..续本文上一页碛砂藏》本、《大正藏》本均作“向”。

　　(二十一)三宝既同，义须齐敬，不可鮂遵佛法，顿弃僧尼。(卷十九，P612)

　　“鮂”就是“遍”，这里当作“偏”字，才符合文意。据《碛砂藏》本、《大正藏》本均作“偏”，是。此段文字又见道世《诸经要集》卷二，亦作“偏”字。

　　(二十二)亦不得鞭打，亦不应口业骂辱，如其身罪。(卷十九，P626)

　　“如”字不通，是“加”的讹误。《碛砂藏》本、《大正藏》本均作“加”。此段文字又见《诸经要集》卷二，亦作“加”字。

　　(二十三)近邓州有沙门名道勒者，于州北倚立山岩追访，具见周循历览，实为住寺。众具皆备，但不见人。(卷十九，P635)

　　标点当作：“近邓州有沙门名道勒者，于州北倚立山岩，追访具见，周循历览，实为住寺。众具皆备，但不见人。”“倚立”为站立义，此指山岩陡峻立耸。“追访具见”谓寻访具见住寺，“住寺”二字蒙后省略。

　　(二十四)北向拜者，谓视亲属朋友，当有五事：……四者，当相敬难。(卷二十，P647)

　　“敬难”费解，当校作“敬睵”。《大正藏》本作“睵”(53/P432/b)。前文“一者，当敬叹之”(P647)，校注曰：““叹”字原作“难”，据《高丽藏》本改。”已将“难”改为“叹”，故此也当校作“叹”。

　　(二十五)又《佛说华聚陀罗尼经》云：“佛言：若复有人持以七宝如须弥山等，于一切中布施声闻辟支佛，不如有出家在家人能持一钱以用布施初发菩提心人。得福德多，比前功德百分千分万分不及其一，乃至算数譬喻所不能及。”(卷二十一，P665)

　　“一切”当作“一劫”。《碛砂藏》本、《大正藏》本正作“一劫”。又某些标点有误，“不如……得福德多”是主干成份，故应在“多”字下为句号。当改为：“若复有人持以七宝如须弥山等，于一劫中布施声闻辟支佛，不如有出家在家人能持一钱以用布施初发菩提心人，得福德多。比前功德，百分千分万分，不及其一，乃至算数譬喻，所不能及。”“比前功德”之“前功德”是说布施声闻辟支佛，言前功德与布施初发菩提心人相比，前者的百分千分万分，不及后者之一分，乃至算数譬喻，所不能及。

　　(二十六)于弗迦罗城中闻大鼓，作大会声。(卷二十一，P667)

　　“大鼓”当作“打鼓”。《大正藏》本、《碛砂藏》本均作“打鼓”。

　　(二十七)若是水滴，毗岚风起坏世界时，假使是人住世一切，我亦如是得住一切。(卷二十一，P676)

　　这两个“一切”均当作“一劫”。《大正藏》本、《碛砂藏》本均写“一劫”。

　　(二十八)夫心识运变，厥理无恒；解感相翻，圣人何迹。(卷二十五，P785)

　　“感”字当作“惑”，“解”与“惑”是反义相对的。“感”字，《大正藏》本、《碛砂藏》本均作“惑”。

　　(二十九)所以称难陀丘比端正第一者，余比丘各各有相。(卷二十五，P790)

　　“丘比”无解，当是“比丘”的误倒。《大正藏》本、《碛砂藏》本均作“比丘”。

　　(三十)须菩提曰：道人屋舍，如何止止？(卷二十五，P791)

　　“止止”当作“可止”。《碛砂藏》本、《大正藏》本正作“可止”。

　　(三十一)或有人临当成佛，以智慧璃除众生垢，坐树王下，不起于座，故得成佛，六通清澈。(卷二十六，P819)

　　“璃”字不通，《大正藏》本、《碛砂藏》本均作“力”。

　　(三十二)仙人无通慧，转退不成就。(卷二十六，P819)

　　“无”字，《碛砂藏》本、《大正藏》本作“五”。

　　参考文献：

　　1、［唐］道世：《法苑珠林》，影宋碛砂版大藏经本，上海古籍出版社影印1991年版。

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　　3、［日本］《大正新修大藏经》，简称《大正藏》，佛陀教育基金会印。

　　4、［宋］普济：《五灯会元》，中华书局1984年版。

　　5、［宋］洪适：《隶释》，中华书局1985年版。

　　6、郭在贻、张涌泉、黄征：《敦煌变文集校议》，岳麓书社1990年版。

　　7、秦公：《碑别字新编》，文物出版社1985年版。

　　8、中国社会科学院历史研究所等编：《法藏敦煌西域文献》，上海古籍出版社1994年版。

　　9、中国社会科学院历史研究所等编：《英藏敦煌文献》，四川人民出版社1990年版。

　　10、隋树森编：《全元散曲》，中华书局1964年版。

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　　13、［明］汤显祖：《牡丹亭》，人民文学出版社1963年版。

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　　15、［晋］陈寿：《三国志》，中华书局1982年2版。

　　16、［清］段玉裁：《说文解字注》，上海古籍出版社19年版。

　　17、黄征：《敦煌语言文字学研究》，甘肃教育出版社2002年版。

　　18、黄征：《敦煌俗字典》，上海教育出版社2005年版。

　　19、张涌泉：《汉语俗字丛考》，中华书局2000年版。

　　20、曾良：《乙字符号略谈》，《中国典籍与文化》，2000年第2期。

　　21、曾良：《俗字及古籍文字通例研究》，百花洲文艺出版社2005年版。

《《法苑珠林》异文及校勘札记(曾良)》全文阅读结束。