..续本文上一页者。如向所说愿我皆得。圣者。我愿一切众生息诸热恼。离诸恶业。生诸安乐。修诸净行。圣者。一切众生起诸烦恼。造诸恶业。堕诸恶趣。若身若心恆受楚毒。菩萨见已。心生忧恼。
善财童子对无忧德神说：「大圣！就像您所说的境界，我愿意都能得到。大圣人！我愿一切众生，息灭一切热恼，离开一切恶业，生一切安乐，修一切净行。大圣人！一切众生，生起一切烦恼，造作一切恶业，堕落一切恶趣，或者是身，或者是心，恆受一切楚毒，菩萨见到这种情形之后，心生忧虑烦恼。」这是大悲心所致。菩萨本来无忧无恼，见到众生受打受笞，而生起忧恼，这是菩萨慈悲心之表现。
圣者。譬如有人唯有一子。爱念情至。忽见被人割截支体。其心痛切不能自安。菩萨摩訶萨亦復如是。见诸众生以烦恼业。堕三恶趣。受种种苦。心大忧恼。若见众生起身语意三种善业。生天人趣受身心乐。菩萨尔时生大欢喜。
善财童子又说：「大圣人！譬如有人，他唯一有个独生子，爱念之情已到极点。忽然间见到自己的儿子，被人割截支体，其心之痛苦无法形容，如同断肠不能自安。菩萨中的大菩萨亦復如是，见到一切众生，以烦恼业，堕落三恶趣(地狱、饿鬼、畜生)中，受种种的苦楚，便生大忧恼，设法拯救一切众生，出离苦海。若是见到一切众生，造身语意三种的善业，或者生天上，享受天福；或者生人间，做富贵人，身心都是快乐，菩萨在这个时候，生大欢喜。」
何以故。菩萨不自為故求一切智。不贪生死诸欲快乐。不随想倒见倒心倒。诸结随眠爱见力转。不起众生种种乐想。亦不味著诸禪定乐。非有障碍疲厌退转住於生死。但见众生於诸有中。具受无量种种诸苦。起大悲心。以大愿力而普摄取。悲愿力故修菩萨行。為断一切众生烦恼。為求如来一切智智。為供养一切诸佛如来。為严净一切广大国土。為净治一切众生乐欲。及其所有身心诸行。於生死中无有疲厌。
这是什麼缘故？因為菩萨悲心切切，一切不為自己著想，而為众生谋幸福。所以菩萨看见众生在受苦，自己就忧恼；看见众生在快乐，自己就欢喜。菩萨為求一切的智慧，所以勤精进，修习佛法，所谓「深入经藏，智慧如海」。有了智慧，方能救度众生离苦得乐、了生脱死。
菩萨不贪生死一切欲的快乐，不随著自己的妄想而颠倒。人為什麼见到境界就颠倒？因為有见惑和思惑在作祟。也就是对著境界认识不清楚而生出贪爱的心，这是见惑；对著理论不明白，生出分别心，这是思惑；不辨善恶，不明是非，任意胡為，造成恶业，这是心颠倒。诸结就是身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见和贪瞋痴慢疑十使。菩萨不随眠爱见力所转，不起众生种种的乐想，也不味著一切禪定的快乐。没有障碍、疲厌、退转的情形，而安住在生死之中，菩萨為度众生，常住在生死，但不厌生死。菩萨见一切众生，在三界二十五有中，受无量种种诸苦，乃生大悲心。用大愿力而普徧摄取一切众生。因為慈悲愿力的缘故，所以修菩萨行，為断除一切众生的烦恼，為求得诸佛一切智慧中的智慧，為供养一切诸佛，為严净一切广大诸佛刹土，為净治一切众生的乐欲。众生所欢喜的，所愿意的，都是颠倒而不清净。所以菩萨净治众生的心，没有妄想，没有染汚，一切皆清净。把一切习气毛病纠正过来，把不良的习惯，改变為好习惯。好像嗜好喝酒的人，酒就是他的乐欲；嗜好吸烟的人，烟就是他的乐欲；甚至嗜好财色名食睡，那也是乐欲。总而言之，凡所嗜好，皆是乐欲。我们应把这些不正当的乐欲治理清净，不存杂染。菩萨不但净治众生的乐欲，而且也净治众生的身心。所行所作，皆為清净。因為这种种的缘故，所以菩萨行菩萨道。菩萨虽然在生死中，可是没有疲厌。菩萨為行菩萨道，入生死而不执著生死，入涅槃而不执著涅槃。
圣者。菩萨摩訶萨於诸众生為庄严。令生人天富贵乐故。為父母。為其安立菩提心故。為养育。令其成就菩萨道故。為卫护。令其远离三恶道故。為船师。令其得度生死海故。為归依。令捨诸魔烦恼怖故。為究竟。令其永得清凉乐故。為津济。令入一切诸佛海故。為导师。令至一切法宝洲故。為妙华。开敷诸佛功德心故。為严具。常放福德智慧光故。為可乐。凡有所作悉端严故。為可尊。远离一切诸恶业故。為普贤。具足一切端严身故。為大明。常放智慧净光明故。為大云。常雨一切甘露法故。
善财童子又称一声：大圣人！菩萨中的大菩萨，对於一切众生作為庄严，令一切众生或生在人间，或生在天上，得到富贵的快乐；作為父母，為众生安立在菩提心；作為养育，為众生成就菩萨道；作為卫护，令众生远离三恶道；作為船师，令众生平安渡过生死大海，直达涅槃彼岸；作為归依，令众生捨弃诸魔业，以及烦恼和怖畏；作為究竟，令众生永得清凉的快乐；作不津济，或為桥樑，或為法船，令众生入一切诸佛智慧之海；作為导师，令众生到达一切法的宝洲；作為妙华，开敷诸佛功德的心华；作為严具，常放福德智慧的光明；作為可乐，凡是所作皆是端正庄严；作為可尊，远离十恶业；作為普贤，修行普贤菩萨的行愿，才能具足一切端正清净的庄严身；作為大明，常放清净智慧的光明；作為大云，常降一切甘露的法雨。
圣者。菩萨如是修诸行时。令一切众生皆生爱乐。具足法乐。
大圣人！菩萨这样修行一切诸行的时候，為令一切众生皆生爱乐菩萨这种行為，具足一切的法乐。
尔时善财童子将升法堂。其无忧德及诸神众。以出过诸天上妙华鬘。涂香末香。及以种种宝庄严具。散善财上而说颂言。
在这个时候，善财童子将要升说法之堂。无忧德神及一切神众，以超出胜过诸天的上妙华鬘、涂香、末香，以及种种宝庄严之具，散布於善财童子身上，然后而说偈颂讚欢一番。
汝今出世间 為世大明灯
普為诸众生 勤求无上觉
无忧德神对善财童子说：你现在出现於世间，作為世间的大明灯，照破一切黑暗。普為一切众生，精勤修习，求无上觉道。
无量亿千劫 难可得见汝
功德日今出 灭除诸世闇
就是在无量亿千劫之中很不容易能见到你。功德日(佛)现在出兴於世，大放光明，能灭除一切世间的黑暗。
汝见诸众生 颠倒惑所覆
而兴大悲意 求证无师道
你见一切众生，為颠倒迷惑所覆盖，你才兴起大悲意。勇猛精进的修习，也不懈怠，也不疲倦，一心一意追求无上佛道。
汝以清净心 寻求佛菩提
承事善知识 不自惜身命
你用清净无染的心，到各处参访，寻求佛菩提。承事善知识，為法忘躯，就是牺牲身命，也不吝惜。
汝於诸世间 无依无所著
其心普无碍 清净如虚空
你对於一切世间，无所依靠，亦无执著。你的心中，没有一切的障碍，清净如同虚空。心若清净，没有一切的杂念，绝对不做颠倒事。
汝修菩提行 功德悉圆满
放大智慧光 普照一切世
你所修的菩提心、功德和智慧，皆到圆满的程度。放大智慧的光明，普照一切世间，成為世间大明灯。
汝不离世间 亦不著於世
行世无障碍 如风游虚空
你不离开世间，也不执著世间，你是即世而出世。虽然在生死，可是了生死。好像风游虚空，没有障碍，没有痕跡。
譬如火灾起 一切无能灭
汝修菩提行 精进火亦然
譬如大火灾生起的时候，一切的水无能息灭。你所修的菩提行，精进火也是这样的情形，无论什麼水也不能息灭。
勇猛大精进 坚固不可动
金刚慧师子 游行无所畏
你的勇猛大精进力，非常坚固，任何境界不可能动摇，已到如如不动的境界。得到金刚的智慧，勇猛如师子，游行任何地方，无有畏惧之感。
一切法界中 所有诸刹海
汝悉能往诣 亲近善知识
在一切法界之中所有一切诸佛刹海，你都…
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