..续本文上一页gn="left">【力神於此悟】：这种境界，是无碍力主空神，他所觉悟而能入的解脱门。
众生痴所覆 流转於险道
佛為放光明 离垢神能证
【众生痴所覆】：众生都被无明愚痴所覆盖。因為智慧光明被无明黑暗盖住了，所以叫痴所覆。
【流转於险道】：因為糊涂而顚倒，所以在六道中流转不息。有时生三善道，有时堕三恶道，这是非常的危险，所以叫流转於险道。
【佛為放光明】：佛怜愍众生，為众生放大智慧光明，来救拔他们，令他们远离险道。
【离垢神能证】：这是离垢光明主空神，他所证得的境界。
智慧无边际 悉现诸国土
光明照世间 妙音斯见佛
【智慧无边际】：是谁的智慧无有边呢？当然是佛的智慧！佛的智慧光明，是尽虚空徧法界，没有边际，也没有穷尽。
【悉现诸国土】：因為佛的智慧光明无边际，所以能普徧照耀十方诸佛国土。
【光明照世间】：佛的智慧光明，普徧照耀三千大千世界中的一切众生。
【妙音斯见佛】：这位深远妙音主空神，他能见到佛这种境界，而能入这种解脱门。
佛為度众生 修行徧十方
如是大愿心 普现能观察
【佛為度众生】：佛為度一切众生，而来到这世间。令一切众生离苦利乐，了生脱死。
【修行徧十方】：佛用智慧来修行，徧满於十方诸佛国土。
【如是大愿心】：佛欲普度众生，又要修行徧十方。像这样的大愿心。
【普现能观察】：这位普现(光徧十方)主空神，他能观察这种境界，明白这种道理，而入这种解脱门。
復次，无碍光明主风神，得普入佛法及一切世间解脱门。
不知佛法的人，不知道有主昼神、主夜神、主方神、主空神、主风神等等，有这样多的神。研究佛法的人，才知道有这样多的诸神众。单说主风神，不是一个主风神，而是有无量无边的主风神。在前边经文不过提出十位主风神的名字而已。没有提出的不知道还有多少？所以现在又说復次。復次就是前边那个意思还没有说完，现今再说一次。
同时讚叹佛的神，不单单是主昼神、主夜神、主方神、主空神、还有主风神等诸神。现在是说讚佛的主风神。
这位主风神，名叫无碍光明。因為他的光明无所障碍，能普照一切处。他得到普入佛法的三昧，也就是普徧能入一切佛法。佛法就是出世间的一种法。他又能入一切世间法，就是世间的一种法。所以六祖大师说：「佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰好求兔角」。这佛法不是离开世间法，到别处找寻出世法。就在世间法中，就有出世法，所以说及一切世间解脱门。这位主风神，他得到这种解脱门。
风有很多种，所以风神的名字也很多，风也有神来管理，不许可它乱颳。如果没有神来管理，它们就随时狂风暴雨，造成灾害。三大灾中最厉害的就是风灾，就是三禪天上也要受到风灾的侵袭。
我们的身体内也有风，所以体外才有风。我们的身体是由四大假和合而成。四大就是地、水、火、风，四大要素。地就是筋骨皮肉。水就是血汗尿涕。火就是身体的温度。风就是呼吸的空气。四大调和就健康，四大失调就患病。四大不听指挥，失去作用，就是死亡的时候。因為四大假和合的关係，所以我们身体里边有风。
我们在风里看不见风的形相，好像鱼在水里看不见水的形相。人在风(空气)中才能生存，如果没有风就不会活著。鱼在水中才能生存，如果没有水也不会活著。总之，人离开空气，便立刻死亡；正如鱼离开水面，不久即死。所以风和人有密切的关係。
普现勇业主风神，得无量国土佛出现咸广大供养解脱门。
这位普现勇业主风神，他能普徧地现出勇业。勇业就是勇猛精进的业——精进菩提、精进梵行、精进供养三寳、精进供敬三寳，对一切佛法，都是精进不懈怠。他能在无量无边诸佛国土中所有出现於世的佛，完全广大供养。他以法界的心量来供养法界的诸佛。不但供养过去诸佛，现在诸佛，而且还要供养未来诸佛。他得到这种的解脱门。
飘击云幢主风神，得以香风普灭一切众生病解脱门。
这位飘击云幢主风神，他飘摇不定而撞击云幢。此处是形容云好像寳幢一样。他得到一种解脱门，名叫香风普灭一切众生病。在这风中有一种香气。这种香气是无上的药品，能普徧消灭一切众生贪瞋痴三毒的病。三毒的病解除了，就生出戒定慧的德行。这位主风神，他得到这种解脱门。
净光庄严主风神，得普生一切众生善根令摧灭重障山解脱门。
这位净光庄严主风神，他以清净光明来庄严其身。他得到一种解脱门，能令所有的众生都发菩提心、生大善根、改恶向善、改邪归正、诸恶莫作、众善奉行，所以能普徧令一切众生生出善根。善根增长了，恶业便消灭。他令一切众生摧灭重障山。
重障山最厉害的就是我执和法执。阿罗汉断了我执而没有断法执，菩萨不但断了我执，而且也断了法执。这位主风神，他能摧灭我法二执，能把重障山剷平了，他得到这种解脱门。
力能竭水主风神，得能破无边恶魔众解脱门。
这位力能竭水主风神，他的力量能把水吹乾了，名符其实是大风。他得到的解脱门，能破无边恶魔众。恶魔就是最厉害的魔，也就是无明烦恼魔。我们修行人，要常常廻光返照。返照什麼？返照自己的自性里边有没有烦恼存在。如果有人说你不好，生不生烦恼？有人说你不对，生不生烦恼？有人来骂你，生不生烦恼？有人来打你，生不生烦恼？你要是不生烦恼，就是把无边恶魔众消灭了。若是生烦恼，这一切的恶魔众，就没有破。修道人，要天天廻光返照。也就是检讨自己、反省自己：為什麼要有脾气？怎可以发脾气？要知还发脾气就是无明火。无明火能烧燬功德林。
我们要是没有烦恼，不发脾气，这个人就主贵就高尚，令人恭敬。若有很大的脾气和无明烦恼，这个人就没有价值、也不主贵、也不高尚，反令人讨厌。眞正德性清高的修道人，是没有烦恼的。谁能没有烦恼，谁就能早证果，早开悟。谁要有烦恼，谁就晚证果，晚开悟。这是很明显的道理，人人都晓得，但是人人不能行。
在这个国家(美国)，佛法刚开始，我们一定要多几个人证果，多一点人来开悟。我们要造圣贤菩萨罗汉，造初果的圣人、二果的圣人、三果的圣人、四果的圣人。我们要造圣贤的人，不是造剩下的人。什麼是剩下的人？就是人家不要的人。
在这个国家，人人不要错过应得的机会。你本来应该证果，可是一发脾气，就没有分了。你们看一看，那位圣人有无明、有烦恼、有脾气？因為他们证到人也空、法也空的境界，自然没有无明烦恼和脾气。你们大家要尊重自己，不要看不起自己。想法子早日证果，不要落於人后。你们想证果吗？那麼，首先要把恶魔破了。恶魔就是你们的无明烦恼。
我在讲妙法莲华经的普门品时，曾经说过：「千日打柴一火焚」。打了一千天的柴，一根火柴把它烧光了。好像作了一千天的功，修了一千天的德，一旦发老虎神(无明火)就把所有的功德烧得一乾二净。所以修道人，最忌讳发脾气。必定要修忍辱的法门！
恶魔能破你的道业，你看你修行有点功德，就来找你的麻烦，天天等待机会，看你什麼时候发脾气，他就乘机而入，钻进你的心中，令你退道心。本来想修行，现在一天到晚想还俗，不想修行了。这就是魔王坐殿，受他的支配。你要往西方极乐世界走，魔王不教你去，他说那个地方有很多的麻烦。魔王想出种种方法来阻制你修行，来和你讲道理。你信以為眞，认為西方极乐世界有麻烦，就放弃往生西方的机会。於是乎，就永远离不开这个五浊恶世。
魔王就有这种的本事，专门破坏道心，修行人的意志不坚固的话，就向他投降，作為他的眷属。所以要想脱离轮廻之苦，就得认眞去修行，切不可相信魔王的话，要相信佛说的话。佛法是佛金口说的，句句是眞理，令众生离苦得乐。
这位主风神，他能破无边恶魔众，无论是那一种魔？他都能降伏。能制止他们作怪，不让他们来摄乱修道人的清净心，加被修道人早证果，早开悟。他得到这种解脱门。
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