星雲日記

　　蓮花生長在汙泥中　1990.5.1～1990.5.15

　　五月　一日　　星期二　　　　

　　春光明媚的四月天，西來寺聳立在萬紫千紅的花園裏，紅的、白的、黃的、紫的、藍的、深的、濃的、淡的……缤紛的花朵，開滿了道路兩旁、庭院內、花盆裏，尤其是山坡上，一朵挨著一朵的粉紅色小花，在韓國草的空隙裏開放，遠遠望去，大地好象鋪上一層花氈，這簡直就是彩繪大地！

　　兩年前西來寺剛落成時，來此受叁壇大戒的徒衆，都曾參與了松土、鋪草、種植……等園藝工作，相信此刻他們若站在這裏，一定想象不到，眼前這片花團錦簇的景色，都蘊有他們的辛勞和汗水。最近有信徒到日本參觀萬國花展剛回來，很感慨地向我表示，看花何必跑到日本，日本花展裏的花，比起西來寺遜色多了。是溢美？是真實？不過，我也確實感到花團錦簇的西來寺就是天上人間。

　　中午十二時，與慈莊、慈惠、慈容等就西來大學籌備事宜，聽取主其事的永楷、滿亞、張幼珠等的工作報告，對董事會、行政系統、課程安排、教授聘請、人事名冊、財務經費、遠近程的教區設備……都有非常詳盡的資料。美國是人文荟萃的大洪爐，在叁百六十七萬平方英裏的土地上，只要有實力，都可以馳騁出一片自己的空間，希望西來大學的創辦，能爲佛教在文化事業上，開拓一個新的裏程碑。

　　南京大學校長曲欽嶽教授等四人傍晚來訪，對這座在《生活》雜志上被譽爲北美最大寺院的西來寺，今日有緣親睹，直贊是海外中國人的驕傲。我也歡迎將來有機緣，曲校長也能參觀有東南亞第一大殿之譽的佛光山大雄寶殿。

　　永楷與我談起，目前美國對環保、毒品、幫派、墮胎、死刑、同性戀……等社會問題，非常重視，希望我能針對這些問題，在信徒聚會時給予開示。佛門中曆代高僧大德，整治河川、修橋鋪路、護生放生……個個都是環保專家。也有的是專司醫療救濟、利濟行旅、開發交通、興辦教育……等利生事業。國家有財力、軍力來整頓社會，但社會的祥和則必須靠佛教的德力、法力來輔助。

　　有人說美國的社會很“現實”，待人接物常以眼前的狀況、利害、形勢爲標准。在西來寺的徒衆，做事也都是中規中矩的，很“善惡分明”，圓融不夠，巧妙不足。其實爲人處事，應有包容、忍耐、薦賢的遠瞻，不要自我爲是、故步自封。佛光山有今日的規模，是和我同時開山的徒衆心平、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依嚴、心定等人，共同積聚了許多與廣大群衆所結的因緣所成就的。

　　“廣結善緣”不僅是度衆之鑰，也是人與人之間溝通友好的不二法門。

　　五月　二日　　星期叁　

　　上午十時起，特辟“師徒時間”與徒衆個別談話，佛光山的行政我已不過問，但師父的職責並沒有退位，除了要傳道、授業、解惑外，還要聽徒衆訴說煩惱，觀察他們的情緒，纾解他們的心結……。畢竟尺有所短、寸有所長，在心智成長的過程中，實在需要人助其一臂之力。

　　原任中共海南省機關報《海南日報》總編輯兼黨委書記程凱先生今午來訪，程先生日前剛從深圳到美國來，表示今後將參加新聞自由報導工作，因住宿問題尚未解決，暫時挂單西來寺。

　　上個月二十七日，我尚在夏威夷時，接到香港新華社前社長許家屯先生電話，得知他將于今天抵舊金山，故特請陸铿先生代表我到舊金山接他到洛杉矶來。

　　許先生是江蘇如臬人，現年七十四歲，任中共香港新華社社長六年多，于今年春節前退休。未接任新華社社長前，曾任江蘇省委第一書記兼常委主任、江蘇省黨校校長等職。現仍是中共的中央顧問委員及全國人大常委。

　　去年，我率團到大陸弘法探親時，在香港曾接受許先生的盛宴款待，或許是同鄉的關系，交談時倍感親切。曾面邀其到西來寺參觀，今日他將前來，理應盡地主之誼。

　　下午叁時，許家屯先生在媳婦金陸坦、孫女許梅的陪同下抵洛杉矶，我與慈莊、慈惠、慈容等均表示歡迎。許先生雲：此次來美純系旅遊休息，並將對美社會作一廣泛考察與研究。我順其要求安排他及其家人至一幽靜地方安住。我是完全本著佛門慈悲爲懷的心，不去想政治上的利害得失。

　　晚，七時，與西來寺在家服務工作人員座談，大多數人均有同感，能在寺院裏工作，爲各地來訪的信衆、遊客服務，結十方的法緣是一種福報，他們所求的不在于金錢的多寡，而在于功德上的法樂。畢竟心靈的充實是佛教徒所追求的生活方式。

　　佛門的曆代祖師大德，大多都是從苦行中修道開悟的，尤其是禅宗，如黃檗禅師的種田、沩山禅師的采茶、石霜禅師的篩米、靈嚴禅師的做鞋、臨濟禅師的栽松、仰山禅師的牧牛、雪峰禅師的砍柴、雲門禅師的擔米……，故在廚房裏煮飯菜，與打坐、參禅、念佛一樣是在修行，如何燒出讓人吃得可口的菜肴，不僅是一種道行也是一種藝術，所以在寺院除殿堂外，大寮是最受歡迎的地方。西來寺爲滿足信衆的需要，及提高大寮的品質，擬采用全套的中華餐具(如在飛機上的用餐方式)代替保麗龍碗盤。屆時相信在佛殿裏聽聞佛法可以得到法喜外，在齋堂也可以得到吃得歡喜的法喜。

　　緬甸籍的聖源法師，目前駐錫在舊金山的極樂寺，因年老多病，又無繼承弟子，曾來電話及托人轉告很想念我。老和病實是人生很無奈的現實，我除了抽空去探望他外，又能奈何？

　　五月　叁日　　星期四　

　　上午繼續“師徒時間”，與徒弟們個別談話。

　　下午二時叁十分，應“西來之友”會會長楊懋慈先生之邀，到他的陽光(Sunlight)公司普照，隨行者有慈莊、慈容、依有、依照、依門、依住等。陽光公司位于Nordhoff街，距西來寺要一個小時的車程。

　　想到楊居士伉俪經常在西來寺幫忙，光是這一小時的車程，就不簡單。

　　在美國的高速公路上好象是在看汽車大展，可以看到各型、各式、各廠牌、各年代……不同的車子，有時會讓人有個錯覺，飛舞在這經濟大國的原動力，就是這綿延不絕的一部部車輛。

　　陽光公司在楊懋慈夫婦的主持下，批發的産品有香、書架、椅子、櫃子、原木加工、家具……琳琅滿目。其産品從打包、分類、郵寄等整套的銷售，均由計算機、機械一貫作業。不僅快速、有效率，也很“企業”。想到佛光山每月叁期，每期近八萬份的《覺世》，及每月一期近叁萬份的《普門》，還有佛光出版社出版的書籍、錄音帶等，若能有此系列的管理方法，不知要節省多少時間。

　　楊先生和我談起系統的建立，能有效的將法物普及各地區，尤其是偏遠的地方，如果能再配合計算機的管理、方便的郵購方式，更可得到事半功倍的績效。我有上了一課的感覺，臨行時，特請楊先生有空時，爲西來學部的學生，講解這一方面的常識、理念。

　　晚，慈莊主持職事會議，慈惠、慈容也隨喜參加。徒衆提及，在國外弘法，較令人不能自在的就是居留的問題，常因兩個月、叁個月或半年的簽證，而無法安心工作。其實在美國的很多外國人，也大多是拿簽證爲居留的生活方式，有的人還是舉家如此，牽連的經濟、教育等問題就更多。好在出家人本就能過雲遊的生活，對環境要學習適應，不起分別心，自然就不會因簽證問題而被束縛。能到處隨緣延歲月，弘法大道自康莊。

　　較先進的國家，都很注重休閑生活，所以定期的半個月或一個月旅遊，是各公司行號的福利製度。我一生都非常贊同“讀萬卷書，行萬裏路”，但旅遊是慢慢升級的，不是一次遊完，其層次如：　

　　一、臺灣一周。　　二、香港、東南亞。

　　叁、韓、日(東北亞)。

　　四、美國。

　　五、中國大陸。

　　六、歐洲。

　　七、印度。

　　故佛光山的弟子可以依此漸進的行程，依規定向常住申請，我本身到叁十六歲，才有機會第一次出國，那時很羨慕別人能周遊天下，叁十年後的今天，我卻苦于頻頻的國外之行。不是爲異國的風光、文物，而是信衆那種渴望佛法的眼神，每憶及此，再忙、再累、再辛苦，我也不忍心舍棄一個地方，畢竟弘法度衆就是我的生命！

　　晚，十時叁十分，遠在拉斯維加斯的慧光、印堅法師來寺，請我到蓮華寺爲信衆開示，只要是信徒們需要的，我都OK！允其行程排定即可前去。

　　五月　四日　　星期五　

　　上午繼續“師徒時間”，與徒衆個別談話。

　　旅居喬治亞州的韓國比丘尼無勝法師來訪，向我表示，兩個月前曾到過西來寺，對佛殿的莊嚴、知客法師的親切、素食的可口都很懷念，故今日特地重遊並想多停留幾日。日前她打電話回韓國，從其母親口中得知上個月初，我在韓國九龍寺參加佛像開光，很高興佛教能如此交誼。

　　韓國因地理環境和我們很靠近，故在血統上、民族性、文化上都很密切。韓國叁大名剎之一的通度寺，與佛光山結爲兄弟寺；一年之中，到佛光山訪問的韓國團體也有百多個，融洽的情誼讓人分不清彼此。無勝法師于一九七九年來美，在喬治亞州有一道場，要送給佛光山作分院，請我接受。道場易求，人才在那裏呢？因此，我不知婉拒了多少別人的好意。

　　常住爲感謝住衆一年來的辛苦，晚上七時集合大衆于會議廳，以簡單茶點表示慰勞，並選出具有忍耐、發心、溫和、任勞任怨等楷模的職事，同時頒給獎品以資鼓勵。他們分別是：慧成、滿道、羅拉(Nora)、永楷、林秀珠等，另外我則發一個特別獎給滿亞。

　　其實西來寺的住衆，不管是出家的弟子，還是在家的居士，都很盡心盡力在爲常住發心，選出楷模只是表示常住的關心。釋迦牟尼佛之所以要選在娑婆惡臭的地方度衆修行，主要乃是汙泥中易長蓮花。十六歲才開蒙入閩南佛學院就讀的智藏法師，在清掃淨房時，都用手去刮除汙垢，並爬到陰溝裏去清除髒穢……，二十二歲時即負責《海潮音》的編輯工作。

　　我希望我的徒衆，不要耽于安逸，時…

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