..續本文上一頁的臺北縣新莊樂生療養院。
只在蔡家住了八年，就因麻瘋病被送到樂生療養院，“養父母白花花的錢，領養到我這重變戚殘廢的人，實在很倒楣。”蔡玉治說。而樂生一住，竟是六十多年。
或許是同病相憐，樂生院裏的人都很熱心，在輔導員的安排下，立刻有人幫忙拿棉被，並領著新來的人到各分發的住處。蔡玉治被安排和叁位老人家同住。
也許是年少適應力強，縮短了苦惱的時間。“看到那麼多人和我一樣，又有年齡相近的同伴，有時竟也忘了愁苦和病痛。”蔡玉治說:“但也會因想家而暗自流淚。記得第一次跟著大人偷跑出去，沒多久就被捉回來，關在牢籠叁天，還被罰只吃白飯不給菜，但是院友還是會偷偷塞菜給我吃。”
想家的心和病痛一樣的苦。蔡玉治再一次跟著大人利用黑夜從磚窯旁溜出院外，從新莊走到樹林搭火車，到萬華後再轉公車回家。如此千辛萬苦、冒著被捉回去“關牢籠”之險，回到家也只是看看、坐坐，聊慰思親之情。“你安心在醫院好好養病吧！”在養母的勸慰下，蔡玉治總又自動回到樂生院。
剛進樂生那幾年，養母在年節時都會前來探望；然而漸漸地，家人似乎將她遺忘在樂生。而蔡玉治也接受了以樂生院爲家的命運。
◎暗夜觸礁，佛法是黎明曙光
時光就如流水般，日複一日，年複一年。
醫院除了供應叁餐外，其他生活上的雜項開銷，就得靠家人彙錢，或是自己想辦法。因此蔡玉治便替七、八位手腳不方便的病友洗衣。“從一個月一人五角，洗到一個月一人十元。”蔡玉治說:“我自己失明後，請人幫忙洗衣，就是一個月十元。”
叁十歲那年，蔡玉治眼疾惡化導致失明，對她造成很大的打擊。“想到自己罹患麻瘋病已經夠苦了，竟又落得雙眼失明，陷入永無止忘的黑暗世界，真是比死還苦！好幾次我想要自殺，結束生命。”
失明後的蔡玉治加在暗夜觸礁的孤航，無助、無奈和絕望纏縛著她。蓮友們見她痛不欲生，便不斷來安慰、鼓勵她。除了宋金緣常講佛典故事開導她，兩位老蓮友李水波和高清氣也都鼓勵她背經。
“我很生氣地說:我不識字！眼明時就不會讀經了，現在眼睛瞎了，還背什麼經？” ．
“只要你願意，我們一字一句教你。背經、誦經能讓精神統一，日子會好過些。”兩位蓮友的慈悲，終于感動了蔡玉治。“一開始，先從《無量壽經》的經題學起，一天學二、叁十個字。早課後，我就自習背誦。人家那麼用心教我，怎能不認真，更何況沒有背熟就不能繼續學新的。”
一部《無量壽經》一萬六千多字，李水波耐心地教，蔡玉治用心地學，花了一千多個晨昏，在佛堂口耳傳授。而蔡玉治一回到朝陽舍，又日夜坐在床上認真背誦；終于整部《無量壽經》都印在祭玉治的心版上。
一個從來沒看過經典的人，失明後，竟靠著蓮友口誦而學會。蔡玉治的心，如黎明再現，這艘在暗夜觸礁的船，藉黎明曙光找到方向。在佛法中，蔡玉治體會到“種如是因，得如是果”，她更精進，求法若渴。在高清氣不厭其煩地教導下，又學會背誦一萬七千多字的《地藏經》，而後陸續背熟了《阿彌陀經》、《普門品》、《大悲咒》、《大悲忏》和《心經》等七部經。
“二、叁十年間，我每天拿著掃帚當拐杖，一天去佛堂叁、四次，在佛堂、朝陽舍之間來去自如。”蔡玉治說。
◎逆來順受．身苦心不苦
蔡玉治學佛後，深深服膺因緣果報之理，以一念真誠的忏悔心，度過病苦的折磨和考驗。
“曾聽來棲蓮精舍講經的法師開示，說到“持午””，蔡玉治說:“當時並不甚解，只想到自己沒有錢，一天如果只吃兩餐也很好。當時每個月每人有八十元的夥食費，如果晚餐不吃，一個月可省下二十多元當零用。”
從此蔡玉治開始過年不食。“晚餐不吃覺得很清閑，學背經讓我忘掉痛苦。”蔡玉治從持午、學經當中，發現歡喜。
“每天早上叁點起床，四點到佛堂做早課，”蔡玉治說:“我和宋金緣不是背經就是念佛，有時也聊天話家常，即使不談佛法，也絕不說是非。”
“宋金緣已往生多年，如今就算我背經背漏了，也沒有人可以提醒我……”蔡玉治想到已往生的善知識、相互扶持的老蓮友宋金緣，還是不勝啼噓。
和蔡玉治同寮房對床而住，並且照顧她生活起居十七、八年的翁月說:“我每天帶著宋金緣和蔡玉治去佛堂，我居中，扶著兩個失明的人，蓮友們常戲稱我們叁人是“西方叁聖”。”
“西方叁聖”缺一人，蔡玉治在翁月的幫忙下，還是精進地到佛堂做功課，直到民國九十年底身體不適，才改在自己的床上做早晚課、背經。
病了一個多月好不容易好了，蔡玉治又在浴室跌了一跤，腳不能走、頭撞了一個大包。爲了省去蔡玉治往返佛堂的辛苦，翁月學著用代步車載蔡玉治；但人算不如天算，翻車了，翁月跌斷了一顆牙齒，蔡玉治跌斷了鎖骨，傷及腰背的筋骨，頭也跌破，縫了叁針。
四十天內跌傷兩次，受了驚嚇和疼痛的折磨，蔡玉治看來憔悴許多。但她還是一臉平靜地說:“沒關系！還好翁月的腳沒有傷到，她是要照顧別人的人，可不能受傷。”
佛法點燃她的心燈，照亮她的心田，設她遇困境能逆來順受，使自己身苦心不苦。
◎歡喜布施．盡做人本分
民國七十四年底，和蔡玉治同寮房的宋金緣爲贊助慈濟建醫院，發起一人捐一萬元的“買心蓮”活動，蔡玉治不但買了一朵，還鼓勵蓮友們共襄善舉。一位八十多歲又盲又殘的院友陳小蘭，就是在蔡玉治的勸募下，體會蓋醫院救人功德無量，將省吃儉用四十年存下的錢，一口氣買了六朵心蓮。
蔡玉治和院友們結下許多好緣，凡有勸募行善的機會，透過她的勸募，幾乎大家都能歡喜布施。
民國八十年大陸華東水災，慈濟發動大型園遊會和街頭勸募，蔡玉治拿出存折僅有的五萬元“棺材本”，請蓮友金義桢代爲提領捐給慈濟。“救人要緊，“後事”以後再說。”蔡玉治說:“我們的祖先也是來自大陸，受災的同胞與我們是同根生，怎能忍心讓他們無食、無衣、無所居。”
金義桢說:“蔡玉治毫無保留的布施，除了一分人溺己溺的慈悲外，還有一分感恩慈濟、護持慈濟行善的心。”
民國九十年十一月，菲律賓慈濟人爲籌措義診中心經費，義賣彩券，蔡玉治也行善不落人後地買了叁張彩券;後來聽金義桢說明詳情後，又捐出五千元。
“當年幫忙蓋棲蓮精舍佛堂的第一筆善款，是菲律賓的華僑張文斌(宗範)伉俪捐的叁千菲幣，當時菲幣是臺幣的十倍。所以蔡玉治再捐五千元，是懷著報恩的心情。”金義桢說。
當蔡玉治被問及，每個月有限的七、八千元社會補助款，每天的生活過得如此省吃儉用，爲何能毫不吝惜地喜舍捐出來？
“我的業障是如此地重—看看樂生院這麼多人，有幾個像我得了麻瘋病又失明？”蔡玉治說:“六十多年來，生活、醫病都是政府和社會給我的，我除了感恩，也要盡一點做人的本分，回饋社會。”
◎荷花落盡．繳交成績單
冬日的荷塘，荷花落盡。一池汙水雜草間，尚留一葉殘破的荷葉在風中搖擺；皎潔的月光下，更顯得淒清孤寂。
罹患麻瘋又失明的玉治阿嬷，每天以背經、念佛、做早晚課度過悠悠五十載黑暗歲月；但也因而免除了沾染滾滾紅塵的習氣，恰似那一葉殘荷，從汙水出而不染濁。
一月二十五日下午在棲蓮精舍舉辦的告別式，玉治阿嬷的遺照露著平靜安祥的微笑。和她同寮房的莊細阿嬷，還有朝陽舍的阿娥阿嬷、貴全阿公和許多蓮友及一百多位慈濟人，陸續將佛堂的椅子坐滿;其中還有玉治阿嬷的親人從高雄趕來參加喪禮。大家莊嚴虔誠地念佛，是給玉治阿嬷一分往生的祝福。
每位參加告別式的樂生長者，臉上都很平靜，看不到哀傷，只是虔誠地祝福玉治阿嬷到阿彌陀佛那兒去。整場告別式非常莊嚴，有如一場念佛共修會。
但私下和他們追思起玉治阿嬷生前事時，還是有人浮現不舍的淚光。“玉治仔，脫離苦海去西方了！”莊細阿嬷淚水盈眶地說:“唉！少了一個老伴！”
當天風和日麗，一如玉治阿嬷生前對人的體貼，讓來參加告別式的親人、蓮友、慈濟人行進方便。回想當年，一個人人避之唯恐不及，甚至嫌惡的麻瘋病人，八十歲往生的告別式，能如此莊嚴“隆重”，相信這是玉治阿嬷一生念佛、背經、行善修來的成績單。
(叁)、《畫佛因緣》第廿二頁，道證法師親說在俗當醫師時，一位病患往生的故事:以前看過一位患者，他的肝髒、肺髒都被癌侵蝕了，腹水漲得肚皮又鼓又亮，呼吸很困難，不得已要爲他抽出腹水，當那粗大的針頭利入了他的肚皮時，末學教他念佛，他死命的念著「阿彌陀佛！阿彌陀佛！”後來他告訴末學說:“還好有阿彌陀佛可以念！否則這麼痛苦，真不知道要怎麼辦？”不經曆一番痛苦，往往將“經”容易看，但，要是受盡了折騰的時候，就會明白“阿彌陀佛”四個字真正是無盡的寶藏。這位病患本是位可愛的老先生，閑來沒事也會唱戲，他從來沒有聽過佛法，也不知道西方叁聖。在他已全身黃疸，喘脹苦不堪言才轉給末學治療，情況已急時並沒有空暇說很多佛法，而他真信彌陀慈悲拼命念，臨終彌留時，他若有所見，歡呼:“阿彌陀佛，叁尊金爍爍！”末學親眼見《觀經》描述的—臨終念佛，佛來迎接，實現在他身上，感動與歡喜洋溢心中，也更確立了對彌陀大願—“設我得佛，十方衆生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者不取正覺”的信念，彌陀早已成佛，他的每一大願都已經實現。這位患者他一句“還好有阿彌陀佛可以念！”道出了無限慶幸和感恩，也道出了苦中不必哀叫，只須念佛、面向光明的智慧！難得他臨終沒有昏迷，難得他一聽就至心信樂，拼著老命念佛求生淨土，在這臨終猛切的念佛裏，突破了束縛終生的妄想、痛苦！
思惟苦也有功德…
《等待黎明的時刻(修德法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…