净土大经科注　　(第三五五集)　　2012/5/30　　

　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0355

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第七百七十四页，我们从第四行看起：

　　「一心与一念，文异而实同。《教行信证》曰：言一念者，信心无二心。故曰一念。是名一心。一心则清净报土真因也」。下面是念老的解释，「谓信心无二之心，即是一心，亦即是一念。并谓此为清净报土之真因，则往生者必将登实报庄严土，而成地上之大士。一心之不可思议殊胜功德，于此可见」。经文第二十四、二十五，这两品是讲修学净土的方法，也就是往生到极乐世界要具备哪些条件。这两品经文里面说得很详细，所以它也是本经重要的部分。前面给我们说理论，这里给我们说方法。

　　一心，特别是清净心，这个是西方极乐世界，这是清净世界，这个世界从哪里来的？从清净心里头现出来的。实际上整个宇宙确确实实是唯心所现，大乘经上讲得很清楚，今天量子力学家给我们做了证明。我们明白这个道理，特别是在现前这个社会，现前的社会谣言特多，各方面我们接收到的资讯，是真的是假的？你真正懂得佛法的道理，真假都无所谓，真的假的都可以不必理会。最重要是提醒自己，科学已经提出来以心控物，跟佛法讲的一样，一切法从心想生，我们从今天起要把自己的念头管住，不再被染污。被什么染污？外面财色名食睡，外面的染污总不外乎这些，五欲六尘，财色名食睡是五欲，六尘是色声香味触法。记住一句话，《金刚经》上的名言，「凡所有相，皆是虚妄」，你不要把它当真！

　　世尊在《金刚经》末后一首偈子教给我们，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电」，这是讲存在时间短暂，像露水一样，像闪电一样，「应作如是观」。我们这样看法、这种想法，这就是佛菩萨的看法、想法，那是事实真相。所以这个不要紧，不要被这些谣言吓倒。实在讲，很多人死冤枉死的，怎么死的？被吓死的。我很多年前就讲过，得癌症的，得癌症跟伤风感冒没什么两样，小事一桩，为什么那么严重？被吓死的，不知道事实真相。灾难亦复如是。灾难有没有？肯定有。为什么会有？不善的心行所招感，怎么会没有？即使灾难降临在我们面前也不害怕，我们要学会这个本事，不怕就没事，你怕它，真被它吓倒了。

　　学佛第一个要建立信心，你看一念信心，这句话重要，把我们的自信心建立起来。信心在中国五伦上是最后一关，仁义礼智信，这是道德的底蕴，人信没有了，前头虽有，都是假的不是真的。信心决定不能失掉，要信自己。大乘教里头第一个信心，要信自己本来是佛。这个还得了！你相信自己本来是佛，所以你才能作得了佛。我们看《六祖坛经》，六祖为什么能成佛？你在《坛经》上可以很明显的看到。他二十四岁到黄梅去见五祖，五祖问他，你来想求什么？他回答的是「我来求作佛」。我想五祖一生也没有碰到这么一个人，到庙里来，他要来作佛的，没有人想到这个，只有他，他想来作佛。所以你看看，五祖把祖位就传给他。神秀跟他二、三十年，是他的入室弟子，谁都知道，老和尚将来传法一定传给神秀的，没有想到传给这么一个人。是什么原因？神秀没有想作佛，惠能想作佛，这个信心就不一样。我也曾经说过，神秀对于佛法、对于世尊、对于五祖有一百分的信心。可是惠能对佛法、对佛祖、对五祖老和尚，我觉得他有万分信心，要传给万分信心的。「信为道元功德母」，《华严经》上讲的，人要没有信心就完了，什么都不能成就。世间的小事都要信心才能做得成功，何况成佛，这是世出世间头等大事！没有坚定信心那怎么能成功？

　　所以这个地方讲一心一念，我们今天要是真正了解一心一念，就能平平安安度过这个灾难。这是净土教，我们的一心就是阿弥陀佛，一念也是阿弥陀佛，心中只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外别无二念，这是极乐世界清净报土的真因。阿弥陀佛在做学生的时代就是这样的心态，他的悲心特别重，看到六道众生可怜，特别是没有人来教诲。外国人不懂，中国老祖宗懂，世世代代相传。中国受这个灾难，真正的第一个因素是什么？丧失了民族的自信心，对我们自己老祖宗不相信，对我们传统的文化不相信。被这些科学迷了，迷得眼花撩乱，什么都是外国好，好像中国一文不值，没想想中国五千年的历史！但是没有人读历史，也没有人讲历史了，所以现在中国人可怜，对自己的文化感到非常陌生，他怎么会不遭灾难？这个灾难是祖宗惩罚，自己造孽。佛说的，世出世间一切众生所造的业报都是自作自受。我们记得章太炎老先生说的地狱炮烙刑罚的业报，是自己业力变现出来的，不是人造的。与东岳大帝没关系，与阎罗王也没关系，与城隍这些也没有关系，与自己起心动念、言语造作有密切关系。

　　我们往生到极乐世界也是这么一个道理。前面提到中峰禅师，中峰在系念法事里头写着，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心；此方即是净土，净土即是此方」，这个说得多清楚、多明白，就是经上所说的「自性弥陀，唯心净土」。由此可知，极乐世界是我们自己造的。法藏比丘当年以这个心，真诚心、恭敬心，考察了十方一切诸佛的刹土，取人之长，舍人之短，建造了极乐世界。极乐世界是这么来的，不是他在那里空想，不是的，是一个地方一个地方去考察、去参观、去学习。我们今天也用这种清净心，念阿弥陀佛，念极乐世界，功夫成熟，佛跟极乐世界自然现前，这个道理我们现在搞清楚了。《楞严经》上佛说的「当处出生，随处灭尽」，理、事我们都见到，不再怀疑了。

　　今天许许多多的谣言讲这些灾难，我们遇到了，最好的方法，别理它。再一个方法，用智慧去审察、判断，它是真的是假的，提供我们做个参考，提升我们的警觉心，加紧努力修清净心。让我们有足够的时间来应付这个灾难，在灾难里头平平稳稳的度过，把伤害减低到最轻的程度，这个就对我们有利了。决定不能被它吓倒，决定要相信「凡所有相，皆是虚妄」、「一切法从心想生」。别人说有灾难，我们说没灾难，我们心理上没有灾难，就能把灾难减弱、减轻。别人说有，我们也说有，把灾难加重了。减轻的方法就是我们可以否定，到底是有没有都在我们自己的念头上决定，我们有这个念头它就有，没这个念头它就没有。就跟我们身体生病是一个道理，我觉得我没病，它就没有病，纵然带着病毒的细胞都能够恢复正常。所以信心多重要。在家同学要勉励你的家人，确确实实要断恶修善，《感应篇》说得很好，「祸福无门，惟人自召」，修善积德一定有好报，「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃」。我们明白这个道理，多做好事，在这个世间做人，要给人做个好榜样。

　　现在，扰乱人心最大的一个魔头，大家知不知道？电视，那个东西扰乱人心，报纸、杂志。你每天跟这些东西接触，你这个心怎么会清净？学佛的同学，如果真正觉悟到了，家里头没有电视、没有收音机，不订报纸、不看杂志，你的心就会清净。我至少拒绝这些东西五十年了。有些人问我，他说你不接触媒体，生活在现在这个世界，这世界上的事你怎么会知道？我不需要知道。不需要知道，天下本无事！我连电话都不要，扰乱我。重要的信息有同学们他们在网路上下载，拿来给我看看，够了，足够了。媒体、电视、网路可以救人，也可以毁灭世界，威力不下于原子弹。原子弹是有形的，你害怕它，这个东西无形的，你不怕它，最后它把你毁灭。社会动乱，灾难这么多，它们有没有责任？肯定有。这些道理，大乘经上说得很多。

　　既然一心一念是清净报土的真因，我们要把这一句抓住，努力下功夫，修自己的清净心，心净则佛土净，自然感应。所以，一念、十念必定往生，而且往生净土决定生实报庄严土，成为地上大士，四十一位法身大士。「一心之不可思议殊胜功德，于此可见」，功是功夫，德是收获。「又《信心铭》曰」，这是禅宗三祖的著作，「信心不二，不二信心。言语道断，非去来今」。这几句话是表示不二之信心，就是不可思议的一心。一心是我们的真心，我们今天的心是散乱的状况，像光一样，四面八方散发，不是集中在一点。光向四面八方，我们讲十方，上下，这个光的力量散了，变成什么？变成隔一张纸它都不能透过。如果这个光要是把它集中，变成激光，钢板都穿透，你看那力量多大。所以佛在经上，大小乘经里头都有，都有这句话，叫「制心一处，无事不办」。你要把心集中在一点，像激光一样，把光集中在一点，什么事都能办。医疗这算小事，不是大事，不成问题的。

　　寿命可长可短，自己都能够做主宰，我多住几年，行，没问题；现在要走，真走得掉。这叫什么？生死自在。我留在世间不是来受苦的，留在这个世间，这个世间苦，不是为受苦来的，是为了帮助众生来的。毛主席有句话说的跟菩萨说的没有两样，全心全力为人民服务，是为这个来的。毛主席心量还不大，为人民，佛法是为众生，范围就大了。众生是讲十法界，为人民只有人法界，只有这一个法界，而一个法界还限于中国人，还没有为全世界的人。佛法范围太大了，遍法界虚空界一切众生，我们为一切众生服务，这个心量多大，所谓「心包太虚，量周沙界」。大乘佛法确实无与伦比，我们要努力，向这个方向、向这个目标去精进。

　　「言语道断」，是这个境界说不出来，无法能形容它。「非去来今」，去来今是讲三世，非去来今，那就是超越时间、超越空间。的确时间跟空间是假的，不是真的，在佛法里面说，它只是一个抽象的概念，它没有事实。时间、空间在《百法明门论》里头，把它们这两样东西放在不相应行法。所谓不相应行法，就是今天所说的抽象概念，不是事实。你把它看作事实，你就产生一个错误的结果，它会变成事实。它不是事实，它…

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