..续本文上一页讲讲自己和佛的缘分。

　　香港的宗教是自由的，但因为历史的原因佛教不太活跃，在香港办学校和医院的都是基督教和天主教。我从小都是念他们的学校，所以都没有机会接触正统的佛教，只是因为爸爸的缘故才接触了密宗佛教。

　　我的人生从上学到工作一直都挺顺利，所以对佛教也只是兴趣而已，也就没有深入地研究。直到两年前跟一个朋友一起开公司遭遇了很大的挫折，给我打击很大。刚好那个时候我在电视上看到人间卫视在讲《金刚经》，之前从来不知道的，我一看就特别喜欢。经历了人生的起起落落后，我就觉得《金刚经》说得很有道理，印象很深。从那时候起我就下定决心深入了解佛法，去年考了香港大学佛学研究中心，所以就跟空师、跟大家结缘了。现在想起来我觉得是当时结下的因缘才有今天这样的情况。

　　请那位女营友吧，那位男营员旁边的那位。

　　女营员：我觉得大家都讲得特别长，是因为大家讲到跟佛的善缘的时候可能会有千言万语都道不尽。

　　我讲我自己，我觉得我的善缘也是佛缘是从我的一个逆境开始，那时候我大学刚毕业，分配工作来到石家庄，我家在北京，并不想在石家庄工作，对这个城市也没什么印象，但是既然已经来了，只好在这儿安心工作。

　　以前在北京从小到大从来也没有去寺院里面拜过，一方面是我家没有佛教徒，再有是很多寺院都变成了旅游景点，进去看不见僧人，都是一些卖香的小贩。我真正第一次接触寺院和见到僧人是在柏林禅寺。那时候来石家庄工作了一段时间，同事们都说河北的几个景点是大佛寺、柏林禅寺还有赵州桥。一直没有机会去大佛寺，我亲身经历的第一个拜过的寺院就是柏林禅寺，那时候是为了求家里人身体健康，是一个私心，我是想，如果有一天我家的人身体好了我再来还愿，也没有想可以来参加夏令营，甚至都不知道。

　　直到工作调回北京，又可以回到我本来想回的城市，离开石家庄的时候，我却觉得有点依依不舍，毕竟对这个城市有了感情。回到北京上网才知道柏林禅寺夏令营活动，我想以前在石家庄生活了很多年，都错过了，这一次不能再错过，所以我就来了。

　　开始我觉得这个活动仅仅是引导学生和青年人向善，来了之后才发现，和自己想像的不一样，觉得这个活动非常有意义，如果以后有机会我还要回来做义工或者是当一期营员。

　　我觉得这个善缘有可能并不是在自己希望得到某些东西的时候，就像我想求健康，在这个时候我得不到；我不想去一个城市但是它给我带来一个机缘，到现在回想起来的时候这原来是我的一个善缘。

　　下一个我请每天给我们盛饭的那个戴眼镜的营员。

　　男营员：我可能缘分还浅，接触的时间也短，没有那么多的感悟，简单说一点吧。

　　我本科是学自然科学的，生物学，硕士是学工的，所以我没有什么人文的积累和了解，过去看到一些寺庙也好，或者是佛事活动也好，就是觉得很有意思，像看热闹，好像看风景，这样一种观点。后来有一天，很偶然，算是一个善缘吧，是上研究生时候，有一天看了一个世界历史上影响最大的一百个人，这是一个德国的学者评价的，不一定准，我看他列出来的前五个：第一个是默罕默德，然后是牛顿，第三个是耶稣基督，第四个是释迦牟尼，第五个是爱因斯坦。我想在这个世界上影响力最大的只有两种人，一种是搞物理的，一种是搞宗教的。这两个最伟大的物理学家——我们这些学工的特别崇拜敬仰的大物理学家，在他们晚年的时候也没有一个逃脱得了宗教的——都回归宗教了，所以我想很多东西不是用目前的科学能够解释的，也许宗教是一条捷径，它能解决一些问题，这是我一点感受。

　　还有一个就是随着世界不断的发展，工业信息化的发展，包括环境污染等等，因为我现在在一个肿瘤医院工作，越来越多的人生病，越来越多的人有烦恼，解决不了，医院也解决不了，那最终只能死亡，我觉得其中有一大部分可能是环境的不好带来的，像这几天在寺院里面的这种感觉，我觉得是很环保、很节约的，我觉得这个可能会对以后，对社会上的很多不良风气会有一些好的影响，积极的正面的影响，这是我这两天的很好的感触。

　　女营员：我也是美工组的，我也是学美术的。但我是双面性格的，既有活泼的一面又有内向的一面。这可能是我从小学书法、国画这些的缘故。

　　说起我的善缘，从我的书法的启蒙老师开始。那是一个女老师，当时我跟她学了三年的柳体，我当时只是规规矩矩的学书法、用笔等等。但是后来在河北的一个寺院叫龙泉寺，偶然看见她，当时我特别诧异，因为她已经出家当尼姑了。那天我们整个寺院转完了之后，就去她住的地方，坐了一会，她跟我们说，她已经把孩子交给丈夫，她自己出家修行。

　　当时她给我和我弟弟，一人写了一幅字。给我写了三个字，叫做“真善美”，这三个字包括的含义太多了，如果现在让我说内容，这内容简直是只可意会不可言传的那种感觉。还写了一首诗，之前写书法我只是安安静静地在那儿写，然后，一幅字下来，不管柳体啊，赵体啊，小篆、大篆这些，我写每一幅字之前只是一气呵成，想一想应该怎么样写这首诗，没有想到其他东西，当时是脑袋里面任何想法也没有只是安安静静

　　写完这首诗，这幅字。而在那以后我了解了一些佛学，我才知道，其实佛学的一切最终归于空，当你空到一定程度的时候，你所有的想法在那一刻汇聚到一起，促使你有力量来写这一幅字，你这一幅字就代表着一定的价值。

　　这就是我的一段善缘，自从我来到柏林禅寺，我母亲也很信佛，她每天早上都很虔诚的念佛，对我很有启发。

　　第五组(主持人：明影法师)

　　明影法师：这组由我来主持，我就先开个头吧，讲讲我自己的善缘。1991年秋天，我去八大处参观，见到书摊上有一本过期的《禅》刊，其中有一篇文章，是一位科研工作者对佛法的思考，读了以后非常受启发，印证了多年来自己对科学局限性的反思。书中还有老和尚和虚老的开示。当时我就想，一定要见到老和尚，一定要到老和尚所在的柏林禅寺去看看。

　　能够听闻佛法和遇到善知识需要很多善缘的成就。一个偶然的机会听说老和尚就在广济寺。1994年的春天，我去广济寺敲开了老和尚的门。老和尚是我一见到就肃然起敬的人。从那儿以后就时不时去向师父请教问题。呵呵，后来大家都知道的，后来我就做了和尚。师父他老人家是我最重要的善缘。

　　女营员：我的善缘是我的一位阿姨，这个阿姨是我妈妈的一个善知识，她教会了我忏悔，的确这个忏悔很灵验的。在我小的时候很爱吃海鲜，我的姨夫很会做，我就挺爱吃的，因为小的时候很弱，都爱吃一些鱼的头啊，还有眼睛，时间长了以后经常头痛，头痛之前眼睛都看不到东西。认识这位阿姨以后她说你要学会忏悔，每次头痛之前都要忏悔。记得有一次在学校上课的时候眼前发黑什么都看不到，就开始忏悔，很天真地对那些看不到的生命说：我吃了你们，很对不起你们，我现在明白了，请你们保佑我好好地学习，学到更多的知识，然后更多地去了解一些佛学知识，然后我可以去超度你们，对不起你们。忏悔完以后很灵验，头就不会痛了，眼睛也就好了，一堂课上下来很清醒，这就是我的善缘。

　　明影法师：她讲得非常好，忏悔可以开发我们的善缘，一切修行的方法都是我们的善缘，我们通过忏悔和修行可以转变一切恶缘变成善缘。

　　女营员杨如雪：和大家一样，今生最大的善缘是学佛和遇到柏林禅寺的法师们。

　　最初明奘法师介绍我参加内关禅，十天禅修结束后，老和尚给传授皈依五戒，从此正式入佛门。

　　后来有一次听到明海大和尚讲起，这儿的农民有一个不好的习惯，养狐狸为了得到一张完整的毛皮，把狐狸活活敲死。大和尚讲起这件事情的时候，脸上那种痛心的表情，让我久久难忘，我因此注意到很细微的生命，注意到脚下也有很多个小千世界，因此变成了一个热心护生放生的人。我的职业是写作，写作方向一下子转了，开始写一些护生文字，从而认识了更多的善缘——护生绿色环保方面的朋友。

　　因为学佛以前写过很多故事，都是五欲六尘，心里很不安。后来老和尚问我写了几本书，我谈到这种不安，老和尚说，从前写的那些也不是没用的，也是藉事炼心。老和尚真是大智慧的人，一句话打开了我的心结。

　　这中间还参与常辉法师的慈善救助活动，和弘德家园孩子们在一起。常辉法师常说，把人间苦难当成观世音菩萨道场，把穷人的茅屋当成大雄宝殿，对我影响触动很大。做慈善纯是教育自己的一个机会。

　　虽然是好事，做事过程中产生很多烦恼念头都是妄念。

　　除了做慈善的这些病苦对象，我自己的亲朋好友大病重病也很多，让我困惑不安，其中是否有自己的不清楚的原因？后来在真际禅林拜见认识明勇法师，心很踏实了。听师父讲《维摩诘经》，犹如醍醐灌顶，豁然开朗，明白世间的一切都是不二的，明白很多人事都是不可思议解脱菩萨示现，不再执着眼前的种种表相。

　　今年又听师父讲《金刚经》，尝到一些法味，感受到人们常说的法喜，每次听经都有法喜充满的感觉。也非常感恩师父的及时开示，让我再做实际事的时候，心平气和少了分别,无怨无悔放下执着。听经闻法开智慧，感受到，无论何种生活，都可以有很深禅意，无论何种人，都可以拥有禅意的生活。只要做到老和尚那八个字：感恩，包容，分享，结缘。

　　今晚还有一个小细节，就是中间的时候，听到几次敲大磬的声音，大磬一响，所有的说话动作，都要停下来，正在喝茶的发言的走路的，无论你的行动，刚才在什么步骤上，都要停下来。

　　为什么呢？没有道理可讲。仿佛在向我们演示，一旦无常来到，没有任何道理可讲，一切都要停下，都要结束，然后，几秒种后，再开始的，已是下一个轮回。 成年以后，从来没有被人这么要求…

《十六届：“我的善缘”分组茶会(节选)柏林夜话二》全文未完，请进入下页继续阅读…