觀世音菩薩普門品 (智海法師宣講)12
有一定事例來給我們證明；
說民國初年，在江蘇泰興有一座小廟，廟裏面住著一老一少師徒兩個和尚。徒弟是個十五歲的小沙彌，長得奇醜無比，但是他心的卻很虔誠。老和尚很喜歡他，給他規定很多功課。這個小沙彌每天讀書，但是因爲他是一個笨的人，怎麼教也教不會，要做世間上的那些雜事情人就很精明。
我們有沒有這樣的人，今天寺廟裏面這樣的人也多，你叫他聽經、叫他打坐、叫他念佛，下去沒有二分鍾他的頭就搭上住了，呼聲就起來了、瞌睡就來了，一點功夫都用不上，你叫他上殿他也是這樣，人家在那念的很起勁，他在那打呼噜、他在那睡覺，性格很愚鈍。但是這些人你叫他聽經聞法不行，你叫他做事他比誰都跑的快，幹那些雜活，幹那些事情他很精明，這是一個人的熏修，在我們寺廟上也有幾個人他就這樣。你叫他聽經、聽不進去，今天才講了下來問他，他就不知道，要不然一上座他就打瞌睡，你講兩個鍾頭他就打兩個鍾頭的瞌睡。但是你叫他做事，他很勤快，比別人更能夠勤快，做事還很能夠做事。我就感歎了，我說你光做事，這個智慧增長不了啊！要好好求菩薩。就有那些人，他做事還能幹，但是學習不得勁。
這個小沙彌也是這樣；他每天夜裏面就專門去拜觀世音菩薩。這老和尚跟他說，要拜到菩薩搖手爲止，才准許去睡覺。這個佛像，觀世音菩薩能夠搖手，怎麼能夠搖手呢？這老和尚玩了一花招，他裏暗中安了一個機關。他的臥室就在觀音殿的後面，執隔了一層木板，這個老和尚在木板上戳了一空，穿一根黑線，連在菩薩的手上，把這個菩薩的手做成是活動的。晚上看時間到了，老和尚就拉拉那根線，于是觀世音菩薩就搖手了。這個小沙彌一看，菩薩搖手了，我要休息了，人就休息了。
每天晚上這個老和尚他要睡覺的時候，才拉幾次線。小沙彌見菩薩連連搖手，就歡歡喜喜的去睡覺了。這樣堅持了好幾年。
有一天，這個老和尚出門去探訪朋友去老人，因爲天下大雨被他的道友挽留，那天晚上就沒有回來，第二天早上才急匆匆地趕回來。這老和尚一路走，心裏就在嘀咕，這個笨和尚、笨沙彌，小和尚，昨天晚上我不在，這觀世音菩薩也沒人拉他的手，不知道他現在還在拜沒有，估計應該還在拜吧。他回去以後就問小沙彌：“你昨天晚上拜了沒有啊？”
小沙彌說：“我還是一樣的拜到菩薩搖手才去睡覺。”老和尚心一驚，這裏面肯定有機關，如果不是小沙彌撒謊，就是菩薩顯靈。我沒在，我沒有拉，菩薩能夠搖手，不是菩薩顯靈就是小和尚說謊
這天晚上他就故意不拉線。然後悄悄地去看那個小和尚，結果發現這個小和尚他已經睡了，他就把這個小和尚起來問：“這菩薩搖手沒有？，他說，搖了，搖了我才睡覺的呀。”
這個老和尚才知道這是菩薩真的顯神通。他就叮囑小沙彌：“明天晚上你還照常至至誠懇切的禮拜觀世音菩薩，你要拜到菩薩搖手時候，你就跪在地上不起來，菩薩問你爲什麼不起來呢？你給他說；我要求菩薩給我開智慧。”這老和尚就教他。
第二天真的應驗了，菩薩果然慈悲、有求必應。當小和尚彌祈求觀世音菩薩給他開智慧的時候，觀世音菩薩就下座了，就拿楊枝把他甘露瓶子裏的甘露沾出來，滴到小和尚的口裏面，然後又返回到原位安住不動。
小沙彌吃了觀世音菩薩的甘露以後，如夢初醒，感覺到口裏面非常香甜而且全身都是清涼舒適，歡喜無量。從此以後這個笨沙彌就像換了一個人一樣，變得非常聰明、非常能幹。凡是師父教他讀誦的那些經書，只需要教過一遍他就能背誦，他就得到了過目不忘的一種智慧。你看看、這個小沙彌他是怎麼樣開智慧的？是這樣開智慧的。這就是因爲持念觀世音菩薩的名號而解決了這種愚癡，常念、常恭敬、常禮拜觀世音菩薩就能夠遠離愚癡。這個故事就是一個證明。
還說以前還有一個僧人他叫澍庵，性格非常惡劣、人也很愚癡，常常和人去爭吵謾罵。寺廟常住上就准備要開除他。你這個和尚脾氣這麼怪，經常跟人吵嘴而且又很愚癡，你要聰明你吵吵架也就罷了，大家還能忍受，又愚癡脾氣又不好，就准備開除他簽他的單。
他晚上這個澍庵和尚閉門反思，就生了慚愧心，他心裏面想，我要是關門閉門修行的話也許就不跟別人謾罵吵架了。第二天一早，他就求當家師給他一個機會，“你不要簽我的單、不要敢我走嘛，我脾氣不好、我又愚笨，我現在我閉關、我修行。”當家師，“恩；好啊，你閉關你就不跟別人吵架了嘛，那你閉關修行說不定還能開智慧。”就滿他的願。這個澍庵和尚在關中一心一意地修行，就不說話，專持觀世音菩薩的大悲咒、念觀世音菩薩、拜觀世音菩薩。叁年之後出了關房了，開了智慧，已能夠理解經典當中的這些妙理，就連世間上的四書五經他也是無不通曉，和以前一字不識的和尚簡直就變成兩個人。這就是能夠解決這些愚癡，這些事例還多啊。
這些都是真人真事，包括那個谛賢法師，不知道你們聽過那個公案沒有，谛賢法師有一個徒弟，他也笨得不得了。原來說是在金山那一個寺廟，他笨到什麼程度，他在大殿裏面當香燈。四月初八都有一個習慣，就是曬經書，大太陽的時候就把藏經樓裏的經書翻出來曬，曬經書。在曬經書的時候有人就開這個和尚的玩笑，香燈師啊，大家都在曬經書，你也把大殿裏的香蠟拿出來曬一曬吧。這個和尚他也愚笨，香曬一曬到也罷了，大太陽你把蠟拿出來一曬，所有的蠟都曬化掉了。他就這麼樣的愚笨。寺廟那些和尚都開他玩笑，哎呀；這個和尚這麼笨，就開他玩笑，說你以後一定能當一個大法師，他說；真的。人就說；真的。他說；是真的，我就要去當法師。人家是去開他玩笑，嘲笑他的，就說你這麼笨的你還能當大法師。反話，說反話。你一定能夠當大法師，他就認以爲真了，好，我一定要當大法師。
他就去找谛賢老法師，谛賢老法師；他們都說我是當法師的材料，所以我要來跟你學法師、學講經。這個谛賢法師一看，哎喲，這是老實人，被別人開玩笑的。谛賢法師也不好打擊他的積極性，诶；好，你就一個當法師的料，你要能當法師，好，我給你找個地方，你就老老實實的拜佛，念觀世音菩薩、念佛，就至誠懇切求菩薩開智慧。結果這個和尚聽了谛賢老法師的話，真的就去拜佛、拜菩薩，過了幾年以後，他真的就開了大智慧了，講經說法無所不能。這也是一個最近的一種事例嘛。所以說至誠懇切的稱念菩薩的名號，念觀世音菩薩他能夠消除這些愚癡。那是真的。
昨天還個高中生小娃娃，說是在天宮廟哪邊經常打念佛七，經常做叁時系念，十幾歲。我問他十幾歲了，十六、十七歲，大概就這個時間。他自己很感應，觀世音菩薩真的很靈，能夠開智慧，我現在都在念觀世音菩薩，學習一有觀世音菩薩我就有精神、就有精力，這個能開智慧。
我們寺廟裏面有一個工程師，他在給寺廟裏面修房子，我們寺廟的建築基本上都交給他，他這個工程師，他把這個家庭裏面全部帶動來念佛，他的愛人也跟著他念佛，他有兩個兒子也跟著他念佛，他的大兒子現在考到武漢大學去了。他的大兒子也跟著他的父親好好念、好好修，人家那些娃娃不懂事，下課以後就到處去跳、到處去玩，他不，他要念，念經、念咒，人家看他嘴巴一天都在動，你在念什麼？他也不說，悄悄的念。但他就有一個心得，他說什麼？他說我這個作業題做不起，以前很糟糕，我很急，但是我不急了，做不起的作業我稍微留在那，我就念觀世音菩薩，念念著，腹子心靈，這道題他又能夠做了。他考試也是這樣，現在他已經報考了雙學位，這個假期裏面那工程師才跟我說，這個老大很德行，念觀世音菩薩得到加被了，報了雙學位了，學習成績也很好，哪怕是現在我花幾千塊錢，每年我要花那麼多錢，他說；我很歡喜。這些都是具體是事例，念觀世音菩薩他能夠開智慧。你們這些當爺爺、當奶奶、當母親、當父親的，希不希望自己的孩子開智慧啊？希望(大衆)，恩，回去好好教自己的兒女；稱念觀世音菩薩的名號，念誦觀世音菩薩，是吧，這樣能開智慧的。所以說這能夠對治這些愚癡。
通過這些事例，我們知道觀世音菩薩的這種加持那是真實不虛，我們念觀世音菩薩這種靈感那也是真真實實的，我們常念恭敬觀世音菩薩的的確確就能夠息滅貪心、嗔心、愚癡心，從而能夠讓人變得慈悲、清淨、變得有智慧。
還有的人就說：很多人念觀世音菩薩還不是煩惱一大堆嗎？這是爲什麼？你們說；是不是觀世音菩薩不臨驗？對了，不是觀世音菩薩不臨驗，不是這種法門不管用，而是不得法。他們沒有按照經種常念、常恭敬去做，那你就很難得到這種感應，常念就是經常要念，經常心裏面要對觀世音菩薩存有這種恭敬心。所以說“常念恭敬”這四字，就是我們在稱念南無觀世音菩薩聖號他的一種秘訣，能夠這樣做；他就能夠對治貪心、嗔心、愚癡心。所以這個常念常恭敬就是在我們修持方法當中的一種關鍵。打一比方，我們今天害病了，醫生拿藥給我們，也告訴我們在適當的時間，一天要吃幾次藥，按時按量服藥，但是這個病人遇上這個醫生，這個醫生非常好，名醫。拿的藥也很靈，但是如果說我們不按時吃藥，跟你說叁顆，偏偏只吃一顆，跟你說吃叁頓那你只吃一頓，你說你這個病不發生好轉的時候，原因是醫生、還是藥呢？還是我們自己呢？那結果完全是在我們自己身上。是不是。我們要按醫生的這種囑咐，按時按質量地去吃藥，他就能夠見小效，同樣的修持這種觀音菩薩修行法門對治我們自己的貪心。嗔恚心，愚癡心，他也必須遵循佛的教導切實做到四個字“常念恭敬”，這四字不能夠做到的話，他也治不好我們的煩惱病。所以說內心裏面要有恭敬心，念觀世音菩薩盡量的沒有事的時候，我們經常要念，養成這種習…
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