..续本文上一页闻到佛的音声，就得度了。

【入此方便金刚眼】：这位金刚眼夜叉王，他能入这种方便解脱门。

一切甚深广大义　如来一句能演说

如是教理等世间　勇健慧王之所悟

【一切甚深广大义】：法有无量无边的义理，所谓「无上甚深微妙法」，这个法，是至高无上的，再没有比它更深的，再没有比它更微妙的。「百千万劫难遭遇」，这个法，经过很长的时间，才能遇到，绝不是很容易就能遇到。好像在西方国家，这麼多年来，就没有人能眞正闻到佛法，见过佛、见过僧，现在才开始。所以说很长的时间都不容易遇到。「我今见闻得受持」，现在，我们已经见到佛法，闻到佛法，得以受持，眞是幸运者！前生种下善根，今生才能得受持，这不是轻而易擧的事，所以要礼敬三宝，要供养三宝。人生难得今已得，佛法难闻今已闻。「愿解如来眞实义」，佛说三藏(经、律、论)十二部(长行、重颂、孤起、譬喩、因缘、自说、本事、本生、未曾有、方广、论议、授记)。这义理极广大尽精微，是妙不可言的。我们要了解如来的眞正实在的道理。

【如来一句能演说】：佛能在一句法中，就把一切法说完了。又可以在一句法中，说出一切广大甚深义。这个意思，就业是一為无量，无量為一。也就是一本散為万殊，万殊仍归一本的道理。

【如是教理等世间】：在前边所说的甚深广大义佛一句就能说完了。这种教义，普徧充满世间，所以佛教的教义是圆融无碍的。不分种族、国籍，所有人都是佛教徒。你信佛也是佛教徒，你不信佛也是佛教徒。為什麼？因為佛教是尽虚空徧法界，而所有众生都具足佛性，都可以成佛。你现在不信佛，将来会信佛。将来不信佛，再来生会信佛。不但决定信佛，而且还能成佛。佛教的法门是包罗全体，没有一个众生能在佛教外边，所以说教理等世间。

【勇健慧王之所悟】：这位勇健慧夜叉王，他能了悟这种道理，他明白这种解脱门。

一切众生住邪道　佛示正道不思议

普使世间成法器　此勇敌军能悟解

【一切众生住邪道】：一切众生就是胎、卵、湿、化等十二类。众生的性情很奇怪。人对他说正道法，他怀疑而不信，若是对他说邪道法，他则信而不疑。因為正道法要守戒律，不可以有杀、盗、淫、妄、酒的行為。而邪道法不要守戒律，可以有杀、盗、淫、妄、酒的行為。所以众生对正道不知是眞是假，而起疑惑，对邪道信而為眞，不起疑惑，故住在邪道中。

【佛示正道不思议】：佛想拯救不守规矩的众生，就指示正道的境界，令众生学习。什麼是正道的境界呢？就是皈依三宝(佛、法、僧)，发菩提心，(上求佛道，下化众生)，这种境界是不可思议的，能罪灭福生，能业净情空。有这样的好处。

【普使世间成法器】：法器就是载法之器。六祖大师就是成就法器，憨山大师也是成就法器。他们修得金刚不坏身，入灭后其肉体不烂不臭，成為肉身菩萨——这就是法器。

佛能令世间众生都成法器，所谓「借假修眞」，臭皮囊是暂时的房子。我们住在房子里修道。这是借假身(色身)修眞身(法身)。不要把房子看得很重要，但是也不要故意去损坏它。如果有小毛病，也要修理一番。否则，无房可住，便无处可修。现在住在房子里的人，都有病了。有什麼病呢？有贪病、有瞋病、有痴病、有嫉妬病、有自私病。我们要请大医王来治疗，因為大医王有特效药，有药到病除之神效。这特效药叫什麼名字？就是勤息，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。所以说佛法是万灵丹。

【此勇敌军能悟解】：勇敌大军夜叉王，他能明瞭悟解这种道理。

世间所有众福业　一切皆由佛光照

佛智慧海难测量　如是富财之解脱

【世间所有众福业】：佛是从作善事而成就的。所谓「积善之家必有餘庆，积不善之家必有餘殃」。这是天经地义的道理，万古不变的定律。我们修道人，要以「受苦是了苦，享福是消福」，為座右铭。共勉之。

【一切皆由佛光照】：佛光普照就是赐福。福是从什麼地方来的？是由佛所加被，才有这样的福业，这种的福报。所以说一切皆由佛光照。

【佛智慧海难测量】：佛的智慧，犹如大海。海是广大无边，难测难量，无法知道它的边际有多大。

【如是富财之解脱】：像这样的境界，就是富财夜叉王他所能得到的解脱门。

忆念往劫无央数　佛於是中修十力

能令诸力皆圆满　此高幢王所了知

【忆念往劫无央数】：囘忆想念过去诸佛所修行，是要经过无央数的劫。虽然经过这样长的时间，但是佛非常勇猛精进，没有丝毫懈怠放逸，所以才有今日之成就。

【佛於是中修十力】：佛在无央数劫中，精修十种的智力：①知觉处非处智力。②知三世业报智力。③知诸禪解脱三昧智力。④知诸根胜劣智力。⑤知种种解智力。⑥知种种界智力。⑦知一切至所道智力。⑧知天眼无碍智力。⑨知宿命无漏智力。⑩知永断习气智力。

【能令诸力皆圆满】：这十力能圆满成就一切力量。

【此高幢王所了知】：这种境界，是高幢夜叉王，他所能了知，他所能明白。

復次，善慧摩睺罗伽王，得以一切神通方便，令众生集功德解脱门。

今将前边的道理再说一次。这位善慧摩睺罗伽王(摩睺罗伽译為大腹行，就是蟒神，又名地龙，但地龙无神通)，他得到一种境界，能明白佛用的神通方便法，使令众生积集功德，由少而多，，，，由小而大。功德积集多了，就得到解脱。这位王，他得到这种解脱门。

神通有六种：①天眼通②天耳通③宿命通④他心通⑤神足通⑥漏尽通。佛的神通，菩萨的神通，阿罗汉的神通，各有不同的境界。譬如，阿罗汉的神通，只能观察八万大劫内的因果，而不能观察八万大劫外的因缘。菩萨的神通，能观察八万大劫以外的因果，但不能观察百万劫的因缘。佛的神通，能观察无量大劫的因果。

净威音摩睺罗伽王，得使一切众生除烦恼得清凉悦乐解脱门。

这位净威音摩睺罗伽王，他明白佛的境界，使令一切众生解除热烦恼，什麼是热烦恼？就是烦身恼心的妄想。烦恼有大烦恼，有中烦恼，有小烦恼。大烦恼有八种，中烦恼有两种，小烦恼有十种。这位摩睺罗伽能使令一切众生都得清凉的快乐，以及喜悦的欢心，去努力修行，精进学习，这位王他得到这种解脱门。

胜慧庄严髻摩睺罗伽王，得普使一切善不善思觉众生，入清净法解脱门。

这位胜慧庄严髻摩睺罗伽王，他能普徧使令一切众生——善的思惟和不善的思惟这两种觉悟——都得到清凉。这种觉众生，明白很多的道理；善的道理也明白一些，不善的道理也明白一些。但是这一类的众生很容易走错路。因為自己觉得自己明白了。其实，他没有眞正的明白，所以容易误入歧途。这位王能令一切众生入清净无為的法门，走到正路上，这位王他得到这种解脱门。

妙目主摩睺罗伽王，得了达一切无所著福德自在平等相解脱门。

这位妙目主摩睺罗伽王，他明瞭通达，佛对一切境界是无所著住，也就是不著一切相，不离一切相。不著住於福德，不著住於自在，不著住於平等。所以叫一切无所著。

佛是众生的福田，僧也是众生的福田。所谓「泥龙虽不能降雨，但求雨必借泥龙，凡僧虽不能种福，但求福必借凡僧」。修福的人，要时刻惜福，才会福不唐捐。有福德就能自在。有自在就能平等。这位王他得到这种解脱门。

灯幢摩睺罗伽王，得开示一切众生令离黑暗怖畏道解脱门。

这位灯幢摩睺罗伽王，他常现光明。这种光明是从智慧现出来的，犹如灯幢一般，五光十色，灿烂夺目。他得到佛的境界，能开示一切众生。开是开佛知见，示是示佛知见。令众生悟佛知见，入佛知见。他使令一切众生离开黑暗怖畏道，也就是地狱、畜生和饿鬼三恶道，三恶道中是充满黑暗并且有怖畏的。黑暗表示没有智慧，一旦遇到智慧类幢的光明，就没有怖畏，这位王他得到这种解脱门。

最胜光明幢摩睺罗伽王，得了知一切佛功德生欢喜解脱门。

这位最胜光明幢摩睺罗伽王，他能了知一切佛的功德，是由万德庄严而成佛。他明白这种境界，也令一切众…

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