..续本文上一页过。大磬是铜做的，被 击发出的声音，有种醒脑作用。遥遥悠悠传到耳际，清凉柔和坚决的，要求你不动，要求你结束所有妄念，断除所有贪嗔痴三毒，感受一下“歇即菩提”的味道。 唉，我们从娘胎生下，而后奔波世间，碌碌此身，此心什么时候歇过呢？此刻，感谢此磬，好好的歇一下心吧，虽然是这么短暂的片刻的歇，也聊胜于无啊。

　　女营员：刚才我觉得大家讲的都很好，好多对佛的认识都比较深刻，我接触佛教比较短，也比较浅，所以我就简短的讲一下。

　　我的善缘不是一个人，是一尊我们家原来供的观音菩萨像。我小时候身体不好，经常生病，这痛那儿痛不舒服，小时候有时候一个人在家里面就想起来家长说的拜佛，有时候自己一个人就在观音菩萨像前面礼拜、祈祷，希望我的病痛能减少一点。可能小时候就好像是迷信，拜了以后就真的不那么痛了。现在长大了以后我觉得，其实就是自己在佛像面前祈祷的时候，让我的心平静下来了，不是那么浮躁了，所以感觉疼痛就比较轻了。

　　这尊观音菩萨像让我对佛教有了最初的认识，大了以后我也比较喜欢读佛教的公案或者小故事，我觉得这里面好多东西都很有哲理。昨天有一位法师讲的水满则溢的公案，我原来也读过这个公案，那时候的我，常常处于比较浮躁的状态，急功近利，什么东西都想得到，就是让自己都快要溢出来的那种人。看了这个公案之后，我觉得简单一点比较好，就像昨天宗舜法师说的：“做好今天的事情，明天的事情就不要想。”简简单单就好。

　　第十组(主持人：游祥州教授)

　　游祥州教授：今天这一泡是很好的普洱茶，普洱茶喝了不用担心睡不着觉，这个茶很好，我们很谢谢很多志工菩萨，很辛苦的不断的给我们倒茶，大家尽管喝，你喝的越多，他们就觉得积累更大的福德。

　　我跟大家介绍一下我家里的师傅，今天也跟我一起来的，你们知道我说家里的师傅的意思吗？我太太，我想请她跟大家也分享一下生命中的善缘，好不好？

　　游祥州教授太太：大家好，既然我是他家里的师傅，我就坐前面一点。我想跟大家分享一个感动的时刻，如果说善缘呢，今天在坐的每一位都是我的善缘，都是我的老师，都是我要学习的对象，和你们在一起，我觉得像重新过一个童年，一个快乐的学习阶段。在此时此刻我想跟你们分享一个他从来不认识的我。可是，他做的事一直令我感动，这个感动已经超过二十年了。

　　二十多年前，我一直在不断的学习，有一天晚上，我下课的时候，突然不想打车回家，我想独处，我想走一走。因此我从我下课的地方想走回家，大概是晚上十点半吧。我大约走了40分钟，路两旁都是商店，在路过一个Seven-eleven门口的时候，有一个人正在很大声的打电话(公共电话)，哇哇哇讲了半天，我想现在的年轻人怎么这么聒噪，打电话讲这么大声音，二十年前没有手机，Seven-eleven都有这些公用电话方便大家。

　　我走着走着发现有一个盲人，拿着拐杖，就这样走走走……走到一个地方，习惯性的停下来招手，要叫一部计程车。因为已经十点半了，很晚了，等了很久，来了一部TAXI，这个时候发生了一件事。那个大声打电话的男生，突然挂断电话，我以为他要过来抢这个出租车，因为他很大声讲电话，我就觉得他很聒噪，一开始对他印象不好，虽然我们彼此不认识。

　　接下来第二幕就是那个盲胞朋友，在叫计程车，等了好久总算来了个计程车，你们猜怎么着，那个人讲电话很大声的那个人突然把电话就放下，当时我是以为他挂掉电话了，我以为他要抢那个TAXI，我以为他讲电话讲很久是因为他也在等那个TAXI，我下意识以为他要去抢那部车子，你知道吗，当时我的内心，我是总动员的，我想如果他跟那个盲胞朋友抢那个出租的话我一定要站出来骂他的，因为我——你们知道吗

　　我是没有哥哥没有弟弟的，我是在女儿国长大的，我一直说，不能输给男孩子，所以我从小就有点自以为自己很侠义之气了，所以我先生说我是女侠。我想如果那个讲电话的年轻人抢的话，我一定不饶他的了，我一定要护着这个盲人朋友，我们都有同情心嘛。我们眼明的是强者，那个盲胞朋友是弱者，所以我想我应该帮助弱者。结果你们猜怎么着，是那个人把电话匆匆忙忙挂掉，他不是要抢计程车，他是赶过去帮助那个盲人朋友开门的，然后搀着他上车，再帮他把门带上。那一刹那我好惭愧，我觉得我的眼睛是不清楚，我觉得那个当下我根本不认识人，虽然我以为我的眼睛很清楚，我以为我看对人了，我以为这个一定是个坏蛋，一定是个很聒噪没有修养的人，但是我觉得我自己错了，我反省我自己，就是那个当下，我很高兴，因为那天我上了佛学的课，我们学佛嘛，就是要时时觉照，活在一种观照的觉知饱满的状态，我反省自己，我觉得我当时是主观意识太强了，分别心很重。

　　很久以来，他们都不认识我——我故事中的两位主角，一个是那个盲胞朋友，一个是那个我认为很聒噪的年轻人，他们都不认识我，但他们都令我感动，他们给我上了一堂生动，很令我感动的成长之课，所以我很感恩他们，我跟大家分享。谢谢！

　　游祥州教授：我很感谢大家，我们这一组每个人的发言，包括我师傅在内，刚才我们这一组每一个人的发言，都没有超过时间，很难得，好，下一位。

　　男营员:我生命中有非常多的善缘，有很多的朋友、包括不认识的朋友都帮助了我。我本科在北京读，比较喜欢出门。当时由于家里学西医，非常的不信佛。我第一次去内蒙古的时候，在草原上住了好几天，偶然去一个镇里的时候有一个黄教的寺庙正在做一堂法会，我进去休息，那香烟缭绕的气氛让我觉得非常安详；后来我又去过西藏，当时我是清华登山队的一名队员，那年我们去西藏登了一座7000多米高的雪山，那是我第一次去西藏，我觉得心灵受到了很大的震撼，过去的价值观以及人生观也发生了很大的改变。在那个地方我接触到了很多佛教的东西以及很虔诚的跟北京这样的大都市里面的人很不一样的心态。我觉得我那次能回来肯定是有佛祖在保佑我。所以第二年我就发了一个愿，想步行翻越横断山脉再回到拉萨。因为第一年去了大昭寺，但当时还不信佛，所以第二年再去要好好地拜一拜。因为行程艰险，去之前在北京、天津的大悲寺、雍和宫里都拜了拜，希望能平平安安地去礼佛。结果这一路就都很顺利，我跟清华的几个同学一起走了一个月，在荒郊野外没有食物的时候就会有人家来接待，生病了就会碰到边防站的医生给我们治病，迷路的时候、下暴雨的时候也会突然有人出现，说是正好要去我们要去的地方，就带我们去。从那以后我就信佛了，自己找了些书看，2005年来柏林禅寺住过两天，觉得自己很有善缘，既然这么多人帮过自己，那就应该做更多的事去回报大家。

　　女营员：听了这么多同学的感言，真的感到心潮澎湃，还有点战战兢兢的，因为大家都太有智慧了。我学的是哲学专业，下学期大三。我很重视个人修养，我的人生信条就是要过有意义的一生。从哲学上讲这也属于“我执”，但确实是我的信念。最初我来柏林禅寺只是想体验一下这种特殊的生活，远离世俗与尘嚣，让自己心里获得宁静。

　　游祥州教授：我觉得学哲学的人——我本身也是学哲学的，我觉得学哲学有个很大的陷阱，就是一直追问生命的意义，我现在的答案是——不晓得是不是最终的答案：不要去问生命的意义，而要去问如何创造生命的意义。

　　我在学校开生命教育概论的课，生命教育是我觉得最重要的一个课程，我第一堂课经常问同学们：生命的意义是什么？他们每个人都会告诉我生命不同的意思，可我跟他们的答案是：生命没有意义！他们都吓呆了，你开生命教育的课，却说生命是没有意义的！我说因为生命像一张白纸，我们得到了生命，但是是我们给生命意义。就像一张画纸，你在上面画，你可以把它画得很美，也可以画得很丑，你可以把它画的很欢喜，也可以让你很不堪。所以与其去问生命的意义是什么，不如问我们如何去创造生命的意义，也就是说是我们来创造生命的意义。有的人他从付出中得到欢喜，有的人他不肯付出，他一直封闭自己，他一直想得到，结果他发现得不到，所以他很苦恼。因为你是念哲学的，千万不要掉到一个思想陷阱里，就是一直在问生命的意义是什么，而忽略了生命的意义是被创造出来的。

　　女营员：是向内求吗？

　　游祥州教授：不管是向内求还是向外求，有时候是向内求，有时候是向外求。向内求，是发现自己，明心见性；向外求，是求善知识，遇好的因缘让你得到更好的学习环境，都要的，内外兼顾。好，下一位男同学。

　　男营员：尊敬的游老师，各位法师、各位同学，你们好!我是庞子东，我分享两个应该说是影响我生命的因缘。第一个，是有一次在报纸上，看到一篇文章，说地震之后的人，他们经历这个灾难以后，在人生当中产生心理疾病以及自杀的概率会高很多倍。所以看到这个消息之后自己心里很触动。我本身是做孩子教育的，想想汶川那些孩子，未来一生当中，有些人会自杀或产生心理疾病，可能他们更需要心灵的安抚和精神的食粮。当时就发起一些企业，准备给汶川一百个学校来建立一百个图书室。在这个活动之中，我们一直是通过在重庆的华严基金会，在和四川那边联系，在一个月之前，汶川那边有个校长，给我打电话，我接到电话后，非常的震撼。他说：“听说你要为汶川建设图书室？”我说：“是。”他说：我们不需要图书室，因为我们这儿，凡是地震的灾区都收到了很多图书的捐助。他说：“你知道我们需要什么吗？”我说：“不知道。”他说：“我们需要两样东西，第一个，我们的孩子们需要饭吃，他说我们这些孩子们呢，虽然说是死里逃生，但是家庭都受到磨难，国家解决了他们的上…

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