..续本文上一页，告诉我，日本在四百年前，寺院也是天天讲经。他们接受西方文化，逐渐把这个疏忽了，所以日本寺庙不讲经四百年了。中国寺庙不讲经两百年了。所以今天佛教在世界上至少有六种不同的形式，我们要认清楚。真的佛教是一种，释迦牟尼佛所传的。释迦牟尼佛是教学，三十岁开悟，开悟就教学，开始教学，七十九岁过世，整整讲了四十九年，没有一天不讲经。常随弟子，就是跟著他不离开的，也就是说，他所教学主要的对象，要帮他们提升。来的时候，就小学一年级的程度，办小学、办中学、办大学，帮助他们提升。一直到他们毕业，佛就走了。
最初讲的经典《阿含经》，那就是佛的小学。小学的经典好懂，全是做人的道理，我们今天所说的伦理、道德、因果，都讲这些东西，很容易懂，学了马上用上，小乘经。小学办了多少年？十二年。为佛教育扎根，它不是世间东西，世间东西小学六年够了，它要十二年。十二年之后办中学，方等，方等是中学，方等八年。跟前面十二年加起来，二十年。二十年基础之后才给你讲真东西，这是佛要说的，真正想说的；没有这个基础，给你讲，不懂。这二十年讲般若，般若讲的是什么？宇宙人生的真相，那就是今天所说的高等哲学、高等科学，他讲这个。确实今天哲学、科学所研究的跟佛经上同一个科目。佛讲的比他们清楚，比他们周到，他们讲的还有欠缺。二十二年，般若二十二年，这就好比大学。最后的八年讲法华，等於是研究所。法华讲什么？把宇宙人生真相如何能够跟自己现实的生活结合成一体，它不是抽象的，它是真正的利益、真实的受用。也就是说，让我们过这个日子、过生活，是诸佛如来的生活，不是凡人的生活，得大自在，得真的安乐。这一生干这个事情，把学生一直带上来，带到学生成佛，他走了。这是真正的佛学。
我们看到近代物理学家他们研究的报告，研究宏观宇宙的，观察宇宙边际，他们的报告说，能够观测到的宇宙的边缘，只能看到百分之十，另外百分之九十不见了，不知道到哪里去了。这个报告我们一看就懂。科学家能够观察到的是十法界，十法界是他的边际，十法界以外他见不到。那些诸佛菩萨他们回到实报土，实报土是法性身、法性土，科学仪器侦测不到。科学仪器不能离开阿赖耶，十法界是阿赖耶，所以十法界是它的极限，宏观极限，十法界是边缘；实报土，再往上去，它看不到。微观，就是量子力学，他们是从反方向，那一个是无限大，量子力学是无限小。无限小里头就是阿赖耶的三细相，讲的什么？宇宙的源起，宇宙从哪来？怎么来的？这些万物从哪来的？我们人从哪来的？研究这个东西。阿赖耶的三细相，真没想到被量子力学给揭穿了。三种现象，物质现象完全被揭穿了，科学报告跟大乘经典讲的完全相同。但是精神现象，就是念头，念头也被发现了，但是念头究竟是怎么回事情、究竟从哪里来的，还不知道。另外一个就是能量，阿赖耶的业相，也知道，没搞清楚。
我们相信再有二、三十年，可能他们把这两桩事情搞清楚、搞明白。到那个时候，科学家承认了，佛经是高等科学。无论是宏观宇宙、微观宇宙所看到的，佛经上全有，三千年前给你讲清楚、讲明白了，你们现在用科学方法证明。虽然证明是一样的，但是科学家不得其用。那佛呢？佛得其用。为什么？佛是用禅定功夫，亲证的。你没有定功，你完全是用机器、机械、仪器，帮助你观察到的。观察到，你知道了，但是用不上，不能把它变成生活。科学家如何能得其用？放下才行，跟佛一样，不起心不动念、不分别不执著，行了，你就成佛了。这些东西你统统都能用上了，用上就是六种神通出现了，那是作用。所以这个典籍里有这么多微妙的东西。这是什么？这是人的本能。所以佛这个话说得好，佛所有的，一切众生个个都有，佛没有比我们多一分，我们也没有比他少一分。问题就在我们迷了，他觉悟了。凡夫要成佛，理论上很简单，就是叫你放下执著、放下分别、放下起心动念，你就成佛了。
那要不要这瞎修行，藉用这些功夫？没有这必要。惠能大师不认识字，没念过书，五祖道场有讲堂，他没去过一次；有禅堂，他也一次没去过。五祖分配他的工作是碓房里面舂米破柴，现在讲做义工。道场每天吃饭，大概有一千人，所以厨房里面用的人很多。他是樵夫出身的，砍柴的，所以做他的本行，他就是舂米破柴，就是他的用功处所。这桩事情五祖忍和尚看得很清楚，他自己清楚，别人不知道。传法的时候，五祖没传给别人，传给他。说明佛法的修学，方法微妙无量无边，有些要苦读，有些不必要。原理完全是一个，八万四千种不同的方法、不同的门道，目的是什么？目的都是叫你放下起心动念、分别执著，就是这个。如果你真听懂了，什么都一放下，立刻就成佛，一点都不麻烦。别人要修几十年！五祖半夜召见他，跟他讲《金刚经》大意，我们估计不超过两个小时，惠能从凡夫就成佛了。
理，我们完全懂得，就是放下。那我们的困难？困难就是放不下。我们放下，跟他没有两样。所以经上说本来是佛。净土宗的理论，就是《观经》上说的，「是心是佛，是心作佛」。佛是什么？佛是我们的真心，我们的真心就是佛。现在我们迷了，迷了，真心不见了，真心变成妄心，用的是妄心，不是真心。妄心是什么样子？妄心有起心动念、有分别、有执著，这是妄心。如果我们不执著、不分别、不起心、不动念，我们就成佛了，跟阿弥陀佛一样、跟释迦佛一样、跟十方一切诸佛一样，没有两样，自性里面智慧现前，德能现前、相好现前了，样样都能现前。就差这么一点点。
如果把这个事情搞清楚、搞明白了，对我们现在有什么好处？第一个永远不生病，第二个长寿而年轻，不会衰老。这东西要不要学？秦始皇做了皇帝，想长生不老，做得到！那个时候佛法没到中国来，这佛门有，这个不是假的，这第一个好处。第二个好处，我们居住在这个地区决定没有灾难。为什么？现在量子力学家他知道，物质环境随著人念头在转，你的念头善，纯净纯善，身心健康。如果你的念头里头充满了贪瞋痴慢疑，他就可以断定你，你的五脏六腑有毛病。如果你不贪、不瞋、不愚痴、不傲慢、不怀疑，你身心健康，你五脏六腑一点毛病都没有。居住的这个环境，也是这五样东西招来的灾难。贪，招来是水灾；瞋恚是火灾，火山爆发、地球温度上升是发脾气来的，瞋恚来的；愚痴是风灾；傲慢是地震；怀疑是山崩地陷，地会陷下去，山，像现在土石流，会倒下来，那是什么？怀疑。所以说，我们能把这个烦恼的根断掉，贪瞋痴慢疑断掉，真正做到不贪、不瞋、不痴、不慢、不疑，身心健康，外面环境不会出毛病。
今天量子力学家发现了，也是大声疾呼，但是人不相信。美国布莱登博士，前年在悉尼开会，一些科学家在那边开会，两天。我们净宗学院有八个同学去参加，听他们的报告。第一天是报告量子力学最新的发现，我们看到很欢喜，跟佛教愈来愈近了。第二天，他们专门讨论二０一二马雅灾难预言。这都快到了，十二月二十一号，银河对齐。他们讨论的结果，两派的看法，认为这个灾难可能发生，一半的人，百分之五十；认为这个灾难不可能发生，也是百分之五十。那会不会发生？再看看十二月二十一号是真是假的，这个谜底就可以揭晓。
但是银河对齐是个天文现象，大概二万五千多年会有一次，我们碰上了。银河中心是一个大黑洞，黑洞是个天体，它有很大的引力，就是吸引力。麻烦是因为这一天那个黑洞、太阳、地球排成一条直线，这个引力肯定会干扰太阳，会把太阳的风暴拉起来。这个拉起来对地球非常不利，拉起来什么？对地球就愈来愈近，这个愈近的时候，就影响地球了。科学家认为，最轻的是地球上人所发射的太空的卫星全部会破坏，会被太阳风都消灭掉。那这就影响了通讯，飞机找不到方向，在海里头航海找不到方向，就怕影响南北极偏差，我们的方位判断都不准确了。这是最可能的，是最轻的。
严重的，最害怕的是怕它引发海啸，就像涨潮一样，这潮水特别大。那如果是它引发的这个海啸，灾难还不至於太严重，最怕的是它把海底超级火山引发爆发了，那这就麻烦大了。科学家告诉我们，地球上超级火山有十几个，都在海底，在大洋的里面，陆地上只有一个，就是美国的黄石公园。黄石公园是个活火山，科学家也做报导、也害怕，这个火山要爆发，科学家估计火山口长四十五英里，宽三十五英里，这世界上没见过的，火山灰喷出来，二十公里。那我们今天国际航班，飞机飞行的高度都是十公里，正好在它的一半。这个火山一爆发，美国就亡国，美国三分之二的地方不能住人，就毁灭掉了。这个火山灰喷在这个空中，跟著地球环绕，这一圈，跟它同纬度的一圈，空中都被这个火山灰掩盖了，看不到太阳。火山灰落下来，完全落干净需要一年三个月。这一年三个月，这个地区很麻烦，草木不生，是没有阳光，没有这个热能，非常寒冷。会产生这个灾难，这个灾难都是人类空前大灾难。
海底如果这个火山爆发，科学家估计说可以引发一千米的海啸。这一千米的海啸，随著波浪冲向岸边，大陆的岸边，它会慢慢降低，降一半，五百米；再降一半，两百米，两百米都不得了！上一次日本海啸，十米。印尼苏门答腊的海啸，死了将近三十万人，也是十米。所以一百米的海啸就不得了，怕这个事情发生。科学家的看法，两派意见不同，都要到时候这个谜底才能揭晓。所以这些东西可以给我们做参考，我们知道有这么一回事情。
量子力学家提出来，物质环境永远是跟著念头走的，就是如果我们能够弃恶扬善、改邪归正、端正心念，可以让这些灾难不发生。这是美国布莱登博士说的。不但不发生，还会把地球带上更好的走向。这就是我们的思惟能改变外面环境，这思想能改变环境。最好的思想是什么…
《净土大经科注 第五六六集》全文未完，请进入下页继续阅读…