..续本文上一页二段，「安立正道」。
【如是诸佛。各各安立无量众生于佛正道。】
这是什么？利益。对一切众生无条件的帮助、无条件的付出，这种恩德比父母恩德还要大，我们要以感恩的心、真诚的心、清净的心来接受。但是今天去找有这三种心的人很难，为什么？因为对佛法不认识。对它不认识怎么会生起真诚心？怎么会生起恭敬心？这是一定的道理。这什么原因？是我们把传统文化，传统文化里头有佛教，儒释道三教疏忽了两百年。清朝末年慈禧太后执政，废止宫廷里面讲经教学。在慈禧之前，清朝历代帝王，在宫中是经常不断礼请儒释道三家，现在讲是专家学者，到宫廷里面去讲学。帝王嫔妃、文武大臣都来听课，他们懂！慈禧太后把这个废除了，自称老佛爷，把诸佛菩萨、圣贤都摆在一边，她坐到当中。这个表法不好，让天下人看到，对圣贤、对佛菩萨信心慢慢就淡薄了。所以到满清最后的一百年，佛教还有，有讲的，没人照做，衰了。满清亡国，民国建立，不但没有人学，连讲的人都没有了，这两百年了。所以今天大家对传统文化没有信心，对佛教不认识，这个决定不能怪现在人，丢掉两百年七、八代了。
所以佛在这个经上有一句话说「先人无知」，父母、祖父母、曾祖父他不知道，「不识道德，无有语者」，没人讲给你听，「殊无怪也」，今天你做什么样的错事，都要原谅你，不能怪你，为什么？没有学过，你完全不知道。所以安定现在社会、整个世界的，确实只有孔子「忠恕之道」能把它稳定下来。稳定下来之后要好好学习，不好好的学永远不知道。我最初跟方老师学哲学，要以百分比来说，我不过顶多二、三十分的真诚恭敬，一半没有，只有二、三十分的真诚恭敬，老师就特别照顾。由此可知，学校里读书的这些学生们，大概只有二、三分的真诚恭敬，我这个真诚恭敬比他多十倍。但是跟古人比我们差远了，古人真诚恭敬心可以及格，至少要百分之六十，我只有他一半。只有他一半的人已经不好找了，所以老师特别给我开课，每个星期天到他家里去学，不在学校。这是我们对老师感恩，我们一分钱学费没有缴。这个课程最后一个单元是「佛经哲学」，我们才真正认识佛教，原来佛教是哲学，佛教是教育，不是宗教，才搞清楚。在那个时候没多久，我认识章嘉大师，章嘉大师叫我学释迦牟尼佛，你想学佛你对佛要认识，你才不至于走错路子。第一部教我读的书，是释迦牟尼佛的传记，唐朝人写的，叫《释迦谱》、《释迦方志》，在《大藏经》里头。那个时候外面买不到，所以我们找寺庙，到寺庙里借经书来抄。好在分量不算太多，每天去抄，大概一天可以抄一万字，很辛苦，辛苦有代价！
我们看念老的注解，「又此法益殊胜」，这个法是佛法。佛法两个字，你要懂它的意思，法是一切法，世出世间一切法，用这一个字做总代名词，佛的意思是觉悟。佛法连起来，对于一切法你都觉悟，你都能够通达明了，这叫佛法。所以说佛法无边，真的没有边际，这世间、出世间所有的学问都包括在其中。这个世间任何一个大学都没办法跟它比，它东西太丰富了，连今天尖端的这些科学统统在里头，所以这是一门大学问。经典，《大藏经》是大宝库，《四库全书》分量虽然多，一千五百册，精装本这么厚的一千五百册，《大藏经》才一百多册。一部《四库全书》差不多相当于十五部《大藏经》，但是真正讲内容，这一部《大藏经》的内容超过《四库全书》，超过太多太多，不可思议。你学这个东西会很有趣味，趣味无穷。
古人讲的法味，佛法的滋味超过世间任何滋味，说世味(世间的滋味)哪有法味浓！你只要真正入进去，懂得了，其味无穷。所以它的摄受力量非常强大，像磁铁一样引力非常强大，愈看愈欢喜，愈看愈舍不得放手。这一天不吃饭可以，不睡觉可以，不读经这个不可以，为什么？欢喜，享受！老师把佛法，佛教哲学介绍给我，告诉我，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。六十一年前讲的，我在这六十年当中，把他这三句话证明是真的，不是假的。不但是哲学的最高峰，也是科学的最高峰，这是今天量子力学家们发现。原来他们所研究的成果，三千年前释迦牟尼佛早就知道了，佩服得五体投地。
『各各安立无量众生于佛正道』，佛的正道也有三个阶层，初级、中级、高级，初级是阿罗汉，中级的是菩萨，高级的是佛陀。那诸位要晓得，佛、菩萨、阿罗汉，在佛学里面是学位的名称，最高的学位是佛陀，相当现在学校的博士；第二个学位是菩萨，相当硕士；第三个学位阿罗汉，相当于学士。所以在佛门里面，人人皆可以成佛，也就是说，人人都可以拿到博士学位，你只要好好用功你肯定会拿到。所以这是三个学位的名称，他不是神，他不是仙；把佛菩萨当神仙看待，那是迷信，就是现在人所讲的宗教。佛教它不是宗教，变成宗教，你看到寺庙里头烧香拜佛，那就是宗教，你不能说它不是宗教。它本来不是宗教，它现在变成宗教，谁变的？不是释迦牟尼佛变的，是我们这一代迷信人把它变成，把他当作神仙看待。对佛菩萨来说莫大的冤枉，怎么会搞成这个样子？这是我们不能不知道的。
要像这个社会一般迷信，我们是不会进门的。我们年轻的时候，什么宗教也不相信，偶尔看看，这佛的经典太深看不懂，基督教的经典、伊斯兰教的经典看得懂，佛教经典看不懂，文言文写的。那有人讲我们就懂，慢慢就体会了。所以释迦牟尼佛办学，有小学、中学、大学、研究所，他有体系一点都不乱，跟着他学习的人那么多，世代相传，传到今天。今天看这个样子快要灭亡了，为什么？真正在经典上用功的人不多。经典不但要透彻了解，要把它变成生活，你才能享受到，你不能把它变成生活，你享受不到。那变成什么？变成学术，跟我们自己生活、生命不发生关系。所以一定要把它变成生活、变成工作、变成处事待人接物，生活在佛陀教诲当中，那个快乐无比，那才叫真的人生最高的享受。人生最高的享受，于贫富贵贱毫不相干，这真乐，一点都不假。
我们再看下面的文，「以上深显事事无碍，重重无尽，不可思议法界」。上面这几品经文为我们介绍西方极乐世界的环境，人事环境、物质环境，一般的生活、学习的生活统统讲清楚、讲明白了。在这里我们特别要认识，西方极乐世界是学校，是修学的道场，它不是一个普通地方。虽然称它为佛国土，它没有国家，国家一定有个领导人，天上有个上帝，极乐世界没上帝，极乐世界没有总统，极乐世界没有部长，极乐世界也没有县市长，也没有士农工商。极乐世界只有两种人，一个是老师阿弥陀佛，另外一个是学生，这众菩萨，往生到那边去的都叫菩萨，它就两种人很单纯。这个要认识清楚，它是个校园，这个校园就是一个城市，就是一个国家，它是校园。校园里头老师，阿弥陀佛好像是校长，自己天天上课，帮助阿弥陀佛的十方诸佛，常常到极乐世界去讲经、去开课，所以在那个地方，能够有机会见到一切诸佛如来。
「佛界中莲」，这跟我们讲莲花，极乐世界七宝池里头的莲花。「从佛心生」，前面跟诸位介绍过，是阿弥陀佛四十八愿愿力的成就，四十八愿就是阿弥陀佛的心。「莲花放光，光现多佛，佛复放光，说法度生。深显重重无尽」。重重无尽在极乐世界是普遍的现象，每个人都有这个能力，都能看到。这个现象现在科学家刚刚发现，科学的名词叫全息现象，是无尽的，他们用照片来展示这个稀有的现象。我们照一张照片，它的照片光源是两个激光，两道激光交叉这样拍摄出来的。这个照片洗出来之后，看不到人像，必须放在激光，一支激光就可以，照它像就现前。把这张照片剪成两张，在激光底下去看，每张都是完整的，没有欠缺；分成四张，每张还是完整的；把它剪碎分成一百张、二百张小点，再去照里面还是完整的，永远是完整的。这也是最近被科学家发现的，叫全息照片。
这说明什么？说明佛在经上说，一微尘里头有世界。佛讲毛端，我们人身体上汗毛，汗毛端是最小的，物质环境里面最小的是尘沙，再小的尘沙，甚至于讲到极微之微，现在讲到微中子，那么小不能再小。微中子里头有什么？有整个宇宙的信息，就像全息照片一样，它是完整的，一样都不缺。所以佛经上我们常念，《华严经》上「一即一切，一切即一」，我们会念，真正意思体会不到。看到科学家全息的这个报告，我们明白了，就是那一点它有整个宇宙都在里头，整个宇宙的信息跟色相，一丝毫都不缺，奇妙！所以佛说这是不可思议，你没有办法想象，你也没办法说出，太奇妙了，叫微妙法。这事实真相被现在科学发现，我们对佛所讲的话一点不怀疑了，知道是什么？我们程度不够。如果我们修到八地菩萨，这所有现象你都是亲证的，你完全亲自看到，不是听佛说。你所见到的、所听到的、所接触到的，跟佛所讲的完全一样，把佛所说的一切经教统统证实。
我们再看下面文，「又应着眼，如是境界，非仅示现妙相而已，而实具有无边妙用」。它有作用，它不是没有用的，不是叫你看到这幻相，它真有用。起作用，我们在《华严经》上读到，微尘里面有世界，世界没缩小，微尘没有放大，微尘里头有世界，这就是什么？大小不二，小中可以含大。起作用，谁能到微尘境界里去？普贤菩萨，普贤菩萨到微尘世界里面去参学、去供养诸佛、去听经闻法，在一微尘里头。可是我们要晓得，那个世界里头又有微尘，那个微尘里头又有世界，重重无尽。这就像什么？我们用两面镜子对照，人站在当中，重重无尽。我们在这个现象里头能看出来，它是真的一点都不假。也就是大乘经上所说的，八地菩萨就有能力入微尘的世界里头，微尘跟外面完全一样，那是融入一个点，点里头无有穷尽。
中国古人，那时候佛法没到中国来，说了两句话，「…
《净土大经科注 第三二０集》全文未完，请进入下页继续阅读…