星雲日記

　　熱鬧場中作道場 　1993.9.1～1993.9.15

　　九月　一日　　星期叁　　　　

　　爲了參加中午在臺北體育館舉行的“盂蘭盆節供僧大會”以及“佛光山北區道糧功德回向法會”，昨晚特地從香港趕回，住在臺北紫竹林。

　　今早七時，正在用早餐，普門寺的知客告訴我，基隆市長林水木先生來訪。林市長因爲公務在身，中午不能參加供僧大會，一早特地撥空趕來，送我一個大紅包。以他一個在家信徒，且爲從政人員，能對出家師父如此尊敬，可見他對佛法的信仰與虔誠。

　　林市長向我談到他近日在佛法上的體悟，希望我能到他府上家庭普照，尤其希望我近期內能到基隆主持皈依典禮或佛學講座。古代稱縣市首長爲父母官，林市長不僅在市政建設上造福人民，尤其關懷到人民精神上的信仰生活，可謂“愛民如子”，真不愧是“父母官”。當下便答應他，並訂于十月十四日到基隆極樂寺舉行一場皈依叁寶典禮。

　　中午十一時，供僧大會暨道糧功德回向法會准時舉行，由佛光山住持心平和尚主持。會中，心平要我和大家說話，我以“皆大歡喜”與“六度六事”對大家說––

　　一、皆大歡喜：

　　１.前年我腿傷，不能應供；去年我拄著拐杖參加供僧；而今天我不用拐杖就能參加，大家爲我歡喜，我見大家歡喜，心裏也很歡喜，豈不皆大歡喜。

　　２.出家人仰仗修行，在家信徒憑借供僧功德，福慧增長，藉此法會回向大家健康長壽，如是皆大歡喜。

　　３.今日出家衆、在家衆一同供僧、用齋，齊享禅悅法喜，大家皆大歡喜。

　　４.過去大家擠在小佛堂中供僧，現在改在大體育館中舉行，大家都可以參加，都能看到莊嚴的場面，豈不皆大歡喜。

　　５.能夠參加一次如法的法會，如同靈山勝會的重現，大家當然皆大歡喜。

　　６.當初目犍連尊者的母親，毀謗叁寶，墮落地獄。佛陀爲開盂蘭盆方便之門，啓示衆生超拔先世父母的法要，今日吾等佛子，累世宗親皆得同獲利益，更是皆大歡喜。

　　二、六事六度：

　　１.國際佛光會第二屆世界大會將于十月十七日舉行，大家可以發心參加，與世界人士結緣(布施)。

　　２.佛光山將于十月分傳授叁壇大戒暨在家五戒、菩薩戒，並建水陸法會，希望大家能戒品增上(持戒)。

　　３.佛光會將于下年度舉辦“淨化心靈新生活運動”，希望大家一起來誡毒品、誡暴力、誡貪汙、誡酗酒、誡色情、誡賭博、誡煙害，這些不良習性需要大衆忍耐改進(忍辱)。

　　４.佛光山臺北道場即將落成，希望大家發心護持，參加共修(精進)。

　　５.佛光山禅淨法堂將于下半年度開始啓用，希望大家都能勤修禅定(禅定)。

　　６.佛光大學將于十月十七日破土，這是一所佛教所辦的社會大學，提供學子進入智慧之門，需要大家明智地支持(般若)。

　　會後，弟子告訴我，在我說話之間，信衆共鼓掌四十八次，我想這真是一次皆大歡喜的圓滿法會。

　　在法會會場，遇到采風出版社的姚家彥居士，他說：“我以大師的言行語錄、文字著作而輯錄出書的《星雲禅語》，才剛上市數日，現在在金石堂書局已經買不到了，銷售已登上排行榜。”我聽後直爲他高興，我想，菩薩發心，龍天都會護持。

　　晚上適逢黃麗明居士五十壽辰，爲其祈福祝禱。

　　深夜返回寮房，掏了長衫口袋，才想起中午供僧法會圓滿後，有一位老婆婆在我步出會場時，沖向前送我一個紅包袋，當時也沒來得及看，現在打開一看，竟是沈甸甸的黃金手镯、耳環、項鏈、戒指等。我沒有看清楚老婆婆的臉，也不知道她的姓名，實在不知如何處理這些黃金，只好代爲捐給佛光大學，做爲建校基金吧﹗

　　信徒發心供養的誠意，最令我感動。經常有人將要供養我的紅包放在皮夾中，一年二年都難得找到機會，等到法會結束後，好不容易硬擠上前，終于把紅包往我手中一塞，才松了一口氣，露出燦然的笑容。我是不喜歡信徒送我紅包的，但是看到他們如此誠意，只好接受。那位送我黃金的老菩薩，雖然沒有留下姓名，但是，卻留給我無限的感動。

　　九月　二日　　星期四

　　負責爲佛光大學校地作整地規畫工作的中興工程顧問公司，今早假佛光會中華總會會議室作第一次的工作簡報。出席的有該公司的協理林功位、副理廖乾榮，工程師朱希山、陳秀如、梁洪波、林哲昌，以及佛光大學籌備處主任慈惠法師、校長龔鵬程教授、中華佛光會秘書長慈容法師等人。

　　佛光大學自從校址底定，決定設在宜蘭礁溪以後，各項籌建工作隨即展開，有關水土保持、環境規畫等初期的整地工作，委由中興工程顧問公司負責。今早十時，該公司的林協理特別帶著相關人員到佛光會，作了第一次的工作報告，內容包括：工作計畫內容、工作預定進度、工作執行情形、基地自然環境因素、開發的限製狀況、空間的需求條件、規畫配置初步構想等。爲了讓我們充分了解相關的專業知識，林協理特別帶了厚厚的一疊圖片，並配合幻燈片，做詳盡的介紹說明。我覺得在今天的社會，一個企業團體想要發展成功，專業知識、敬業精神、工作效率都是不可或缺的重要因素。

　　會中，我也提出一些我對佛光大學的初步規畫與構想––

　　１.校區設計應具備中國式園林規畫之美。

　　２.建築物不宜過高，以叁層樓爲宜。

　　３.現有基地內的溪谷景觀良好，可規畫爲人工湖。

　　４.將來校區內可采巡回式交通車，以解決校區內道路過長的問題。

　　５.基于地形因素，圖書館以院系之需求分散配置，待第二期開發時，再規畫總圖書館的設置。

　　未來的佛光大學，將因應時代的需要，以培育管理、人文、藝術人才爲主，所以它是一所社會化的大學，是佛教貢獻給社會的大學。我希望就著校地原有的自然景觀，把它建設成一所“森林大學”，以大自然的山光水色來陶冶學生的心性，我相信在一個充滿甯靜祥和的環境中學習、成長，學生的身心必能得到健全的發展。

　　中午邀約中央社工會主任锺榮吉、總幹事蔡坤榮、編審周燕菱小姐見面。锺主任等人在佛光會創立之初，便給予許多的協助、幫忙。今天邀約，主要是希望锺主任出面，代爲邀請天主教、基督教、回教、道教、一貫道等宗教領袖，出席參加即將于十月十七日舉行的“國際佛光會第二次世界大會”；同時也邀請锺主任參與籌辦佛光會目前正在積極推展的“淨化心靈新生活運動”。承蒙锺主任熱心，一一應允。

　　晚上七時，在慈照(李武彥)安排下，于榮民總醫院的講演廳做了一場開示。慈照是跟隨我叁十多年的在家弟子，目前服務于榮總，是Ｘ光的資深技師，多年來一直對我的健康十分關心，好幾次爲了請我到醫院作健康檢查而跪地懇求。尤其前年我腿傷以後，更不斷安排我作醫療與健康檢查，他的恭敬與熱誠，令我十分感動。

　　今晚的開示，有一百多名醫護人員、病患家屬參加。我就如何處理生老病死的問題，爲大家作了一個小時的開示，會後留下一些時間給大衆發問，所提的問題有：

　　１.如何利用公務閑暇修行？

　　２.回向的意義是什麼？

　　３.打坐時應保持什麼心境？

　　４.佛教對安樂死的看法？

　　５.人死後爲什麼要助念八小時？

　　盡管這是個緊張忙碌的工業時代，但只要有生老病死的問題，大家就懂得要學佛﹗演講結束後，連夜驅車趕回佛光山，抵山時已是淩晨叁點，望著滿天星鬥，竟然毫無倦意，只覺宇宙大地，擁抱在懷。夜，好靜﹗星空，好美啊﹗

　　九月　叁日　　星期五

　　徒衆永霖、滿航之母徐褚格夫人，日前往生，告別式前，先安放在佛光山萬壽園內的安甯病房(往生堂)。上午，特前往靈前上香誦經。

　　佛光會泰山分會督導許卉吟、新莊分會會長載碧雲(新莊市長夫人)，及會員吳勝隆、遊登瑞、陳玉山、陳順義、楊碧雲、陳樹海等人今來山，隨緣請大家到法堂一起用自助餐，談話內容都離不開佛光會。國際佛光會之所以能在海內外各地區紛紛成立分會，都是靠會員們的共識及努力，看到分會會長、會員們的熱心，對國際佛光會未來的會務發展，更具信心﹗

　　由內政部舉辦的內政記者參訪團，今南下臺南、高雄兩地，巡視古迹管理維護情形，並拜訪捐資興辦慈善公益事業的績優團體。吳伯雄部長率其屬下及記者團一行五十余人，下午四時叁十分抵山，吳部長立即前往奉安在萬壽堂的前故副總統陳誠先生靈前上香。監察院陳履安院長也專程從臺北南下，在靈前答禮。同行者尚有高雄縣長余陳月瑛、高雄市警察局長余玉堂、高雄縣警察局長陳嘉隆、高雄縣仁武分局局長陳書田。

　　晚六時叁十分，在竹林一室以素齋招待大家，餐後並在雙園堂和內政記者們座談。

　　我首先向大家作簡介：佛光山開山已二十七年，這些年來，“佛光山做了些什麼？”

　　１.建立兩序現代教團製度。

　　２.促進佛教國際化的發展。

　　３.推動佛教文化教育事業。

　　４.各宗教間的融和與交流。

　　之後回答記者先生小姐們的發問，如：兩岸佛教問題、佛教對社會問題的看法(安樂死、優生保健、出家人可否從政、器官移植)、在佛門工作與在社會工作有何差別？

　　晚十時多，座談會才告結束。隱約中還可以聽到從學院那兒傳來的安板聲，山上已開大靜，但對從事記者行業者而言，現在正是疾筆趕稿開始工作的時候。祈祝這些無冕王，在靜谧的夜空下，每天都能寫出精彩的報導。

　　九月　四日　　星期六

　　昨天，佛光山叢林學院八十二學年度舉行開學典禮，學院設有十個分部，今天則一起在本山舉行爲期一周的聯合講習會。新的學年開始，往往可以看到很多新的面孔，這是學院永保朝氣的原因，特在講習會上，和近千名的學生們開示––

　　同學們又進入一個新的學年，新生們也本著“因求真理登淨域，爲學佛法入寶山”的…

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