..续本文上一页，无有厌怠。受行一切诸菩萨法。於一念中，出生佛智。解了一切无尽智门。总持辩才，皆悉具足。承佛神力，告莲华藏菩萨言。佛子。诸佛世尊，有无量住。
在这个时候，青莲华藏菩萨即能通达无碍的法界。则能常修行离一切障碍的行门。便能成就满足普贤菩萨的大愿。则能明瞭知道一切诸佛所说的法门。那时，青莲华藏菩萨以大慈悲心来观察一切众生，想令一切众生返本还原，恢復本有的清净自性。令所有的众生精勤的修习一切佛法，没有厌倦和懒惰，受持修行一切诸菩萨所修行的法门。就在一念之中，生出一切诸佛的智慧。明瞭一切无穷无尽的智慧之门。能总一切法，持无量义。无碍的辩才也都具足圆满了。这时青莲华藏菩萨仰承释迦牟尼佛和十方诸佛的大威神力，对莲华藏菩萨说：「佛子！所有诸佛世尊都是无量的。」下面就说明诸佛的无量住。
所谓常住大悲。住种种身，作诸佛事。住平等意，转净*轮。住四辩才，说无量法。住不思议一切佛法。住清净音，徧无量土。住不可说甚深法界。住现一切最胜神通。住能开示无有障碍究竟之法。
佛子。诸佛世尊，有十种法。普徧无量无边法界。何等為十。所谓一切诸佛，有无边际身。色相清净。普入诸趣而无染著。
所谓其心常住在大慈大悲。又住於种种的身，大做佛事。住平等的意念，转清净的妙*轮。住於四无碍辩，而说无量无边的法门。四无碍辩，就是辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩、乐说无碍辩四种。又住於不可思议一切诸佛的法门。又住清净的音声，徧闻於无量国土。又住不可说甚深法界。又住於现一切最胜的神通妙用。又住於能开示无障碍究竟的法门。
佛子！诸佛世尊有十种法，普徧无量无边法界。何等為十呢？就是所说的，一切诸佛，有无边际的身相，而其色相清净无碍。诸佛世尊普入於所有诸趣，而没有一切染汚和执著，虽入诸趣而不為一切诸趣所转变。
一切诸佛，有无边际无障碍眼。於一切法悉能明见。一切诸佛，有无边际无障碍耳。悉能解了一切音声。一切诸佛，有无边际鼻。能到诸佛自在彼岸。一切诸佛，有广长舌。出妙音声，周徧法界。一切诸佛，有无边际身。应众生心，咸令得见。一切诸佛，有无边际意。住於无碍平等法身。一切诸佛，有无边际无碍解脱，示现无尽大神通力。一切诸佛，有无边际清净世界。随众生乐，现众佛土。具足无量种种庄严，而於其中不生染著。
十方三世一切诸佛，有无边际、无障碍的眼睛，能徧观尽虚空徧法界。一切众生的心他都能看得见，所以叫无边际。一切的佛法他也能明见，能瞭解无餘。一切佛有无边际、无障碍的耳根，悉能解了一切音声。一切诸佛有无边际鼻，能到诸佛自在的彼岸。又一切诸佛有广长舌相，能出微妙的音声周徧法界。又一切诸佛有无边际的身，应众生的心，令他们都能得见。又一切诸佛又有无边际的意，住於无碍平等的法身。又一切诸佛有无边际、无障碍的解脱，能示现无尽大神通力。又一切诸佛有无边际的清净世界，随众生心之所乐，现一切诸佛的刹土，具足无量种种的庄严，而於其中也不生染汚，也不生贪著，没有一点执著。
一切诸佛，有无边际菩萨行愿。得圆满智，游戏自在。悉能通达一切佛法。佛子，是為如来应正等觉普徧法界无边际十种佛法。佛子。诸佛世尊。有十种念念出生智。何等為十。所谓一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界从天来下。一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界菩萨受生。一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界出家学道。一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界菩提树下成等正觉。
一切诸佛又有无边际的菩萨行愿，得到圆满的智慧，神通变化、游戏自在，完全能明瞭一切诸佛的法门。你们各位佛子，这是佛无上正等正觉普徧法界无边际的十种佛法。
又各位佛子諦听！诸佛世尊有十种的念念出生智。什麼是十种念呢？就是所说的一切诸佛能於一念中，示现无量世界，从天而下。一切诸佛在一念中，悉能示现於无量世界菩萨受生。又一切诸佛於一念中，悉能示现在无量世界出家学道。又一切诸佛於一念中，悉能示现在无量世界菩提树下成等正觉。
一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界转妙*轮。一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界教化众生，供养诸佛。一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界不可言说种种佛身。一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界种种庄严无数庄严，如来自在一切智藏。一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界，无量无数清净众生。一切诸佛，於一念中，悉能示现无量世界三世诸佛种种根性，种种精进，种种行解。於三世中成等正觉。是為十。
所有十方三世一切诸佛，在一念中能示现无量世界。在无量世界里转妙*轮，作师子吼教化无量众生，供养无量诸佛。又十方三世一切诸佛，能在一念中示现无量世界，不可言说的种种佛身。又十方三世一切诸佛，在一念中悉能示现无量世界种种无数无尽的庄严。能示现如来自在的一切智藏。又十方三世一切诸佛，於一念中，悉能示现无量的世界，无量无数的清净众生。又十方三世一切诸佛於一念中，悉能示现无量世界十方三世一切诸佛种种的根性，种种的精进，种种的修行和明瞭，于过去现在未来这三世中，成等正觉教化众生。这就是佛的十种念。
佛子。诸佛世尊。有十种不失时。何等為十。所谓一切诸佛成等正觉不失时。一切诸佛成熟有缘不失时。一切诸佛授菩萨记不失时。一切诸佛随众生心示现神力不失时。一切诸佛随众生解示现佛身不失时。一切诸佛住於大捨不失时。一切诸佛入诸聚落不失时。一切诸佛摄诸净信不失时。一切诸佛调恶众生不失时。一切诸佛现不思议诸佛神通不失时。是為十。
青莲华藏菩萨又说：各位佛子！所谓诸佛世尊，有十种不失时，什麼是十种不失时呢？就是所说的一切诸佛成等正觉不失时。诸佛到成佛时一定成佛，不会说到成佛时不成佛，或者早一点或者晚一点，而是恰到好处。一切诸佛成就有缘的众生也是不失时。那一个众生应该受度，到时候就去度，应该教化就去教化。又一切诸佛给菩萨授记也不失时。说汝於来世当做佛，佛号叫什麼。又十方三世一切诸佛，随众生的心念，而示现神力。众生愿意什麼神力，佛便示现什麼神力，也是不失其时，恰到好处。又十方三世一切诸佛随众生的解，众生明白什麼就示现什麼，示现佛身也是不失其时。又十方三世一切诸佛住於大捨，什麼都能捨而不失其时。捨得其时，也不前也不后，恰到好处。又十方三世一切诸佛入诸聚落，也就是到乡村去，也不失其时。应该去的时候便去，不应该去时就不去。又一切诸佛摄持所有的一切善男信女也是不失时，也是恰到好处。十方三世一切诸佛调伏恶性的众生也是不失其时。十方三世一切诸佛能现不可思议的诸佛神通妙用也是不失其时。是為十种不失时。
佛子。诸佛世尊有十种无比不思议境界。何等為十。所谓一切诸佛一跏趺坐，徧满十方无量世界。一切诸佛说一义句，悉能开示一切佛法。一切诸佛放一光明，悉能徧照一切世界。一切诸佛於一身中，悉能示现一切诸身。一切诸佛於一处中，悉能示现一切世界。一切诸佛於一智中，悉能决了一切诸法，无所罣碍。一切诸佛於一念中，悉能徧往十方世界。一切诸佛於一念中，悉现如来无量威德。一切诸佛於一念中，普缘三世佛及众生，心无杂乱。一切诸佛於一念中，与去来今一切诸佛，体同无二。是為十。
各位佛的弟子！诸佛世尊有十种无比不可思议的境界。何等為十呢？这是说一切诸佛，一跏趺坐就能徧满十方无量世界，因此十方无量世界都充满了佛身。一切诸佛说一言句，一种意思悉能开示一切佛法。一切佛法都能显露出来。一切诸佛放一种光明悉能徧照一切世界。又一切诸佛，在一佛身中悉能随类示现种种化身。一切诸佛，在一个地方悉能示现一切世界。一切诸佛在一种智慧之中悉能决了一切诸法。一切诸法都能明白，毫无罣碍。一切诸佛在一念中，便可以到十方的所有世界去。佛就有这种不可思议的境界。一切诸佛，在一念中，能现出佛无限量的威德。在一念里就能知道十方三世一切佛，和十方三世一切众生的境界而心不会杂乱。一切诸佛在一念中，与过去未来现在三世一切诸佛，体是一个，没有两个。这是十种不可思议的境界。
佛子，诸佛世尊，能出生十种智。何者為十。所谓一切诸佛，知一切法无所趣向，而能出生廻向愿智。一切诸佛，知一切法皆无有身，而能出生清净身智。一切诸佛，知一切法本来无二，而能出生能觉悟智。一切诸佛，知一切法无我无众生，而能出生调众生智。一切诸佛，知一切法本来无相，而能出生了诸相智。一切诸佛，知一切世界无有成坏，而能出生了成坏智。一切诸佛，知一切法无有造作，而能出生知业果智。一切诸佛，知一切法无有言说，而能出生了言说智。一切诸佛，知一切法无有染净，而能出生知染净智。一切诸佛，知一切法无有生灭，而能出生了生灭智。是為十。
各位佛的弟子！诸佛世尊，能生…
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