..续本文上一页这种业海各不相同的差别。

林中所有众境界　悉现三世诸如来

一一皆起大神通　十方刹海微尘数

在逝多林中所有的一切境界，都示现出三世诸如来。各各皆起大神通变化，有十方刹海微尘数那麼多。

十方所有诸国土　一切刹海微尘数

悉入如来毛孔中　次第庄严皆现覩

十方所有一切诸佛的国土，一切的刹海有如微尘数那麼多，都摄入於佛的毛孔中。这种的庄严妙好，一切众生现在都看见了。

所有庄严皆现佛　数等众生徧世间

一一咸放大光明　种种随宜化群品

所有的庄严里边，都现出佛像来。有多少众生，就有多少的佛像，而徧满世间。每一位佛都放大光明，都是观机逗教，因人说法，随宜化导众生。

香燄众华及寳藏　一切庄严殊妙云

靡不广大等虚空　徧满十方诸国土

所有众寳香和寳华，以及一切的寳藏，一切的庄严都是殊胜的妙云。所有一切的庄严，都是广大有如虚空一样，而徧满十方一切国土。

十方三世一切佛　所有庄严妙道场

於此园林境界中　一一色像皆明现

十方三世一切佛，所有庄严的妙道场，就在此逝多林的境界中，明显示现十方诸佛的境界。

一切普贤诸佛子　百千劫海庄严刹

其数无量等众生　莫不於此林中见

一切学习普贤菩萨的诸佛弟子，在过去百千万亿劫的劫海里都是庄严诸佛的刹土。这个数量也是有如众生那麼多，皆能在逝多林里，完全看得清清楚楚。

尔时彼诸菩萨以佛三昧光明照故。即时得入如是三昧。一一皆得不可说佛刹微尘数大悲门。利益安乐一切众生。

在文殊师利菩萨说完前边的偈颂之后，这一些诸大菩萨，以佛所入的三昧光明照耀的缘故，同时就得入前边所说的三昧。每一位菩萨都得到不可说佛刹微尘数那麼多的大悲行门，且能以此利益一切众生，安乐一切众生，令一切众生都欢喜。

於其身上一一毛孔，皆出不可说佛刹微尘数光明。一一光明，皆化现不可说佛刹微尘数菩萨。其身形相。如世诸主。普现一切众生之前。周帀徧满十方法界。种种方便，教化调伏。

在菩萨身上每一个毛孔里边，都放出不可说佛刹微尘数那麼多的光明。每一种光明，都化现不可说佛刹微尘数那麼多的大菩萨。菩萨的身形和相貌，就像世间的皇帝，普徧示现於所有众生的前面。其光明和智慧周帀徧满十方法界，然后，又用种种的方便法门，教化调伏一切众生。

或现不可说佛刹微尘数诸天宫殿无常门。或现不可说佛刹微尘数一切众生受生门。或现不可说佛刹微尘数一切菩萨修行门。或现不可说佛刹微尘数梦境门。或现不可说佛刹微尘数菩萨大愿门。或现不可说佛刹微尘数震动世界门。或现不可说佛刹微尘数分别世界门。或现不可说佛刹微尘数现生世界门。

或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的诸天宫殿无常门，就是说，诸天的享乐是不究竟，皆是无常败坏的。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的一切众生受生门。众生生了又死，死了又生，受生之后，便要受死。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的一切菩萨正在修行的法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的梦境法门。或者示现佛刹微尘数那麼多的菩萨所发的大愿法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多震动世界，令众生觉悟的法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多分别世界的法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多现生世界的法门。

或现不可说佛刹微尘数檀波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数一切如来修诸功德种种苦行尸波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数割截支体羼提波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数勤修毗梨耶波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数一切菩萨修诸三昧禪定解脱门。或现不可说佛刹微尘数佛道圆满智光明门。

或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的檀波罗蜜门(布施波罗蜜)。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的世界，一切佛修行诸功德，种种苦行的持戒波罗蜜门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多割截身体的忍辱波罗蜜门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的勤修精进波罗蜜门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的所有菩萨修行一切三昧禪定的解脱门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的佛道圆满，智慧光明的法门。

或现不可说佛刹微尘数勤求佛法為一文一句故捨无数身命门。或现不可说佛刹微尘数亲近一切佛諮问一切法，心无疲厌门。或现不可说佛刹微尘数随诸众生时节欲乐，往诣其所方便成熟，令住一切智海光明门。

或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的菩萨勤求佛法，為了一文一句，可以捨无数身命的法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的亲近一切佛，互相问答一切法，心里没有疲厌的法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多随顺一切众生的时节欲乐，而往诣到他们所住的处所，方便成熟，令其住於一切智慧海光明的法门。

或现不可说佛刹微尘数降伏众魔，制诸外道，显现菩萨福智力门。

或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的降伏众魔，制诸外道，显现菩萨的福德智慧法门。

或现不可说佛刹微尘数知一切工巧明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切法差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生心乐差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生根行烦恼习气明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生种种业明智门。或现不可说佛刹微尘数开悟一切众生门。

或者示现不可说佛刹微尘数知道一切工巧明智的法门。工巧明是五明之一，五明是㈠声明㈡工巧明㈢医方明㈣因明㈤内明。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的知道众生一切差别的明智法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的知道一切法差别的明智法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的知道一切众生心乐差别的明智法门。或者示现一切众生根行烦恼习气的明智法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的知道一切众生所造种种业报，受种种果报明智慧的法门。或者示现不可说佛刹微尘数那麼多的开悟一切众生的法门。

以如是等不可说佛刹微尘数方便门，往诣一切众生住处而成熟之。

菩萨以这种不可说佛刹微尘数那麼多的方便法门，往诣到一切众生所住的地方，来成熟一切众生，教化一切众生。

所谓或往天宫。或往龙宫。或往夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽宫。或往梵王宫。或往人王宫。或往阎罗王宫。或往畜生饿鬼地狱之所住处。

他们或者到天宫去；或者到龙宫去；或者到夜叉(捷疾鬼)、乾闥婆(玉帝的乐神)、阿修罗(无端正)、迦楼罗(大鹏金翅鸟)、紧那罗(玉帝的法音乐神)、摩睺罗伽(大蟒神)等等的宫殿里；或者到大梵天王的宫殿；或者到人间皇帝的宫殿；或者又示现到阎罗王的宫殿里去；或者到畜生、饿鬼、地狱三恶道的地方去，无处不现身。

以平等大悲，平等大愿，平等智慧，平等方便，摄诸众生。

他们以平等大悲心，平等大愿力，平等大智慧，平等大方便，来摄受一切众生。

或有见已而调伏者。或有闻已而调伏者。或有忆念而调伏者。或闻音声而调伏者。或闻名号而调伏者。或见圆光而调伏者。或见光网而调伏者。随诸众生心之所乐，皆诣其所，令其获益。

或者有见到这种境界，就调伏身心的众生。或者有闻到这些佛菩萨的音声，而调伏的众生。或者有想念佛菩萨，而调伏的众生。或者闻到佛菩萨的音声而调伏的。或者有闻到佛菩萨的名号而调伏的。或者有见到佛菩萨的圆光而调伏的。或者有见到佛菩萨的光网而调伏的。菩萨皆随顺一切众生心里所欢喜的，而到众生的处所，令众生获得利益。

佛子。此逝多林一切菩萨，為欲成熟诸众生故。或时现处，种种严饰诸宫殿中。或时示现住自楼阁寳师子座。道场众会所共围绕。周徧十方，皆令得见。然亦不离此逝多林如来之所。

你们各位佛的…

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