行住坐臥悟禅機

　　這兩天大家可能有各種各樣的問題産生。早上那麼早起來，而且這次禅修人比較多，那麼多人擠在一起，洗澡也不方便。吃的又是又那麼簡單的食物，可能有人晚上做夢都想著回去要怎麼大吃一頓。(學員：不會，齋菜很好吃！)呵呵，那你可以在這裏住下了，不要緊的。其實在我們的生活當中，總是會有各種各樣的問題産生，如果你能夠仔細覺察自己：我爲什麼在抵觸？我爲什麼會不舒服？我的內心爲什麼在排斥？其實這個時候就是覺醒和提升的最好機會。越是在你産生抗拒和恐懼的時候，你就越能發現自己有很多問題。每當碰到問題的時候，當我們能超越它，我們就能得到提升。如果我們任何時候都任由自己身體的感受擺布的話，你就不會有改變。什麼叫修行？這就是修行。我覺得人生各種過程都是一種體驗，當你能抱著一種體驗的心態生活的時候，你會發現人生真的很好，各種各樣的過程都是一個成長和修行的機會。

　　我今天想跟大家分享的是：如何在生活和工作當中去體驗禅修。如果你們覺得這樣坐著不舒服，覺得擺一個怎麼樣的姿勢更舒服，你們可以隨便，想怎麼樣就怎麼樣，想倒在後面靠著也沒關系，不要緊的，關鍵是要放開、放松。我想只有我們的身體放松了，我們腦袋瓜吸收的能量才會更強。你如果說身體所有的思想老是專注在我要怎麼坐著，那你的腦袋瓜有一半都被身體絆住，那我們對其它東西的吸收就會減弱。這就是我們所說的禅修，用很舒服的方式生活就是一種禅修，找到很輕松愉悅的狀態去工作也是一種禅修。所以我們要用這樣的一種精神去感覺、去覺知生活，我們不要對生活産生一種抵觸、恐懼、不安、難受，不要用這種精神。你越用這種精神，你身體的能量就越會成倍的降低，你就會做不好事情，因爲你的思想老是在分散。

　　實際上禅修就是體驗、提升我們身體強有力的潛在能量。如何讓這種能量聚焦在某一點上進行突破？那就需要我們怎麼樣把它訓練起來。就好像我們每天都要面對各種各樣的人際關系，每天爲了生活、爲了工作、爲了家庭，我們不斷在接觸各種問題。我們在寺院管理當中也是這樣，人、事、物涉及到各個方面，除了寺院內部，還有政府、還有社會，所有的東西都需要你去面對的時候，你應該怎麼樣去看待、理解和調整自己？我這幾年當中有一種最深的感受，就是讓自己的心放下。我們慧安師兄教大家打坐時有沒有叫你們放下？你們放下了多少？是把身體放下呢，還是把心放下？還是把工作放下？還是把你的朋友放下？你放下多少？你能放100%，你在這裏就有100%的收獲；如果你只放下10%，那你最多只有10%的收獲。

　　在生活當中也是這樣，如果我現在在這裏喝一杯水，心裏卻老想著後面的話怎麼講，後面的事情怎麼做，那就算是整杯喝下去，也不知道這水是什麼味道！因爲你的心不在這裏，心不在這裏你就感受不到這個過程。在我們工作當中是不是這樣的？如果說我們的心永遠是恐懼、挂礙、不安，那個心就沒辦法降服，沒辦法降服，你的身體就不是你的主人，當不是你的主人的時候，你做的事情肯定沒辦法達到你理想的境界，這需要我們通過什麼方法讓自己變成我的主宰者。

　　佛教裏面講“我是主宰”，但我們能主宰自己嗎？不想生病還是要生病，我想睡覺卻睡不著。這兩天在這裏睡不著的有多少人？好像很多人都跟我講睡不著覺，洗澡不方便，好多人擠在一起等等，我想這個問題很快就可以解決了，我們現在把後面的兩棟房子快速裝修起來，以後你們每個人可以住一個房間，當然這種機會可能不多，但我的願望是這樣。我們實際上真的不能主宰自己，就好像我眼睛不眨，你可能停兩分鍾或者叁分鍾做到不眨，但是叫你長時間不眨是做不到的，是什麼原因？我們的身體有一套自己的規則，有自己的一套循環系統，有自己的一套免疫功能，我們是主宰不了它的。

　　我剛剛在上課之前還在看一本書，關于如何在日常生活當中理解佛教的，裏面講到我們人有兩個我，一個本自清淨的本我，一個是攀緣的小我。他所講的這兩個“我”，我感覺特別深刻。你們有沒有這樣的經曆，當晚上睡覺的時候，感覺你的頭腦非常清晰，但突然間要動手動不了，動腳動不了，要喊話喊不出來，有沒有這樣經曆的？(有)沒有的你們可以去經曆一遍，這種經曆真的是很可怕！我們老家那邊有傳說，他說可能你的房子裏面有一樣東西100年沒有動過，那個東西成爲精，妖怪，然後晚上就會把你壓著，讓你喘不過氣來，所以要把這個東西清理清理，把它送走。但實際上現在人家說不是那麼回事了，說是你睡覺的時候姿勢不對，或者仰著睡，把手壓在這裏，讓心髒長時間處于壓力的狀態裏面，就會産生這種身體的自然反應。也可能你左側睡，心髒也是被壓著，長期處于這種狀態，有時候當它承受不住就會有這樣的反應。在生活當中有很多現象我們無法自我超越，或者說無法自己主宰自己，我們成爲不了自己的主人。

　　很多時候我們就是被這個小我牽引著走，而迷失了本自清淨的本我。當然，這裏面有很多東西，很多時候我們內心當中不想這麼去做，但是社會上有各種各樣的原因驅使著我們走，不得不這麼去做。比如爲了在別人面前很有面子，我就要賺很多錢，我要買大的房子，我要買很好的車。

　　昨天下午福建省嘉興商會成立，他們讓我當名譽會長，我說我一個出家人在這種場合幹什麼都搞不清楚，可是他們非得讓我去，礙于面子我就去了。去了以後發現所有的人都在談論誰誰誰多少錢，誰誰誰做得怎麼樣，誰誰誰得到什麼職務，都是這些東西。然後我看到酒店的門口全部是清一色的高級轎車，多的達一千多萬，最少的也在五六十萬以上。福建省在嘉興市所占的經濟比例還是挺大的，500多億。在嘉興所有外省當中占最大，所以他們很牛，都是這樣的一種生活狀態。

　　我當時就在想一個問題，其實人活在這個世間最基本的需求是什麼？吃飽、穿暖、睡好，實際上就這麼簡單的幾件事情。但是我們折騰多少事情出來？吃要吃什麼魚翅、鮑魚，每天都要換口味，最後得了口蹄疫、非典，什麼都出來了。我們這其中有營養專家，你們應該很懂。穿衣服，我有一個朋友她有幾百套衣服，專門有個房間挂著琳琅滿目各種各樣的衣服；有幾百雙鞋，有的鞋買了就放在那裏從來不穿的，只是看著喜歡就把它弄回來，買來放在那裏一直都沒穿過。這是一種什麼心理狀態？這是一種內心強有力的占有欲！當你這樣的一種占有欲越強的時候，你們想想看會變成什麼樣的一種生活狀態？我有一棟房子，我要再買一棟，有兩棟我要叁棟，有叁棟我還要四棟。最好全國各地東南西北都要有我的房産，我冬天到海南去住，夏天到北戴河去住。最後那些房子全部讓保姆住了，讓管家住著。

　　我有個朋友跟我講過，他在香港最好的一個位置花了幾千萬買了一棟別墅，然後夫妻兩個爲了還款，不但要把正常的班上好，晚上還要加班。就這樣兩個人一天到晚晚上深更半夜回來，早上天不亮就走了。到頭來是保姆在享受那個房子，抱著狗，翹著二郎腿，看著電視，她才是那個房子的主人。你說它真正的主人在做什麼事情？成爲那個保姆的奴隸，你們去賺錢我來享受。只要我們對生活存在的真正價值沒有理解透，我們就容易成爲金錢的奴隸，成爲名利的奴隸，成爲一切人家所認識的那種標准的奴隸。然後不斷驅動著自己往這些方向跑，所以我們煩惱叢生，我們坐立不安，我們不知道自己是誰。很多人都說痛苦，痛苦從哪裏來？就是你對世間的萬事萬物沒有正確認識。沒有正確的認識你就産生錯誤的想法，錯誤的想法就會讓你黑白顛倒，是非不辨，所以我們不快樂。

　　現在外面有很多課都在教我們如何成功，教我們如何抓錢，教我們如何用手段去把別人口袋的錢變成自己的，都在學這些東西。但最後往往你自己被別人賣了還在給別人數錢。不明白自己真正想要的是什麼，不理解自己活在世間的真正意義是什麼。當你沒有理解透這樣一種基本規則，真的，我們每天活在這世界上到底是什麼樣一種狀態，自己都搞不明白。

　　實際上，跟諸位分享，當我們把自己內心當中的煩惱、不足，以及對待問題的錯誤認識解讀透、糾正過來之後，你所産生出來的力量跟以前完全不一樣。就像我們經常說的，我們平常人都在做加法，我有一百萬，認爲有一千萬等于成功，我有一千萬，變成一個億等于成功，我有一個億，還要更多才能說明我活得出色。人家有一個店，我要開100個店，我很了不起。不斷得到越多，說明你越成功，都在做加法。但佛教的思想裏面不是這樣的，它要求我們做減法，要求我們歸零，歸零是什麼？我們內心當中的障礙，包括對物質的占有欲，都要通通放下。當你真的能放下之後，你身上展現出來的能量會比平常乘以倍數地增加，倍數是乘法，前面是加法，所以我們要用乘法。當然，要做到乘法，首先內心當中要歸零，對物質、對名望、對地位，對一切一切的東西全部要放下，只有放下的時候，你身上展現出來的能量才超于一般事物發展的規則。

　　我們禅修就是訓練這樣的一種內心世界。可能我在那裏跑步，跑得氣喘籲籲，但我內心當中只關注跑步的過程，對結果、對名望我沒有太多的在意，只不過是告訴自己我要全身心、專注地把它跑完。現在我們國家級，世界級的這些運動員，甚至教練都有這樣的一種輔導課。要成爲世界第一，首先要把各種名望放下，讓自己的身體在一個極致狀態下進行爆發。如果你老是挂礙著，我今天一定要得第一名，不得第一名，我的家裏人沒面子，我的團隊沒面子，我的國家沒面子。當你有這樣一種期待的時候，你身上就會有一個包袱壓著你，包袱壓到你跑步到底邁左腳還是邁右腳你都搞不清楚的時候，第一名肯定不是你的。

　　我們平常在生活…

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