星雲日記

　　大事與小事　1996.5.16～1996.5.31

　　五月　十六日　　星期四　　　

　　今天是佛光山開山叁十周年紀念日，來自全世界五大洲五千多位功德主，藉此因緣回山開功德主會議。而長達一整年的系列活動，也正式展開。

　　今天的慶祝內容有：開山紀念碑的揭幕典禮、百位名家碑牆落成(曆代百位名家撰寫的佛教名言文句)、佛光山叁十周年收藏展(內容有大陸國寶……秦銅車馬、曆朝十一種藏經版本真迹、明鎏金古佛、黃興寫給國父孫中山先生的字函、張大千觀音畫、明方孝儒、清左宗棠、文征明、何紹基等名人真迹、素人洪通遺作、近代名家高爾泰敦煌名畫、大陸一級畫家史國良先生等作品，還有清代玉如意及水晶柱等)，及功德主會議。

　　下午二時，于如來殿前，舉行開山紀念碑揭幕典禮，由我和總統府秘書長吳伯雄先生、佛光山信徒總代表陳履安先生，共同主持。紀念碑上刻的是佛光山叁十年來大事記和功德主的芳名。

　　吳秘書長在典禮中代表總統致贈“傳燈萬方”匾額給本山。吳秘書長致辭時說：“社會非常肯定佛光山叁十年來“一步一腳印”，把佛教帶入現代化，使靜態的佛教走入社會，讓僧衆的佛教走入家庭，從山林佛教走入人間，除此佛光山最偉大的還是從事社會心靈淨化工作，讓臺灣的土地充滿希望。尤其在世界各地興建的道場，都成爲當地最宏偉的建築，讓中國人在海外揚眉吐氣，大師領導的人間佛教讓臺灣不但是外彙存底最高的國家，更是最有道德、公德心、愛心的國家。”

　　陳履安先生也表示：“佛光山慶祝開山叁十周年活動中，所舉辦的各種藝文、曆史、人物、名家書畫展覽等，都是大師叁十年來的珍藏。從大師的手稿、講演稿、教學筆記、創辦的雜志、佛教的第一張梵呗唱片、上課教材以及各種翻譯本的著作，不難看出大師的悲心、願心，所謂“境由心生”，心清淨了，凡事就皆可心想事成，我們跟隨大師就要發願心，把佛法帶到全世界。”

　　開山紀念碑揭幕典禮圓滿後，下午四時，在如來殿舉行今年度的功德主會。

　　民國五十六年(公元一九六七年)五月十六日的此時，佛光山舉行動土典禮，今年已進入叁十年。人生叁十而立，正值青年期，由于在國內政治、經濟各方面皆能迅速成長，才有今日規模的人間佛教及世界佛教。

　　所謂功德主是以發心服務、貢獻智能、接引信衆、宣揚佛法、捐獻各項弘法事業來護持佛光山。如果以一個董事會來譬喻，功德主是董事，佛光山千余名僧衆則是服務員，也就是說功德主是佛光山的老板。佛光山所從事的弘法利生事業，一切都是“光榮歸于佛陀，成就歸于大衆，利益歸于常住，功德歸于檀那。”可以說，沒有功德主就沒有佛光山。

　　在會議中，向功德主報告最近的一些工作––

　　１.佛光大學人文學院已取得教育部核准發照。

　　２.佛光大學南華管理學院，今年正式加入大學聯招。

　　３.美國的西來大學，由于政府核准學生Ｉ－２０的簽證，招生範圍遍及世界各國。

　　４.佛光山叢林學院派下十八所佛學院，今年將聯合招生。

　　５.由金馬獎導演王童先生執導的影片“佛光山”，預計可于八月殺青。

　　６.配合佛光山叁十周年慶祝活動，多項世界性會議，如：世界傑出婦女、義工、僧伽、青年、親子、宗教大學領導人等會議，將陸續舉行。

　　７.到明年的五月十六日爲止，這一年中，文化院將陸續出版：佛光大辭典光盤版、四十钜冊的––《般若藏》、一百余冊的《中國佛教經典寶藏精選白話版》、《佛光山叁十年論文學報》、《走過臺灣佛教五十年》、《佛光山叁十周年特刊》等。

　　在座的功德主中，有的是還沒有開創佛光山前，就從宜蘭雷音寺護持到現在的信徒，對“老”一輩的佛光山弟子，大多認識。利用這個機會，也將目前在佛光山負責重要職務的“中生代”及“新生代”徒衆，介紹給功德主們認識，如––

　　負責佛光大學的龔鵬程校長、雷音寺重建的慧龍、禅淨法堂的慧運、《禅藏》的永明、《佛教》的永進、電腦大藏經的陳履碚、《普門》的永芸、《覺世》的滿光、佛光會的覺範、在戒毒村負責輔導工作的慧信、男衆學部的慧寬、以及負責雲居樓的永勤，和剛從印度回國的依華等人。

　　希望各位功德主，本著愛護佛光山的精神，能繼續護持佛光山，和新一代的僧衆！

　　澳洲臥龍崗市長大衛坎培爾，和高雄縣長余政憲先生，今日在佛光山完成高雄縣和臥龍崗市結成姐妹市的儀式。

　　五月　十七日　　星期五

　　上午續開功德主會議，爲大家介紹幾位功德主和佛光山的因緣。

　　叁十年前在公路局第叁工程處服務的倪思曾處長，到佛光山禮佛，准備添油香時，我要求他要添油香就添多一點，希望能把磚子窯到佛光山這一條路，鋪上柏油來做功德。

　　就爲這一句話，叁年內李處長爲這一條路先後鋪了叁次柏油，才到達高級路面的水平，實在要感謝李處長，讓來朝山禮佛的信衆方便不少。

　　佛光山到麻竹園開山以後，除了貢獻公路外，也由手搖電話改成自動電話、加設郵政代辦所、自來水、施診施貧、設立幼稚園、小學、中學、高中，都是在各位功德主護持下完成的。

　　也有村民怪說，此地原來叫麻竹園，有了佛光山，就沒有麻竹園了。我說，麻竹園只有在大樹鄉的人知道，現在佛光山把大家帶到國際上，世界各處都有人知道。

　　專門替國人解決衣、食、住、行(太子龍、統一食品、太子建設、九和汽車)的吳修齊居士，日前總統府聘請他當資政，吳居士不敢接受，他說：“我的叁連叔，曾當過臺北市長，對國家有很多建樹，都沒有做到資政，我怎麼能做？”這種對長輩倫理的尊重，實在是時下青年們的模範。

　　開山之初，以銀行簿、印章，借給佛光山周轉的潘孝銳先生、到處做善事的中華民國生命線董事長曹仲植先生，以行佛來利益他人；另有曾梁源、遊次郎、陳順章、沈尤成、賴義明、劉招明、黃英吉、遊象卿、西原佑一等等，對佛光山的護持，真的是叁十年如一日。

　　在會議中，也有不少人發表感想––

　　龔校長：“在這樣的一個聚會中，從大師口中得知，每一位功德主跟佛光山都有一段非常特殊的因緣。我實在感動得幾乎講不出話來。

　　我個人對教育有很多構想，我們現在籌辦大學，實在說有一點晚了，爲什麼呢？就整個中華民國教育史，甚至整個現代教育史，基本上，佛教是一片空白。中國的現代化教育，完全是受到基督教、天主教他們所辦學校的影響。像我們現在的學生，上學有所謂上、下課，音樂課、體育課……使用教科書，這種鍾點的限製，全都是在清朝末年光緒年間，因爲基督教、天主教到中國來辦學堂、辦大學，中國人才學來的。約在光緒二十九年，就把原來中國的教育體製，如書院、府學、州學、縣學全部廢除，改設我們現在的學校。也就是說，我們現在的小學、中學、大學教育，完全是受到基督教、天主教辦學的示範才開始學來的。

　　我們學西方人辦教育，學了近百年，對于我們的學校是否滿意？是否有要再改善的地方？抑或是依我們的精神，用另外一種辦學方式，讓以後的人，一提到中華民國的教育史，都會承認在教育史上，佛教也占有一個重要地位。

　　佛光大學不敢妄自菲薄，在大師的領導、各位功德主的護持之下，我們真的能夠替佛教在整個中華民國的教育史上，寫下光輝的一頁。

　　佛光大學在籌備過程中，其實說起來，算是蠻順利，雖然受到各種客觀的限製，使得在辦學中有一點點曲折，但是整體說來還算不錯，因爲我們的教育體製還不是很完善。舉例說明，譬如辦大學，只有公立大學才可能一開始就辦大學，我們辦，則只能從學院辦起；公立大學可以在沒有校舍下，就開始招生，我們辦的話，就必須把校舍蓋好，桌椅買好，老師聘請好，所有的東西都准備好，教育部才准我們招生。而公立大學可以在校舍等建築什麼都沒有下辦研究所，但教育部從來沒有核准私立大學在開辦時，第一年就可以辦研究所。今年教育部准許我們第一年就開辨哲學研究所，實在是一個很大的特例。可是我們的雄心不僅于此，千裏之行，始于足下，只希望一步一步來做，今年九月分我們以一個系，兩個所來開始辦大學，希望將來佛光大學也能夠得到各位功德主的關懷、支持、指導。”

　　我在還沒有請龔鵬程先生當佛光大學校長時，對龔先生根本不認識，也從沒有見過他，只在報章雜志上，得知他二十七歲就拿到博士學位，曾任道教學院院長、世界佛學研究所負責人，服務于大陸委員會，報紙上常有他的文稿。有一次從臺北回高雄，在高速公路上，心生一念，就打電話給龔先生，說明我要辦大學，想請他當校長。他立刻回答：“ＯＫ。”所以這幾年來，龔校長就爲這個“ＯＫ。”爲佛光大學吃盡種種辛苦。

　　陳履安先生：每一次看到大師，聽大師開示，都能體會出大師的悲心、願心，尤其大師還有一顆歡喜心，無論做什麼事情，見到什麼人，都總是歡歡喜喜的，而這個歡喜心，使得大家也都歡喜，我們就以一個歡喜心，來做功德，護持叁寶，護持大師，作爲今天叁十周年給大師的禮物，讓我們大家歡歡喜喜的共同來發這個心願。”

　　陳田錨議長：“佛光山開山建寺，今年剛好是叁十年，佛光山的教團有幾百萬信徒，其影響力遍及海內外五大洲，是一個現代化的教團，大師爲我們佛教徒已走出一條康莊大道，佛光山所提倡的人間佛教，改變了海內外中國人的人生，相信也會改變中國曆史的腳印。

　　我還很清楚地記得叁十年前開山之初，親眼看到大師，頭戴鬥笠、手拿鋤頭，帶了一批工人，親自監工作務，這種精神實在讓我非常感動。現在的佛光山已成爲臺灣佛教的指標，也是亞洲第一大佛教聖地，大師的改革有創意，他的教化實在讓我們油然升起尊敬贊歎的心。

　　大…

《大事與小事　1996· 5· 16～1996· 5· 31》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…