..续本文上一页他；又派魔女来诱惑他 [P163] 。但太子的意志很坚定，魔王无法可想，结果是魔王被降伏了。
十二月初八日，明星出现的时候，太子豁然大悟，透彻了人生的真理。从此，大家称他为「佛」，又称为「释迦牟尼」。这正是他三十岁的那一年。
七‧三 尊敬长老的故事
猴子，象，小鸟，争论谁的年纪大，谁应该走在前面。象说：「我小时候，这棵大树与我一样高呢」！猴子说：「我小时候，大树方才发芽呢」！小鸟说：「我吃了树上的果子，落下果核，竟长成这样大的树了」！象与猴子一起说：「小鸟伯伯！你大！你大！你应该走在前面，领导我们」。
有时候，猴子骑在象背上，小鸟站在猴子头上，一齐出去游玩。民众见了说：「鸟兽都知道尊敬长辈，怎么我们倒反而不如禽兽呢」！于是大家尊敬年长的，养成了善良的风俗。 [P164]
七‧四 孝养父母的菩萨
这是一则释迦佛的本生。猎人到山里打猎，发见一大群鹿，连忙一箭一箭的射去，被他射中了不少。一只鹿忽然站了起来，原来是披着鹿皮的青年，他已被箭射伤了。青年说：「我的名字叫睒。我的老年父母，眼盲了，牙齿也落了。我每天披着鹿皮，混在鹿群里，取母鹿的乳汁回去，奉养我的老父母。好在受伤不重，否则我的老年父母，以后将怎样生活呢」！猎人听了，为他的孝心所感动，当时就把弓箭折了，立誓再也不作打猎伤生的事。
七‧五 种福田
农夫将谷种下在田里，能得十倍百倍的收获。我们的财物，如种在福田里，来生也能得百倍千倍的福报。拿财物供养父母；奉事师长；供养三宝，如建佛寺，造佛像，印刻佛经，供养僧众，这就是在可尊的「敬田」里种福了。拿财物办 [P165] 理教育文化；慈善事业，如救济灾荒、贫病、孤独、残废，建公园、凉亭，修道路，这就是在可悯的「悲田」里种福了。你曾经在「敬田」与「悲田」里种过福吗？
七‧六 佛教的四众弟子
天民到寺里去，听法师讲经，见了好多出家人，他就问法师说：「佛教劝人出家，大家都学佛出家了，那不是破坏了社会与国家吗」？法师说：「你误会了！学佛的人，有两类：一、出家的，男子叫比丘，女子叫比丘尼。二、在家的：男子叫优婆塞，女子叫优婆夷。出家是最难得的，在家的也可以学佛。在家的是信众，出家的是僧众。学佛的不一定出家，佛教有在家出家四众弟子，这那里会破坏社会与国家呢」！
七‧七 小鸟恢复了自由
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笼里的小鸟，生得非常美丽，时常唱着好听的歌。天民欢喜他，按时喂他吃，给他洗澡，以为小鸟幸福极了！
觉民看见小鸟，时常呆呆的立着，有时又跳跃不停。有几次，受到了小猫与恶蛇的惊吓。觉民可怜小鸟，轻轻的把笼门开了，小鸟扑的飞出来，跳一回，叫一回，好象向觉民道谢，然后向天空飞去。天民知道了，直跺脚。父亲说：「弟弟放得好！爱好自由，是众生的本性。你要自由，众生也要自由，怎么为了自己，把他关起来呢」！
七‧八 放生的池园
爱护动物，让他们平安自由的生活，不致被人杀害，所以佛寺里成立了放生池与放生园。放生池里，养着各式各样的鱼，日子久了，有的长得很大。游客投下饼去，大家昂着头来吃，真好看！杭州西湖的玉泉寺，放生池里，有不同颜色的大鱼。「玉泉观鱼」，竟成为游览的名胜了！放生园里，牛、马、猪、羊、鸡 [P167] 、鹅，一类一类的，有人专门负责豢养他们。这些动物，都是佛教的信徒们，不忍他们的被杀害，买了送到寺里来的。
七‧九 佛是神的老师
神教徒崇拜的神，有一位是自称「天地之主」，「人类之父」的天帝。他知道释尊成了佛，就从天上到人间来，虔诚的请佛说法。神说：「世尊！我对于我的儿女──人类，实在没有救他们的方法了！还是请世尊来慈悲教化吧！人类是愚痴的，但也有善根熟了，会因佛的教导而得救的。正像含苞待放的莲花，一经日光照射，就会开花一样」。释尊接受了神的劝请，才开始弘扬佛法，天帝也就做了佛的弟子。
七‧一０ 模范的传教者
富楼那，想到西方野蛮民族中去弘法。释尊说：「那是极野蛮的，怕会对你 [P168] 不利」！富楼那说：「世尊！为了传布佛教，我愿意忍受他们的侮辱。他们骂我，笑我，我感到满意，因为他们竟没有打我」！「假使打你呢」？富楼那说：「世尊！他们没有害死我，这我就快乐了」！「真的害死你呢」？「世尊！为了佛教，我能献出我的身命，这是多有意义的事呀」！释尊赞叹他：「富楼那的弘法热情，坚忍精神，可为佛弟子的模范」！结果，富楼那使西方人信受了佛教，增进了他们的文明。
七‧一一 精进
佛与比丘们游行。在路上，佛想休息一下，要阿难给同行的比丘们说法。阿难给大家赞叹精进。佛听见了说：「阿难！你赞叹精进吗」？阿难说：「是的，世尊！我赞叹精进」。佛说：「精进是值得称赞的！努力行善，名为精进。不但修行成佛，非精进不可；就是世间的学问，事业，一切好事情，也都要精进才能 [P169] 成功。懒惰的，放逸的，只知道享受而不肯勤劳努力的，什么事也不会成功。精进是值得称赞的」！佛这样的称赞精进，大家要怎样精进，才不辜负佛的教训！
七‧一二 好公民
在家里，肯信从父母的话。在学校里，肯信从老师的话。在世间，肯信从佛菩萨的话。听从值得信任的话，一定能走上幸福的路。在家里，能爱护兄弟姊妹。在学校里，能爱护同学。在世间，能爱护人类，爱护动物。常有仁爱「护生」的心，一定会有高尚的道德。在家里，知道报答父母的恩。在学校里，知道报答师长的恩。在世间，知道报答国家的恩，三宝的恩。知恩报恩的人，未来会有无限的幸福。这样的人，是好孩子，好学生，好公民。
八‧一 释尊的弘传佛教
释尊接受了天帝的劝请，开始传布真理，救度众生的工作。先到鹿野苑去：教化从前跟从过他的五位比丘。在三个月里，使他们都得了圣果。当时，佛指示 [P170] 他们：不要过分享乐，也不要过分刻苦。当时所说的法，就是四谛，四谛是佛法的总纲。佛开始推进了佛法，也摧毁了邪恶的教说，像轮子转动一样，所以叫做「转*轮」。
教化了五比丘以后，释尊不断的弘法，出家的僧众，在家的信众，一天天多起来。不久，就成了世界最伟大的宗教。
八‧二 释尊的入涅槃
释尊八十岁那一年，带着弟子们，从毗舍离到拘尸那。虽然知道快要离开人间了，但还是一路教化。二月十五日，到了拘尸那，睡在两棵娑罗树的中间。外道须跋陀罗，听说佛要入涅槃了，就赶来请问，佛教诲他，使他成为佛的最后弟子。末了，佛又对弟子们说：「大家要自己努力去修行！要尊重戒律！大家不用悲伤！佛的生身过去了，但法身是永远在人间的」。就在这天半夜里，佛安详的入涅槃了。 [P171]
从释尊涅槃到现在，已有二干五百多年了。但他慈悲救世的精神，从大智慧来的高深教理，永远留在人间，受到人类的信仰与尊敬。
八‧三 大迦叶与阿难
在佛的弟子中，大迦叶是一位年老的上座。他过着谨严淡泊的生活。有一次，释尊见他来了，就让他一起坐；他得到了僧团内最高的荣誉。佛入了涅槃，大迦叶就成为僧团的领导者了。阿难是佛的堂弟，是一位非常聪明的青年比丘。他做佛的侍者，一共二十五年，不离佛的左右。佛说的法，阿难能全部记诵下来，所以称他是「多闻第一」。佛涅槃后，大迦叶发起结集佛说的大会。佛经，就是由阿难诵出，经大会公认的。大迦叶与阿难，为佛的二大弟子，对佛教的贡献极大，所以寺院里，每塑了迦叶与阿难的圣像，一老一少，侍立在释迦佛的两旁。
八‧四 四谛
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医生治病，有四个过程：一、诊断为的确有病。二、查出了病的原因。三、如除去病因，一定能恢复健康。四、除去病因，治疗病苦的方药。
佛是大医王，治疗我们的生死大苦，也分为四谛。一、苦谛：生老病死，实在是人人免不了的苦痛。二、集谛：为什么有苦痛？苦的原因，就是我们心里的烦恼。三、灭谛；如除去了烦恼，灭度一切苦厄，就能得永恒的福乐。四、道谛：唯有八正道，才是离苦得乐的方法。佛所说的苦，苦的集(因)，苦的灭，灭苦的道，这四种是最正确的，最真实的，所以叫做四谛。我们如照着佛说的四谛去修学，就能解脱生死的忧悲苦恼了。
八‧五 八正道
佛教的修行方法，主要是八正道，也就是八种正当的道路。
一、正见：正确的见解。 二、正思惟：正确的思想。 [P173] 三、正业：身体的正当事业，至少要做到不杀、不盗、不邪淫。 四、正语：真实的，有益的语言。 五、正命：做合法的职业，得到正当的生活。 六、正精进：行善止恶的努力。 七、正念：正当的忆念，时时把佛法放在心里。 八、正定：有益身心的精神集中。 如修学这八种正道，就会得大觉悟，解除苦痛，实现自救救人的目标。
八‧六 小鸟救火
山林里忽然失火，火势迅速蔓延开来。一只小鸟，飞到溪边，把羽毛浸在水里，然后飞到火烧的山林上，扑着翅膀，洒下些少水滴。这样的，他回到溪边取水，又飞向山林；不断的往来，不断的洒下水滴。天帝见了说：「愚痴的小鸟！你在做什么呢？你身上的水滴，对于这样的大火，…
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