..续本文上一页量劫无量劫以前的往昔世，就修波罗蜜的法门。

【具修广大波罗蜜】：佛具备圆满修行广大的波罗蜜法。波罗蜜译為到彼岸。这广大波罗蜜是从小波罗蜜修起，一点一点累积而成的。小波罗蜜修多了，就成為广大的波罗蜜。

【勤行精进无厌怠】：佛修波罗蜜法时，不管大小和高低都修。就是最微细的法也去修，绝不放弃。佛修六度波罗蜜时，非常谨慎而认眞，「不以善小而不為，不以恶小而為之」，这样经过长久的时间，才能具修广大的波罗蜜法，也就是到彼岸的法。佛修行时，时时刻刻不懒惰，时时刻刻精进，所以不厌倦不懈怠。

【喜慧能知此法门】：喜慧天王清清楚楚地知道佛修的这种法门。

业性因缘不可思　佛為世间皆演说

法性本净无诸垢　此是华光之入处

【业性因缘不可思】：业性本来是没有的，因為众生有无明，就会生惑，惑生出来之后，就去造业。明白的时候，就造善业；糊涂的时候，就造恶业。造善业，就有善的因缘；造恶业，就有恶的因缘。这是无有定法，不可以说一定是这样的。也不可以思量，非是一般人所能明白。

【佛為世间皆演说】：佛為世间一切众生常演说这种业性因缘的法。令众生明白业性的来源，在什麼因缘，生什麼业性的道理。

【法性本净无诸垢】：无论什麼法，它的本性是清净，没有一切的尘垢。

【此是华光之入处】：华光髻天王由这种境界而悟入，得到这种解脱门。

汝应观佛一毛孔　一切众生悉在中

彼亦不来亦不去　此普见王之所了

【汝应观佛一毛孔】：你应该仔细去观察，佛的每一根毛孔中有些什麼？

【一切众生悉在中】：只要仔细地观察，就能看到一切众生都在佛的毛孔中。这是什麼道理？

【彼亦不来亦不去】：众生也没有来到佛的毛孔中，佛也没有去众生的身边。可是众生都出现在佛的毛孔中，这种境界是不可思议的。

佛也没有来，众生也没有来；佛也没有去，众生也没有去，可是这种境界就出现了，所以说彼亦不来亦不去。

【此普见王之所了】：这种境界是普见天王他所明瞭的，而得到这种不可思议的解脱门。

復次，知足天王，得一切佛出兴世，圆满教轮解脱门。

将前边的道理再说一次。这位知足天王，他是欲界第四层天(兜率天)的天王。他能知足，所以常乐。不知足就常苦。好像弥勒菩萨他就知足，所以他时刻欢喜，笑口常开，没有忧愁。所谓「心宽体胖」，他的尊容，肥头大耳，满脸笑容，大腹便便，能容天下所不能容的事。凡是能知足的人，虽贫穷也快乐。不知足的人，虽富贵也不快乐。现有一首是描写不知足的诗：「终日奔波只為饥，才方一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买得田园多广濶，出入无轿少马騏。槽头结了螺和马，嘆无官做被人欺， 县丞主簿还嫌小，又要朝中掛紫衣。」这就是形容人贪得无厌，永不知足。

这位天王，他得到十方三世一切诸佛，出兴於世上，转圆满教的*轮解脱门。

什麼是圆满教？按照贤首教来讲，分為小教，始教、顿教、圆教。小始终三教是半字数。顿圆二教是圆满教。按照天臺教来讲，分為藏教、通教、别教、圆教。藏通二教是半字数，别教是对半字教说明满字教，圆教是满字教。天臺还有顿、渐、秘密、不定四教，这是属於不圆教的。

现在所讲的圆满教，就是圆教。能转圆满教的*轮，就是大乘法。什麼是大乘的经典？如华严经、法华经、湼槃经、楞严经、楞伽经、金刚经、弥陀经等等，都是大乘法，这位天王得到圆满教轮的解脱门。

喜乐海髻天王，得尽虚空界，清净光明身解脱门。

这位喜乐海髻天王，他非常欢喜又快乐，是位乐天派的天王。他得到尽虚空界、周徧了之清净光明智慧身的境界。他又明白佛的法身是尽虚空徧法界，光明普徧照耀一切的解脱门。

最胜功德幢天王，得消灭世间苦，净愿海解脱门。

这位最胜功德幢天王，他具足最殊胜的功德，犹如寳幢一样，所以叫这个名字。

世间的苦，有三苦、八苦、无量苦，这些苦是不容易消灭的。可是这位天王能消灭这些苦，并发清净的愿，像海水一般多。他得到这种解脱门。

今将三苦、八苦以及无量苦，略释於下：

三苦就是苦苦、坏苦、行苦。

①苦苦：是穷人的苦。虽然吃不饱穿不暖，但是还有一间可以避风雨的小屋。有一天不幸被火烧掉了，无屋可住，这就是苦中苦。

②坏苦：是富人的苦。不幸作生意失败，或者洋房被火烧了，或者财寳被人盗劫，一切都败坏了，这就是坏中苦。

③行苦：不是穷人的困苦，也不是富人的坏苦，而是人的生老病死苦。到时候，生老病死都来找麻烦，自己做不得主，这就是行中苦。

八苦就是生、老、病、死四苦，又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

①生苦：生时怎样苦？生时好像鸟龟脱壳，有说不出的苦。

②老苦：老时耳聋眼花不方便，手脚行动不合作，你说苦不苦？

③病苦：病时全身痠疼不自在，四肢不听指挥，也是很苦。

④死苦：死时好像活牛剥皮，有苦难言。这时候，想念佛，也念不出来。所以在平时要多念佛，训练成自然，成习惯，到临命终时便不会喊爹叫娘，手忙脚乱。

⑤爱别离苦：和亲爱的人生离死别的时候，是人生最痛苦的事。

⑥怨憎会苦：和你所讨厌的人常相会，这也是一种苦。

⑦求不得苦：求财不得财，求名不得名，求男不得男，求女不得女，这也是苦。

⑧五音识盛苦：色受想行识这无阴，好像大火堆一样燃烧，会令你不能自在清凉，这也是苦。

无量的苦，就是说不尽的苦。这婆娑世界有万苦煎熬，有万恶充满，可是此界众生以苦為乐，还不愿离开三界，是多麼可怜！

寂静光天王，得普现身说法解脱门。

这位寂静光天王，在定中能放出一种智慧光明，能普见佛现身於一切处，為众生说法。他得到这种解脱门。

善目天王，得普净一切众生界解脱门。

这位善目天王，他是慈眉善目，和蔼可亲的天王。他以慈眼视众生，和众生很有善缘。他明白佛令众生由染汚转為清净，由愚痴转為智慧，由骄傲转為谦让，由贪瞋转為慈悲的法门。他得到这种解脱门。

寳峰月天王，得普化世间常现前，无尽藏解脱门。

这位寳峰月天王，他明白佛能普徧教化世间一切众生，常现於众生的面前，以无尽藏的法门来教化无尽的众生。他得到这种解脱门。

勇健力天王，得开示一切佛，正觉境界解脱门。

这位勇健力天王，非常勇猛和强健，他得力量能降伏一切天魔外道。他得到一切佛正觉境界的解脱门。

佛是怎样修成正觉？这位佛成正觉的时候，有什麼境界？那位佛成正觉的时候，又有什麼境界？这位天王都能明白这种境界。

金刚妙光天王，得坚固一切众生菩提心，令不可坏解脱门。

这位金刚妙光天王，所发的菩提心，犹如金刚一般的坚固，是永远不退的菩提心。又有金刚智慧的妙光，他得到诸佛坚固一切众生的菩提心，令其不退转，这种菩提心坚固如金刚，没有方法可以破坏。他得到这种解脱门。

星宿幢天王，得一切佛出兴，咸亲近观察，调伏众生方便解脱门。

这位星宿幢天王，他所得到的境界，是所有一切诸佛出现於世之时，而能完全亲近诸佛所说的法，又能完全观察诸佛所修的法。众生是难调难伏的，但一切诸佛能调伏所有顽强的众生，是用种种的方便法来调伏，令众生改恶向善，去私為公。这位天王得到这种解脱门。

妙庄严天王…

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