..续本文上一页的台北县新庄乐生疗养院。
只在蔡家住了八年，就因麻疯病被送到乐生疗养院，“养父母白花花的钱，领养到我这重变戚残废的人，实在很倒楣。”蔡玉治说。而乐生一住，竟是六十多年。
或许是同病相怜，乐生院里的人都很热心，在辅导员的安排下，立刻有人帮忙拿棉被，并领著新来的人到各分发的住处。蔡玉治被安排和三位老人家同住。
也许是年少适应力强，缩短了苦恼的时间。“看到那么多人和我一样，又有年龄相近的同伴，有时竟也忘了愁苦和病痛。”蔡玉治说:“但也会因想家而暗自流泪。记得第一次跟著大人偷跑出去，没多久就被捉回来，关在牢笼三天，还被罚只吃白饭不给菜，但是院友还是会偷偷塞菜给我吃。”
想家的心和病痛一样的苦。蔡玉治再一次跟著大人利用黑夜从砖窑旁溜出院外，从新庄走到树林搭火车，到万华后再转公车回家。如此千辛万苦、冒著被捉回去“关牢笼”之险，回到家也只是看看、坐坐，聊慰思亲之情。“你安心在医院好好养病吧！”在养母的劝慰下，蔡玉治总又自动回到乐生院。
刚进乐生那几年，养母在年节时都会前来探望；然而渐渐地，家人似乎将她遗忘在乐生。而蔡玉治也接受了以乐生院为家的命运。
◎暗夜触礁，佛法是黎明曙光
时光就如流水般，日复一日，年复一年。
医院除了供应三餐外，其他生活上的杂项开销，就得靠家人汇钱，或是自己想办法。因此蔡玉治便替七、八位手脚不方便的病友洗衣。“从一个月一人五角，洗到一个月一人十元。”蔡玉治说:“我自己失明后，请人帮忙洗衣，就是一个月十元。”
三十岁那年，蔡玉治眼疾恶化导致失明，对她造成很大的打击。“想到自己罹患麻疯病已经够苦了，竟又落得双眼失明，陷入永无止忘的黑暗世界，真是比死还苦！好几次我想要自杀，结束生命。”
失明后的蔡玉治加在暗夜触礁的孤航，无助、无奈和绝望缠缚著她。莲友们见她痛不欲生，便不断来安慰、鼓励她。除了宋金缘常讲佛典故事开导她，两位老莲友李水波和高清气也都鼓励她背经。
“我很生气地说:我不识字！眼明时就不会读经了，现在眼睛瞎了，还背什么经？” ．
“只要你愿意，我们一字一句教你。背经、诵经能让精神统一，日子会好过些。”两位莲友的慈悲，终于感动了蔡玉治。“一开始，先从《无量寿经》的经题学起，一天学二、三十个字。早课后，我就自习背诵。人家那么用心教我，怎能不认真，更何况没有背熟就不能继续学新的。”
一部《无量寿经》一万六千多字，李水波耐心地教，蔡玉治用心地学，花了一千多个晨昏，在佛堂口耳传授。而蔡玉治一回到朝阳舍，又日夜坐在床上认真背诵；终于整部《无量寿经》都印在祭玉治的心版上。
一个从来没看过经典的人，失明后，竟靠著莲友口诵而学会。蔡玉治的心，如黎明再现，这艘在暗夜触礁的船，藉黎明曙光找到方向。在佛法中，蔡玉治体会到“种如是因，得如是果”，她更精进，求法若渴。在高清气不厌其烦地教导下，又学会背诵一万七千多字的《地藏经》，而后陆续背熟了《阿弥陀经》、《普门品》、《大悲咒》、《大悲忏》和《心经》等七部经。
“二、三十年间，我每天拿著扫帚当拐杖，一天去佛堂三、四次，在佛堂、朝阳舍之间来去自如。”蔡玉治说。
◎逆来顺受．身苦心不苦
蔡玉治学佛后，深深服膺因缘果报之理，以一念真诚的忏悔心，度过病苦的折磨和考验。
“曾听来栖莲精舍讲经的法师开示，说到“持午””，蔡玉治说:“当时并不甚解，只想到自己没有钱，一天如果只吃两餐也很好。当时每个月每人有八十元的伙食费，如果晚餐不吃，一个月可省下二十多元当零用。”
从此蔡玉治开始过年不食。“晚餐不吃觉得很清闲，学背经让我忘掉痛苦。”蔡玉治从持午、学经当中，发现欢喜。
“每天早上三点起床，四点到佛堂做早课，”蔡玉治说:“我和宋金缘不是背经就是念佛，有时也聊天话家常，即使不谈佛法，也绝不说是非。”
“宋金缘已往生多年，如今就算我背经背漏了，也没有人可以提醒我……”蔡玉治想到已往生的善知识、相互扶持的老莲友宋金缘，还是不胜啼嘘。
和蔡玉治同寮房对床而住，并且照顾她生活起居十七、八年的翁月说:“我每天带著宋金缘和蔡玉治去佛堂，我居中，扶著两个失明的人，莲友们常戏称我们三人是“西方三圣”。”
“西方三圣”缺一人，蔡玉治在翁月的帮忙下，还是精进地到佛堂做功课，直到民国九十年底身体不适，才改在自己的床上做早晚课、背经。
病了一个多月好不容易好了，蔡玉治又在浴室跌了一跤，脚不能走、头撞了一个大包。为了省去蔡玉治往返佛堂的辛苦，翁月学著用代步车载蔡玉治；但人算不如天算，翻车了，翁月跌断了一颗牙齿，蔡玉治跌断了锁骨，伤及腰背的筋骨，头也跌破，缝了三针。
四十天内跌伤两次，受了惊吓和疼痛的折磨，蔡玉治看来憔悴许多。但她还是一脸平静地说:“没关系！还好翁月的脚没有伤到，她是要照顾别人的人，可不能受伤。”
佛法点燃她的心灯，照亮她的心田，设她遇困境能逆来顺受，使自己身苦心不苦。
◎欢喜布施．尽做人本分
民国七十四年底，和蔡玉治同寮房的宋金缘为赞助慈济建医院，发起一人捐一万元的“买心莲”活动，蔡玉治不但买了一朵，还鼓励莲友们共襄善举。一位八十多岁又盲又残的院友陈小兰，就是在蔡玉治的劝募下，体会盖医院救人功德无量，将省吃俭用四十年存下的钱，一口气买了六朵心莲。
蔡玉治和院友们结下许多好缘，凡有劝募行善的机会，透过她的劝募，几乎大家都能欢喜布施。
民国八十年大陆华东水灾，慈济发动大型园游会和街头劝募，蔡玉治拿出存折仅有的五万元“棺材本”，请莲友金义桢代为提领捐给慈济。“救人要紧，“后事”以后再说。”蔡玉治说:“我们的祖先也是来自大陆，受灾的同胞与我们是同根生，怎能忍心让他们无食、无衣、无所居。”
金义桢说:“蔡玉治毫无保留的布施，除了一分人溺己溺的慈悲外，还有一分感恩慈济、护持慈济行善的心。”
民国九十年十一月，菲律宾慈济人为筹措义诊中心经费，义卖彩券，蔡玉治也行善不落人后地买了三张彩券;后来听金义桢说明详情后，又捐出五千元。
“当年帮忙盖栖莲精舍佛堂的第一笔善款，是菲律宾的华侨张文斌(宗范)伉俪捐的三千菲币，当时菲币是台币的十倍。所以蔡玉治再捐五千元，是怀著报恩的心情。”金义桢说。
当蔡玉治被问及，每个月有限的七、八千元社会补助款，每天的生活过得如此省吃俭用，为何能毫不吝惜地喜舍捐出来？
“我的业障是如此地重—看看乐生院这么多人，有几个像我得了麻疯病又失明？”蔡玉治说:“六十多年来，生活、医病都是政府和社会给我的，我除了感恩，也要尽一点做人的本分，回馈社会。”
◎荷花落尽．缴交成绩单
冬日的荷塘，荷花落尽。一池污水杂草间，尚留一叶残破的荷叶在风中摇摆；皎洁的月光下，更显得凄清孤寂。
罹患麻疯又失明的玉治阿嬷，每天以背经、念佛、做早晚课度过悠悠五十载黑暗岁月；但也因而免除了沾染滚滚红尘的习气，恰似那一叶残荷，从污水出而不染浊。
一月二十五日下午在栖莲精舍举办的告别式，玉治阿嬷的遗照露著平静安祥的微笑。和她同寮房的庄细阿嬷，还有朝阳舍的阿娥阿嬷、贵全阿公和许多莲友及一百多位慈济人，陆续将佛堂的椅子坐满;其中还有玉治阿嬷的亲人从高雄赶来参加丧礼。大家庄严虔诚地念佛，是给玉治阿嬷一分往生的祝福。
每位参加告别式的乐生长者，脸上都很平静，看不到哀伤，只是虔诚地祝福玉治阿嬷到阿弥陀佛那儿去。整场告别式非常庄严，有如一场念佛共修会。
但私下和他们追思起玉治阿嬷生前事时，还是有人浮现不舍的泪光。“玉治仔，脱离苦海去西方了！”庄细阿嬷泪水盈眶地说:“唉！少了一个老伴！”
当天风和日丽，一如玉治阿嬷生前对人的体贴，让来参加告别式的亲人、莲友、慈济人行进方便。回想当年，一个人人避之唯恐不及，甚至嫌恶的麻疯病人，八十岁往生的告别式，能如此庄严“隆重”，相信这是玉治阿嬷一生念佛、背经、行善修来的成绩单。
(三)、《画佛因缘》第廿二页，道证法师亲说在俗当医师时，一位病患往生的故事:以前看过一位患者，他的肝脏、肺脏都被癌侵蚀了，腹水涨得肚皮又鼓又亮，呼吸很困难，不得已要为他抽出腹水，当那粗大的针头利入了他的肚皮时，末学教他念佛，他死命的念著「阿弥陀佛！阿弥陀佛！”后来他告诉末学说:“还好有阿弥陀佛可以念！否则这么痛苦，真不知道要怎么办？”不经历一番痛苦，往往将“经”容易看，但，要是受尽了折腾的时候，就会明白“阿弥陀佛”四个字真正是无尽的宝藏。这位病患本是位可爱的老先生，闲来没事也会唱戏，他从来没有听过佛法，也不知道西方三圣。在他已全身黄疸，喘胀苦不堪言才转给末学治疗，情况已急时并没有空暇说很多佛法，而他真信弥陀慈悲拼命念，临终弥留时，他若有所见，欢呼:“阿弥陀佛，三尊金烁烁！”末学亲眼见《观经》描述的—临终念佛，佛来迎接，实现在他身上，感动与欢喜洋溢心中，也更确立了对弥陀大愿—“设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者不取正觉”的信念，弥陀早已成佛，他的每一大愿都已经实现。这位患者他一句“还好有阿弥陀佛可以念！”道出了无限庆幸和感恩，也道出了苦中不必哀叫，只须念佛、面向光明的智慧！难得他临终没有昏迷，难得他一听就至心信乐，拼著老命念佛求生净土，在这临终猛切的念佛里，突破了束缚终生的妄想、痛苦！
思惟苦也有功德…
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