大慧普覺禅師宗門武庫

　　參學比丘道謙編

　　洞山廣道者梓州人。叢林號廣無心。初遊方問雲蓋智和尚。興化打維那意旨如何。智下繩床展兩手吐舌示之廣打一坐具。智雲。此是風力所轉。又持此語問石霜琳和尚。琳雲。爾意作麼生。廣亦打一坐具。琳雲。好一坐具。只是爾不知落處。又問真淨。淨雲。爾意作麼生。廣亦打一坐具。淨雲。他打爾也打。廣于此大悟。真淨因作頌雲。丈夫當斷不自斷。興化爲人徹底漢。已後從他眼自開。棒了罰錢趁出院

　　慈明琅琅大愚等數人辭汾陽。相讓不肯爲參頭。汾陽雲。此行不可以戒臘推。聽吾一頌。天無頭吉州城畔展戈矛。將軍疋馬林下過。圓州城裏鬧啾啾。慈明出班雲。楚圓何人敢當此記莂。遂領衆拜辭

　　湛堂准和尚初參真淨。淨問近離甚處。准雲大仰。夏在甚處。准雲大沩。淨雲。甚處人事。准雲。興元府。淨展兩手雲。我手何似佛手。准罔措。淨雲。適來只對一一靈明天真。及乎道個佛手便成窒礙。且道病在甚處。准雲。某甲不會。淨雲。一切現成更教唯會

　　暹道者久參雪窦。窦欲舉住金鵝。暹聞之夜潛書偈于方丈壁間即遁去。偈曰。不是無心繼祖燈。道慚未廁嶺南能。叁更月下離岩窦。眷眷無言戀碧層。又曰。叁十余年四海間。尋師擇友未嘗閑。今朝得到無心地。卻被無心趁出山。暹後出世開先。承嗣德山遠和尚。續通雪窦書。山前婆子見專使欣然問曰。暹首座出世。爲唯燒香。專使曰。德山遠和尚。婆子诟罵曰。雪窦抖擻屎腸說禅爲爾。爾得恁麼辜恩負德

　　雲居舜老夫。常譏。天衣懷禅師說葛藤禅。一日聞懷遷化。于法堂上合掌雲。且喜葛藤樁子倒了也。秀圓通時在會中作維那。每見诃罵不已。乃謂同列曰。我須與這老漢理會一上。及夜參又如前诃罵。秀出衆厲聲曰。豈不見圓覺經中道。舜遽曰。久立大衆伏惟珍重。便歸方丈秀曰。這老漢通身是眼。罵得懷和尚也

　　湖南小景淳有才學。曾著無縫塔銘。大通本禅師用其語。答無縫塔話雲。煙霞生背面。星月繞檐楹。淳居嶽麓寺。律身精進。偶一夜經行殿陛失腳被攧。傍僧掖起。昏懵不曉人事。至于平生所著文字。亦不能曉。兜率照禅師。初遊方過嶽麓。聞老宿言淳事。照驚曰。我此生參禅不明心地亦如淳也。偶一失跌尚如此。況隔陰耶

　　呂大申公執政時。因休沐日。預化疏請言法華齋。翌日果到府第坐于堂上。申公將出見之。自念曰。拜則是。不拜則是。言大呼曰。呂老子。爾好勞攘快出來。拜也好。不拜也好。申公拜敬之。齋畢問未來藏否。言索筆大書毫州二字與之。不言所以。後罷相知毫州治疊文字次。忽見二字在前。始悟前谶也

　　真淨和尚退洞山。遊浙至滁州琅琅起和尚處。因衆請小參。真淨貶剝諸方異見邪解。無所忌憚。下座見起和尚雲。堂頭在此賴是別無甚言語。起雲。爾也得也。二人相顧大笑而去

　　葉縣省和尚嚴冷枯淡。衲子敬畏之。浮山遠天衣懷在衆時。特往參扣。正值雪寒。省诃罵驅逐。以至將水潑旦過。衣服皆濕。其他僧皆怒而去。惟遠懷並疊敷具整衣。複坐于旦過中。省到诃曰。爾更不去我打爾。遠近前雲。某二人數千裏。特來參和尚禅。豈以一杓水潑之便去。若打殺也不去。省笑曰。爾兩個要參禅。卻去挂搭。續請遠充典座。衆苦其枯淡。省偶出莊。遠竊鑰匙取油面作五味粥。粥熟省忽歸赴堂。粥罷坐堂外令請典座。遠至首雲。實取油面煮粥。情願乞和尚責罰。省令算所直估衣缽還訖。打叁十拄杖出院。遠舍于市中。托道友解免。省不允。又曰。若不容歸。秖乞隨衆入室。亦不允。一日出街次。見遠獨于旅邸前立。乃雲。此是院門房廊。爾在此住許多時。曾還租錢否。令計所欠追取。遠無難色。持缽于市化錢還之。省又一日出街見之。持缽歸爲衆曰。遠真有意參禅。遂呼其歸

　　汾陽無德禅師。一日謂衆曰。夜來夢。亡父母覓酒肉紙錢。不免徇俗置以祀之。事辦于庫堂。設位如俗間禮。酌酒行肉化紙錢訖。令集知事頭首散其余盤。知事輩卻之。無德獨坐筵中飲啖自若。衆僧數曰。酒肉僧。豈堪爲師法耶。腰包盡去惟慈明大愚泉大道等。六七人在耳。無德翌日上堂雲。許多閑神野鬼。秖消一盤酒肉兩陌紙錢斷送去了也。法華經雲。此衆無枝葉。唯有諸貞實。下座

　　真淨和尚遊方時。與二僧偕行到谷隱。薜大頭問雲。叁人同行必有一智。如何是一智。二僧無語。淨立下肩。應聲便喝。薜豎拳作相撲勢。淨雲。不勞再勘。薛拽拄杖趁出。薛見石門慈照禅師

　　雲頂山敷禅師。成都府帥請就衙內升座。時有樂營將。出禮拜。起回顧街前下馬臺雲。一口吸盡西江水即不問。且請和尚吞卻街前下馬臺。師展兩手唱雲。細抹將來。樂營將于此有省

　　自慶藏主者。蜀人。叢林知名。遍參真如晦堂普覺諸大老。遊廬阜入都城。見法雲圓通禅師與秀大師偕行到法雲。秀得參堂。以慶藏主之名達圓通。通曰。且令別處挂搭。俟此間單位空即令參堂。慶在智海。偶臥病。秀欲詣問所苦。而山門無假。乃潛出智海見慶。慶以書白圓通。道秀越規矩出入。圓通得書知之。夜參大罵。此真小人。彼以道義故拚出院來訊汝疾。返以此告讦。豈端人正士所爲。慶聞之遂掩息。叢林盡謂。慶遭圓通一诟而卒

　　撫州明水遜禅師。在法雲侍者寮時。道林琳禅師挂搭。方丈特爲新到茶。遜躬至寮請之。適琳不在。有同行與琳聯案曰。汝去俟渠來。我爲汝請。遜去。僧偶忘之。齋後鳴鼓會茶。琳不到。圓通問曰。新到在否。趣請之。琳到。圓通令退坐榻立。衆前責曰。山門特爲茶。以表叢林禮數。因何怠慢不時至。琳曰。適聞鼓聲。忽內逼。趨赴不前。圓通呵曰。我鼓又不是巴豆。擊著爾便屎出。遜前白雲。是某忘記請之。某當出院。時同行出衆曰。不幹侍者與新到事。是某不合承受。爲渠請偶忘記。某當代二人出院。圓通高其風義。並宥之

　　諸方尊宿示滅。全身火浴得舍利極多。唯真淨禅師舍利大如菽。五色晶瑩而又堅剛。谷山祖禅師。真淨高弟也。多收斂之。盛以琉璃瓶。隨身供養。妙喜遊谷山。嘗試之。置于鐵砧舉槌擊之。砧槌俱陷。而舍利無損。豈非平昔履踐明。白見道超詣所致耶

　　賢蓬頭。江州人。沩山真如和尚會中角立者。見地明白機鋒穎脫。有超師之作。但行業不謹。一衆易之。真如結庵于方丈後。令賢獨處。唯通小徑從方丈前過。不許兄弟往還。後二年。舉首衆。立僧秉拂。說法有大過人處。一衆由是改觀。後往郢州興陽。數載道大行。示寂。肉身不壞。圜悟和尚在沩山目擊其事。妙喜遊興陽。尚及見其肉身

　　湛堂准和尚。興元府人。真淨之的嗣。分甯雲岩虛席。郡牧命黃龍死心禅師。舉所知者。以補其處。死心曰。准山主住得。某不識他。秖見有洗缽頌甚好。郡牧曰。可得聞乎。死心舉雲。之乎者也。衲僧鼻孔。大頭向下。若也不會。問取東村王大姐。郡牧奇之。具禮敦請。准亦不辭。平生律身以約。雖領徒弘法。不易在衆時。晨興後架。秖取小杓湯洗面。複用濯足。其他受用。率皆類此。才放參罷。方丈行者人力便如路人。掃地煎茶皆躬爲之。有古人風度。真後昆良範也

　　法雲佛照杲禅師。嘗退居景德鐵羅漢院。殿中有木羅漢數尊。京師苦寒。杲取而燒之。擁爐達旦。次日淘灰中得舍利無數。諸座主輩。皆目之爲外道。蓋佛照乃丹霞輩流。非俗眼所能驗也

　　延平陳了翁。名瓘。字瑩中。自號華嚴居士。立朝骨鲠剛正。有古人風烈。留神內典。議論奪席。獨參禅未大發明。禅宗因緣多以意解。酷愛南禅師語錄。诠釋殆盡。唯金剛與泥人揩背。注解不行。嘗語人曰。此必有出處。但未有知之者。諺雲。大智慧人面前有叁尺暗。果不誣也

　　慈照聰禅師。首山之子。鹹平中住襄州石門。一日太守以私意笞辱之。暨歸衆僧迎于道左。首座趨前問訊曰。太守無辜屈辱和尚如此。慈照以手指地雲。平地起骨堆。隨指湧一堆土。太守聞之。令人削去。複湧如初。後太守全家死于襄州。又僧問。深山岩崖中。還有佛法也無。照雲有。進雲。如何是深山岩崖中佛法。照雲。奇怪石頭形似虎。火燒松樹勢如龍。無盡居士愛其語。而石門錄獨不載二事。此皆妙喜親見。無盡居士說

　　廬山李商老。因修造犯土。舉家病腫。求醫不效。乃淨掃室宇。骨肉各令齋心。焚香誦熾盛光。咒以禳所忤。未滿七日。夜夢。白衣老人騎牛在其家。忽地陷旋旋沒去。翌日大小皆無恙。志誠所感。速如影響。非佛力能如是乎

　　颙華嚴。圓照本禅師之子。因吃攧有省。作偈曰。這一交這一交。萬兩黃金也合消。頭上笠腰下包。清風明月杖頭挑。富鄭公常參問之。一日見上堂左右顧視忽契悟。以頌寄圓照曰。一見颙師悟入深。因緣傳得老師心。江山千裏離雲隔。目對靈光與妙音。鄭公罷相居洛中。思颙示誨。請住招提。聞颙入境躬出迓之。臨登車。司馬溫公適至。問相公何往。鄭公曰。接招提颙禅師。溫公曰。某亦同去。聯镳出郭。候于郵亭久之。忽見數十擔過。溫公問誰行李。荷擔者應曰。新招提和尚行李。溫公遂索馬歸。鄭公曰。要見華嚴。何故先歸。溫公曰。某已見他了。竟先還妙喜嘗見李儀中少卿言之

　　舜老夫住廬山棲賢。槐都官守南康。因私忿民其衣。淨因大覺琏禅師。嘗入舜室。聞舜還俗。遣人取歸淨因。讓正寢居之。自處偏室。仁宗數召琏。入內問道。竟不言舜事。偶一日。嘉王取旨出淨因飯僧。見大覺侍舜之旁甚恭。歸奏仁宗。召對便殿。見之歎曰。道韻奇偉。真山林達士。于扇上書雲。賜曉舜依舊爲僧。特旨再住棲賢。仍賜紫衣銀缽盂。舜罷棲賢日。以二莊力舁轎。至羅漢寺前。二力相謂曰。既不是我院長老。不能遠去。棄轎而歸。暨舜再來。令人先慰谕二力曰。爾當時做得是。但安心不必疑懼。舜入院上堂頌曰。無端被谮枉遭迍。半年有余作俗人。今日再歸叁峽寺。幾多歡喜幾多嗔

　　舜老夫一日舉。鹽官和尚喚侍者。將犀牛扇子來。侍者雲。扇子已破。官雲。扇子既破。還我犀牛兒來。侍者無對。舜雲。叁伏當時正須扇子。爲侍者不…

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