..续本文上一页圆满，则不能使令一切众生没有失坏，持戒圆满。④菩萨自己对於梵行若有远离，则不能使令一切众生不远离梵行，常修清净行。⑤菩萨自己对於梵行若有懈怠，则不能使令一切众生不生懈怠，勤修清净行。⑥菩萨自己对於梵行若不生信解，则不能使令一切众生生信解之心。⑦菩萨自己对於梵行若不安住，则不能使令一切众生安住在梵行上。⑧菩萨自己对於梵行若不证入，则不能使令一切众生心得证入梵行。⑨菩萨自己对於梵行若有放捨，则不能使令一切众生恒不放捨梵行。⑩菩萨自己对於梵行若有散动，则不能使令一切众生心不散乱，因為他已全失去领导作用。

何以故。菩萨摩訶萨。住无倒行。说无倒法。所言诚实。如说修行。净身口意。离诸杂染。住无碍行。灭一切障。菩萨摩訶萨自得净心。為他演说清净心法。自修和忍。以诸善根调伏其心。令他和忍。以诸善根调伏其心。自离疑悔。亦令他人永离疑悔。自得净信。亦令他得不坏净信。自住正法。亦令众生安住正法。

这是什麼原因呢？修行菩萨道，积聚种种善根的大菩萨，住在没有顚倒的行门中，演说没有顚倒的佛法，所说的话，特别诚实。依照所说的法门，努力修行，清净身口意三业，离开一切杂染之法。住在没有障碍的行门，消灭一切障道法。菩萨中的大菩萨，自己得清净的心，才能為他人演说清净心法；自己修行忍辱波罗蜜，用一切善根，调伏自己的心，令他人修和气忍耐的法门；用自己所修集的一切善根，调伏其心；自己离开怀疑和后悔的心，也令他人永离疑悔；自己得到清净的信心，也令他人得不坏清净信心；自己住在正法，也令他人安住在正法中。正法就是正知正见。有了正知正见之后，才能教化众生，令一切众生皆得正知正见的法；否则，得的是邪知邪见法。

佛子。菩萨摩訶萨復以法施所生善根如是廻向。所谓愿我获得一切诸佛无尽法门。普為众生分别解说。皆令欢喜。心得满足。摧灭一切外道异论。愿我能為一切众生演说三世诸佛法海。

诸位佛的弟子！修行菩萨道，所集种种善根的大菩萨，用法布施的功德，所生的善根，这样来為众生迴向。发大誓愿力，就是所说的①愿我获得一切诸佛的无尽法门。②愿我普為一切众生，分别解说经典的义理。③愿我能令一切众生，皆得法喜，心生满足的快乐。④愿我能将一切外道的异论，统统摧灭殆尽。⑤愿我能為一切众生，演说十方三世一切诸佛所说的法海。

於一一法生起。一一法义理。一一法名言。一一法安立。一一法解说。一一法显示。一一法门户。一一法悟入。一一法观察。一一法分位。悉得无边无尽法藏。获无所畏。具四辩才。广為众生分别解说。穷未来际而无有尽。為欲令一切众生立胜志愿。出生无碍无谬失辩。為欲令一切众生皆生欢喜。為欲令一切众生成就一切净法光明。随其类音。演说无断。為欲令一切众生深信欢喜。住一切智。辨了诸法。俾无迷惑。

菩萨所发的愿⑥愿我对於每一种法的生起，每一种法的义理，每一种法的名言，每一种法的安立，每一种法的解说，每一种法的显示，每一种的门户，每一种法的悟入，每一种法的观察，每一种法的分位，悉能得到无边无尽的法藏。⑦愿我获四无所畏，具足四无碍辩才，广為一切众生，分别解说一切法的义理，尽未来际，也没有穷尽的时候。⑧我愿使一切众生，立殊胜的志愿，出生没有障碍，没有乖谬，没有忘失巧辩。⑨我愿使一切众生，皆生大欢喜心，学习佛法。⑩我愿使一切众生，成就一切清净法的光明，随顺众生的种类和音声，演说佛法，没有间断的时候。⑪我愿使一切众生，深信佛法，欢喜佛法，住在一切智慧中，辩别明瞭，对诸法的义理，没有迷惑之处。

作是念言。我当普於一切世界。為诸众生精勤修习。得徧法界无量自在身。得徧法界无量广大心。具等法界无量清净音声。现等法界无量众会道场。修等法界无量菩萨业。得等法界无量菩萨住。证等法界无量菩萨平等。学等法界无量菩萨法。住等法界无量菩萨行。入等法界无量菩萨廻向。是為菩萨摩訶萨以诸善根而為廻向。為令众生悉得成就一切智故。

菩萨又作这样的念言，我应该普徧在一切世界，為一切众生，精勤修习一切佛法，得到尽虚空徧法界任运自在的法身，得到尽虚空徧法界无量广大的慈心，具足等於法界无量清净的音声，示现等於法界无量众会道场，修行等於法界无量菩萨所修的善业，得到等於法界无量所修的行门，证得等於法界无量菩萨所修的平等，学习等於法界无量菩萨所修的法，安住等於法界无量菩萨所行的行，入到等於法界无量菩萨所修的迴向法门。

这就是修行菩萨道的大菩萨，以这十种善根而為一切众生迴向。為令一切众生，悉得成就一切智慧的缘故，才修行菩萨道，為众生迴向。

佛子。菩萨摩訶萨復以善根如是廻向。所谓為欲见等法界无量诸佛。调伏等法界无量众生。住持等法界无量佛剎。证等法界无量菩萨智。获等法界无量无所畏。成等法界无量诸菩萨陀罗尼。得等法界无量诸菩萨不思议住。具等法界无量功德。满等法界无量利益众生善根。

诸位佛的弟子！菩萨中的大菩萨，又用他自己所修集的种种善根，这样為众生迴向。就是所说的，為欲见到等於法界无量的诸佛。為欲调伏等於法界无量的众生。為欲住持等於法界无量的佛刹。為欲证得等於法界无量菩萨的智慧。為欲获得等於法界无量的无所畏。為欲成就等於法界无量菩萨的总持。為欲得到等於法界无量菩萨的不思议住。為欲具足等於法界无量的功德。為欲圆满等於法界无量利益众生的善根。这是菩萨的九种希望，也就是菩萨的想法。

又愿以此善根故。令我得福德平等。智慧平等。力平等。无畏平等。清净平等。自在平等。正觉平等。说法平等。义平等。决定平等。一切神通平等。如是等法。皆悉圆满。如我所得。愿一切众生亦如是得。如我无异。

菩萨又发愿，愿以这种善根，迴向众生的缘故。令我(金刚幢菩萨)得到福德平等、智慧平等、十力平等、无畏平等、清净平等、自在平等、正觉平等、说法平等、义理平等、决定平等、一切神通平等，像以上所说种种法，皆能圆满。像我所得一切法圆满，愿一切众生，

也得到这样的圆满平等法，没有区别，没有两样。

佛子。菩萨摩訶萨復以善根如是廻向。所谓如法界无量。善根廻向亦復如是。所得智慧。终无有量。如法界无边。善根廻向亦復如是。见一切佛。无有其边。如法界无限。善根廻向亦復如是。诣诸佛剎。无有齐限。如法界无际。善根廻向亦復如是。於一切世界修菩萨行。无有涯际。如法界无断。善根廻向亦復如是。住一切智。永不断绝。

诸位佛的弟子！修行菩萨道大菩萨，又用他自己所修集的种种善根，这样為众生迴向，得到十种利益。就是所说的：

①好像法界那样的无量，善根迴向，也是这样。所得智慧的光明，始终无量。②好像法界那样的无边，善根迴向，也是这样。能见到十方诸佛，没有边际之多。③好像法界那样的无限，善根迴向，也是这样。到十方诸佛刹土，没有齐限。④好像法界那样的无际，善根迴向，也是这样。在一切世界修菩萨行，没有涯际。⑤好像法界那样的无断，善根迴向，也是这样。住在一切智慧之地，永不断绝。

如法界一性。善根廻向亦復如是。与一切众生同一智性。如法界自性清净。善根廻向亦復如是。令一切众生究竟清净。如法界随顺。善根廻向亦復如是。令一切众生悉皆随顺普贤行愿。如法界庄严。善根廻向亦復如是。令一切众生以普贤行而為庄严。如法界不可失坏。善根廻向亦復如是。令诸菩萨永不失坏诸清净行。

⑥好像法界那样的一性，善根迴向，也是这样。与一切众生，有同一的智慧性。⑦好像法界那样的自性清净，善根迴向，也是这样。令一切众生，得到究竟的清净。⑧好像法界那样的随顺，善根迴向，也是这样。令一切众生，皆随顺普贤菩萨的行愿。⑨好像法界那样的庄严，善根迴向，也是这样。令一切众生，以普贤行而作為庄严。⑩好像法界那样的不可失坏，善根迴向，也是这样。令一切菩萨，永不失坏一切清净的行门，得到清净的智慧。

佛子。菩萨摩訶萨復以此善根如是廻向。所谓愿以此善根。承事一切诸佛菩萨。皆令欢喜。愿以此善根。速得趣入一切智性。愿以此善根。徧一切处。修一切智。愿以此善根。令一切众生常得往覲一切诸佛。愿以此善根。令一切众生常见诸佛。能作佛事。愿以此善根。令一切众生恒得见佛。不於佛事生怠慢心。愿以此善根。令一切众生常得见佛。心喜清净。无有退转。

诸位佛的弟子，修行菩萨道的大菩萨，又用这种善根，这样為众生迴向。菩萨发了十四个愿。这样说：

①愿以这种善根，承事十方诸佛和菩萨，皆令他们皆大欢喜。②愿以这种善根，令一切众生，急速入一切不顚倒智性之中，得到破无明的智慧。③愿以…

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