的记忆，负面的、正面的统统清除掉。他这个说法跟我们，我是用另外一种方法说，意思完全一样的，把我们自己心里面肮脏的东西、不善的东西统统放下，他叫清除，我们叫放下。我们叫心里面这些肮脏东西，他叫记忆，负面记忆，这个东西会带来细胞生病，病毒的细胞，统统清除掉了，一个月的时间，这个细胞带病毒的没有了，所有细胞慢慢恢复正常，你的健康就恢复了。理上讲得通，佛经上有。还有，最近量子力学家的报告上有，叫念力不可思议。不能想不善的东西，要想好的东西，世间最好的东西无过于南无阿弥陀佛，我们能想这个，比他那个什么都不想还高。因为什么？他得不到佛的加持，我们想阿弥陀佛，得阿弥陀佛本愿威神加持，力量更大。他是一切善恶念头统统没有，恢复人身体各种器官的正常化，他用这个功夫，用得非常有效果。他也是半路学来的，他今年七十三岁，在介绍他的文字里头，写得很清楚。所以我们细心去观察，不如念佛，念佛功德不可思议，念佛能解决一切问题！对自己身心健康，没问题，自己完全可以控制。对我们居住的环境，我们虽然没有像佛菩萨那么大的能力保佑一个大地区，至少我们自己居住的这个地方会安全度过。灾难就在旁边，我们这里不会受到伤害，决定要有信心。一切法从心想生，一切法心现识变，这种原理原则，佛在一切经里头几乎都说，我们要把它记住。
今天科学总结，整个宇宙就是念头。佛经上总结，也是这样说法的。我们前面讲的十乘理观，天台家的十乘理观。第一个，观不思议境界。第一观是非常重要的，基础，后面全是从第一个生出来的。第一观观成了，人就成佛。观察什么？整个宇宙，归纳到最后就是两样东西，一个是色，一个是心。这个色是讲物质，心是讲精神，就是念头，整个世界归纳起来就这两样。但是色从心生，最后一句话总结，全体是心，心是主宰！所以你自己要负百分之百的责任，你不能怪别人。你一切的受用，都是你自己心里想出来的，为什么不想正面，去想负面？想负面，就是灾难，就是麻烦；你想正面，你就得到像方老师讲的「人生最高的享受」，你就常生欢喜心，你心地清净光明。不但你自利，你的清净光明表现在外面，照别人。我们是看不到光，真有光，外国人叫磁场，中国人叫氛围。他的磁场好，我们一进到那个里面去，感受就不一样，这是最明显的感受。
我初学佛的时候跟章嘉大师，章嘉大师居住的那个环境是一栋日本人的别墅。早年日本统治台湾的时候，他高官，他们居住的别墅，所以有院子、有花园，在城市里头住这个不容易。房子只是平房，不是楼房，没有楼，有花园。方东美先生住的也是这种房子。你进入他那个门，你就感受到气分不一样，非常柔和，感到非常安稳。那就是什么？那是欢喜光、清净光、解脱光，这就感受到。跟大师坐一天，你感觉到舒服，你不会累、不会疲乏。你跟他在一起，一句话不说，那种气分摄受你，那就是一种享受。只要进他的大门，你就有这种感受。到他客厅，跟他坐一起，你就不想离开他，两个钟点一会就过去了。我们每个星期见一次面，他没有事情的时候一定是两个小时，事情忙的时候就一个小时。这是我感受到的气分，佛经里头讲光，就是我们今天讲的磁场，这个磁场充满了智慧，充满了祥和、爱、慈悲，就享受这些。所以《法华经》上说的，「身意泰然，快得安乐。佛光能令众生安乐欢悦，故名欢喜光。」我们今天把这个讲成磁场、讲成氛围，大家更容易理解，不是真的有光照在身上。实际上，也是真有光照在身上，但是这个光，我们肉眼看不见，你决定能感受得到。
下面第九段，『解脱光』。解脱光，五种原译本里面《宋译》的，《宋译》本里头有的，《魏译》没有，就是康僧铠的本子没有解脱光。「故古诸师」，古代这些老法师们，对这个没有注解，解脱光没有注解。虽没有注解，它有意思在，我们可以从其他注解里的意思里面能找得到。「但《魏译》中有炎王与无称两光」，有炎王光、无称光，这两种《宋译》里头没有，但是这两种与解脱光意思相同。我们看昙鸾法师的赞，「佛光照耀最第一，故佛又号光炎王。三涂黑暗蒙光启，是故顶礼大应供」。又说，这个又说还是昙鸾法师的话，「神光离相不可名，故佛又号无称光。因光成佛光赫然，诸佛所叹故顶礼」。这两首偈子赞叹光炎王、赞叹无称光，都是说解脱的意思。这就是解脱，他把它分成两个，有时候二、三个合成一个，这讲开合不同，意思全是圆满的、全是完整的。那这种现象，因为佛经是从印度梵文翻译过来的，这种现象常常有，我们要知道，看多了就晓得，就能够看得出来。
我们用昙鸾法师的赞佛偈，佛光照耀最第一。我们今天把佛光解释为磁场、解释为气分，中国人讲气分、讲氛围，都讲得通，最第一。这个氛围、这种气分你很明显的能感受到，人人都能感受到。一个心地清净的人，指没有贪瞋痴、没有傲慢、没有怀疑，他从身心放出来的能量跟别人就不同。粗心大意的人，我们现在一般讲心浮气躁，不太容易体会得到。这个心地稍微清净一点，那就有很明显的感触。我在年轻的时候，每个星期要跟章嘉大师见一次面，星期天，有时候我带好朋友去，有人能感到，有人还感觉不到。感觉到的人有浅深不同，有人感觉到有一点，有人感觉到很深。这个什么？这个与自己，佛家讲善根福德因缘有关系，善根深厚的感觉很明显，善根薄的就会少一些。这是照耀最第一。
所以佛又号光炎，炎是火光，像火焰一样，这是比喻，光像火焰一样烧得炽然。三途黑暗蒙光启，这个光能照饿鬼、地狱、畜生。实在说，佛光遍照，遍法界虚空界统统照。前面我们第六学到的是常照光，常照光就是常寂光，决定没有中断的。弥陀佛光遍照法界，十方一切诸佛所放之光都照法界，为什么我们没有感受？这是我们自己的业障太重了，我们的…
《净土大经科注 第二八八集》全文未完，请进入下页继续阅读…