..续本文上一页尽须弥寳无有餘 示现剎土皆如是
以一剎土末為尘 一尘色相不可说
尽须弥山那样多的妙寳，不知有多少？所示现诸佛刹土，都是这样，有不可说不可说之多。用一个刹土，磨碎末為尘，在每粒微尘之中，又放出无量光明色相，也是不可说。
众剎為尘尘有相 不可言说不可说
如是种种诸尘相 皆出光明不可说
把所有的刹土，统统磨成细末，而為微尘。在每粒微尘之中，又有无量光明色相，也是不可用言语来说明白，所以说不可说。像这样种种诸尘的色相，皆放出光明，也是不可说。
光中现佛不可说 佛所说法不可说
法中妙偈不可说 闻偈得解不可说
在光中现出无量无数的佛，也是不可说。每位佛所说的妙法，是无量无边，也是不可说。在妙中之中，有很多很多的妙偈，也是不可说。闻到偈颂之后，便得瞭解，也是不可说。
不可说解念念中 显了眞諦不可说
示现未来一切佛 常演说法无穷尽
不可说明瞭诸法这种解，在念念之中，显了眞实之諦，也是不可说。又有示现未来一切诸佛，时常演说一切妙法，也是无穷无尽。
一一佛法不可说 种种清净不可说
出妙音声不可说 转正*轮不可说
每位佛所说的法，是无上甚深微妙法，不可用言语来说明它。种种清净的妙法，所谓「清净本源，妙眞如性。」这种道理，广大无边，也是不可说。佛说出的妙音声，也是不可说。佛常转大*轮，说一切正法，也是不可说的。
於彼一一*轮中 演修多罗不可说
於彼一一修多罗 分别法门不可说
在每一个*轮中，演说修多罗(经典)，也是有不可说那样之多。在每一部修多罗中，又有分别一切法门，也是有不可说那样之多。
於彼一一法门中 又说诸法不可说
於彼一一诸法中 调伏众生不可说
在每一个法门之中，又演说一切诸法，也是不可说。在每一个诸法之中，调伏一切众生，也是不可说。
或復於一毛端处 不可说劫常安住
如一毛端餘悉然 所住劫数皆如是
或者又在一根毛端的地方，不知佛住了多少个大劫，其劫数也是不可说。在一根毛端处是这样。在其餘毛端处，也是这样子。所住的劫数，皆是不可说。
其心无碍不可说 变化诸佛不可说
一一变化诸如来 復现於化不可说
佛的心是圆融无碍，也是不可说。又在毛端变化一切诸佛，也是不可说。所有变化的一切诸佛，都是相好庄严。在变化之中，又现变化，重重的变化，变化的重重，也是不可说。
彼佛法身不可说 彼佛分身不可说
庄严无量不可说 往诣十方不可说
佛的法身，是徧满一切处。无在无不在，没有数目可以形容，所以不可说。佛的分身，是尽虚空、徧法界。在每粒微尘之中，皆有佛的分身，也是不可说。佛的刹土，是庄严无量，也是不可说。佛常常往诣十方诸佛刹土去教化众生，也是不可说。
周行国土不可说 观察众生不可说
清净众生不可说 调伏众生不可说
佛為教化众生，而周行其他国土，也是不可说。佛為观察一切众生的因缘，那个众生应即得度，即去度脱，也是不可说。清净的众生，有不可说那样之多，令发菩提心，修菩提道。佛用种种法门，来调伏刚强的众生，令其柔顺，有不可说那样之多。
彼诸庄严不可说 彼诸神力不可说
彼诸自在不可说 彼诸神变不可说
每位佛的道场，都是清净庄严，也是不可说。所有诸佛的神力，广大无边，也是不可说。诸佛一切的自在，任运自如，也是不可说。诸佛的神通，千变万化，也是不可说。
所有神通不可说 所有境界不可说
所有加持不可说 所住世间不可说
诸佛所有神通妙用，也是不可说。诸佛所有一切境界，也是不可说。诸佛所有的加持，也是不可说。诸佛所住世间的相，也是不可说。
清净实相不可说 说修多罗不可说
於彼一一修多罗 演说法门不可说
清净实相的理体，也是不可说。说一切经典的义理，也是不可说。在不可说经典中，每一部经典，演说无穷无尽的法门，也是不可说。
学佛法，越学要越聪明，才有开悟的机会。不要越学越愚痴，学了多年，犹没有增长智慧，仍然是糊里糊涂，搞不清楚什麼是正法？什麼是邪法。為什麼？因為不彻底来研究。听佛法，是教我们躬行实践，依教奉行，依法修行。不是听完经之后，就把经本放在书架上，再不去用它。所听的道理，必须设身处地，问问自己，是不是能像这样去做？这样来学佛法，才没有白费工夫，才没有浪费时间。
古人说：「说的是法，行的是道。」又说：「说得好，说得妙，不实行，不是道。」又说：「道是行的，不行何用道；德是作的，不作那有德。」在这样寒冷的天，来讲佛法，来听佛法，必须要身体力行，躬行实践，才是听法的行為。不然的话，无论听了多少经，闻了多少法，也没有用处。这一点，希望各位！深深的瞭解。
修道！修道！修道！要修道。什麼是修道？吃饭是修道，穿衣是修道，睡觉是修道。吃饭时，要吃得乾乾净净，不可将半碗饭，倒在垃圾桶里，那会消去福报。穿衣时，要穿得乾乾净净，不可骯骯脏脏，否则失去威仪。睡觉时，要睡得乾乾净净，被褥要清洁整齐，不可乱七八糟，被外人看见，实在不雅观。尤其是出家人，行住坐卧四大威仪，更要注意。
万佛城是新的开始，处处要有规矩，一切往好的去做。先从小处著手，每个人，把自己所住的房间，收拾乾净，就是一纸一笔，都要放在应放的地方；一针一线，也不可乱放。要养成良好习惯，将来到外边去参方，或去掛单，也要整整齐齐，差一点也不行。否则，会被迁单。这一点，要特别注意。
於彼一一法门中 又说诸法不可说
於彼一一诸法中 所有决定不可说
在不可说那样多的法门，每一种法门之中，又说一切诸法，也是不可说。在不可说那样多的诸法，每一种法中，所有决定，也是不可说。
於彼一一决定中 调伏众生不可说
不可言说同类法 不可言说同类心
在不可说那样多的决定，在每一种决定之中，都能调伏一切刚强的众生，也是不可说。有不可言说的同类法和不可言说的同类心。
不可言说异类法 不可言说异类心
不可言说异类根 不可言说异类语
有不可言说那样多的异类法。有不可言说那样多的异类心。有不可言说那样多的异类根。有不可言说那样多的异类语。
念念於诸所行处 调伏众生不可说
所有神变不可说 所有示现不可说
菩萨在念念之中，在一切所行之处，调伏刚强的众生，皆成柔顺的众生，其数量有不可说那样之多。所有的神通变化，也是不可说。所有的自在示现，也是不可说。
於中时劫不可说 於中差别不可说
菩萨悉能分别说 诸明算者莫能辨
在其中所经过的时劫，也是不可说。在其中所有的差别，也是不可说。可是在这种不可说之情形下，菩萨都能分别说出来。一…
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