..续本文上一页，他们都对我说，大学多么多么美好。后来我就明白，不管什么情况，有钱人有有钱人的烦恼，没钱人有没钱人的烦恼。这些烦恼可能具体的形式不同，但是它都会困扰你的心灵。因为还有一年就要毕业了，可能大学四年才是人生中最美好的年华吧！因为我们不用去思考，不用去考虑现实中的一些条件，所以回来以后自己就看了一些书，去做了一些自己喜欢做的事情。
我一方面反思地震中的感受，一方面这几天在这里听到佛家讲的无常，感到生命如此之短暂，以后我们面临的种种情况也是不确定的，所以不管现在遇到什么，都要尽量把握现在这个时刻。我有时候在想，当遇到痛苦的时候，想到这也是自己一种经历；当有快乐的时候，自己去感受它就可以了。所以说自己感受更深的就是活在当下，因为自己现在还很年轻，阅历呀、自己见到的都很窄，很多东西要去积累，只是现在自己的感悟就是，趁着自己年轻的时候，只要不违反法律或者规则的话，有喜欢做的事情就尽量去做，不要到时候留下一些遗憾，这就是我的一点感悟。
钟教授：正如刚才那位同学讲到，在四川汶川大地震时候的感受很深，如果由平常心是道来讲，那么什么是相反的异常心？那是不是道？平常心是道，异常心是不是道？我想有个例子，当你在汶川大地震中面临死亡的时候，你的心是不是就进入到一个异常心的状态，如果说是在异常心的状态，你怎么样令它变成平常心，那就是你有没有修行佛法。在异常心的状态下很激动、很恐惧——不是无畏，而是很恐惧。在那样一种状态下，你怎么样做到跟平常一样的心？如果你能够做到了，你就做到了平常心是道。当然那是非常不容易的，就需要所谓的定。有定才能不乱，才能做到。我看很多法师在修行，就是在修行这样的心。
营员二(男)：谈到地震，我在地震之前是一个一帆风顺的人，也是一个有点傲慢的人。但是自从地震之后，我觉得我这三年来走得就充满坎坷，我在第一次高考中，考了我中学以来最差的成绩，然后进入了一个我完全不想进的大学，然后读了半年之后，我觉得我不能这样下去，我就又退回学校继续考。我一直想考到香港去，第二年我被香港理工大学录取了，但是没有奖学金，我的家庭无法支付，那是我一个很久的梦想，但是我还是放弃了它，去了北京。我觉得我在地震之后的一年，一直是把一切都看得没有意义了，很多东西没有坚持，但是到了北京之后，我感到这样不好，太消极，我又开始像地震之前的我一样一直向前冲，一直把所有的事情做到最好。但是这个时候我又发现了一个新的问题，就是我老是会假设我已经得到了我想要的东西，然后突然又想我如果得不到怎么办？陷入了一种对立——得到了就是好，得不到就是不好，所以我每天晚上都睡不好，老是担忧我的未来。我觉得我地震都这样过来了，经历了这么多，我觉得我一定要做点事情才对得起我的这个人生。
非常幸运，有一次听到星云大师的一句话：“用出世的心做入世的事。”我觉得这句话对我的启发特别大，就是我还应该像我现在这样把我的未来设得很远大，但是我一定不要去担忧我得不到它怎么办，我懂这个道理但是并不是说我每天都能够这样实行。今天下午听讲座的时候，我突然有一个感触，就是我不高兴的时候，我一定是忘了佛法，所以我会不高兴；虽然有佛法陪我的时候，我不一定很高兴，但是不高兴的时候，肯定是没有佛法陪伴的。我有这种感觉的时候，我心中充满了欢喜，下午出来的时候太阳也很好，我觉得这个人生很幸福很完美，我可以在这个地方听到了这样一场讲座，让我收获了很多，我也觉得对未来我更加知道怎样面对，当我再遇到我觉得不顺的事情，我可能会想如果我马上就要死去，可能要遭遇像地震一样的事情，那么我现在遇到的困难根本就不算困难。所以现在我就感觉特别地幸福，我想每一个人都希望每天醒来的时候，有阳光照射着你，这是一件非常开心的事情。
明影法师：今天我们讨论的题目是生活中的平常心，这比较现实，比较容易体会，每个人都有经验，都有认知。刚才我们明基法师讲的是赵州和尚以平常心入道，是佛菩萨的平常心的境界。但是我们现在换一个角度，就像钟教授讲的，平常心的对立面就是异常心；刚才这个同学又讲了一个得失心，那么得失心就不是平常心。对未来的忧虑也是源于对未来得失的在意，就会忧虑，于是就不会开心，于是在平常的生活中就失去了平常，就是不正常的状态，异常的状态，处在对得失放不下的状态，所以平常心应该是开心的心。所以他讲得很好，他有丰富的经历。
钟玲老师：对，这次来了就把那个异常心慢慢化成平常心了。
明影法师：所以平常心也是开心的心。
钟玲老师：对。
营员三(男)：既然没人说，那我就说几句，我提议举起茶杯，为我们有缘在这里相聚干了它！
明影法师：喝茶、喝茶。
营员三(男)：既然前面两位师兄都是从四川过来的，都有丰富的经历，对我这个平常得不能再平常的人来说，我的那点小小的经验也不算什么，我跟大家分享一下我不同寻常的经历吧。跟大家讲出来，也希望大家以平常心来听我的经历，毕竟我的这种经历目前来说应该还没有第二个人比我幸运，也没有第二个人比我更加幸福。
我来自广东，首先我来这里的缘分就跟大家不太一样。我先跟明影法师介绍一下，我叫郭某，我师父是广东省佛教协会副会长、广州市和汕尾市佛教协会会长耀智大和尚。我这次就是奉师命来这里禅修的，他跟明影法师打了电话，然后我就过来了。这一点就跟大家不太一样。
另外一点更加不一样的就是，我四岁就皈依了我的师父，而且这种缘分按照师父说的话呢，就是前生前世应该有很多次的师徒关系，因为他见到我也是非常欢喜，我见到他好像见到亲人一样。后来经常跟师父作为他的侍者一起到安徽去拜访净空老和尚，当时钟茂生博士也在，还有一个小朋友，我跟他一起睡。到晚上他就想他父母，又哭又闹地，我就想起我小时候，小时候我在家里面因为想师父所以想得又哭又闹。当时我父母就很紧张，怕我跟着师父就疏远了父母，所以那时候不让我跟师父联系，所以我当时也非常地紧张。从小我就跟师父的缘分非常深厚，后来我也经常跟师父作为他的一个侍者一起出差，我也曾经在去年跟着师父参加中国佛教协会的换届，我也是作为工作人员进去的。然后还有去海南参加博鳌论坛之类的，都是由我师父带着我的。所以说我的经历可以说跟大家不太一样，而且因为亲近佛法也比较长久，可以说是极不平常的，所以练就了我相对平常的心态。平时对什么事情，我觉得自己还是比较看得开。比如这次高考考的成绩不是太好也不是很差，主要是志愿填报出了小小的问题，但我并没有因此气馁、自暴自弃，就想应该还有其他的路子可以走。后来就在师父的协助和我父母的资助下，我就走上了出国的道路。我觉得这也是亲近佛法、亲近师父、平常心的结果吧。跟大家分享到这里，阿弥陀佛！
钟玲教授：刚才你讲到高考的成绩不是特别好也不是特别差，然后你也没有心里不高兴或者有挫折感，这就等于你做到了平常心，因为照理会有异常心的出现，比如你会很懊恼。有这平常心，我想就是因为刚才讲过的有过佛法的熏陶、潜移默化，很多事情别人会在乎，你也就不在乎了。是不是这样，明影法师？
明影法师：是，你讲得很好。是不是还有一点，就是所谓的平常心，并不排斥非常的经历，恰恰是这非常的经验，对我们来说最大的收获就是练就了一颗平常心。
钟玲教授：正如明影法师所讲，并不是因为有异常心，必然会有挫折感，人把自己包得紧紧地不去接触。学佛是要去面对，而且还得要主动去找。很多出家人去行脚，路上会碰到很多要解决的问题，他们都能以平常心去解决。所以明影法师讲得对，要去经历异常的事情，看你能不能以平常心磨练自己，化异常心为平常心。
营员四(男)：我先自我介绍一下，我叫华英坤。我今年16岁，照理说我是没有机会来这个夏令营的，感谢明影法师让我来这里好好修行，我也说一下对平常心是道的感悟。
我从小的经历与大部分人不太一样，我出生半年后，我妈妈抱着我到外地去旅游，在山里走的时候，碰见一个道士，然后他逮住我妈妈说，这个孩子12岁会有一次大灾难，弄不好就会没命。我妈妈那时候也不信佛，不太相信，就到庙里请了一个平安符一直挂在我身上。到了12岁那年，我六年级，那年暑假我到一个传统文化学校去学习《论语》，结果我到那个学校三天，就一失足从三楼摔下来了，结果没事。因为我前一天——进这个学校有个规定。就是进校门要先给孔老夫子磕头，我妈妈就说是孔老夫子救了我一命。又过了两年，我有幸能够听闻佛法，我学佛是家里最早的，那时候我妈妈爸爸都还没信，因为那时候我有半年没有上学，去另外一个传统文化学校学习，看他们的言行教会了我佛法。
虽然我经历了这些，但是我平时在学校里还是不一定能够做到平常心。无论是小学还是大学，始终觉得考试是很难把心放平的一件事情。我考不好的时候会很失落，考高中考得比较好，我就心里面很高兴。后来我妈妈信佛以后，就会在旁边提醒我要有一颗平常心。
来到这里学习后，我听到“平常心是道”这句话，对我很有触动。虽然我们平时不能都做到平常心，但是如果我把一些开心和不开心的事情，用平常心来看，就会把搁在心里的事情很快放下。并不是说我有平常心就不会去争取上进，只是不那么注意那个结果，不注意那个结果，就会使自己那个过程放平，也许这时候得到的结果就会更好。谢谢大家！
明影法师：平常心不等于不积极进取，恰恰是只有积极进取才能真正地练就平常心，是在努力上要积极、勇猛，对结果持一个淡然的态度。他讲得很到位，1…
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