..續本文上一頁緣生、滅合，與四種十二因緣生合。藏、通、別、圓入別二谛中的俗谛與思議十二因緣生合，因爲兩者都是有關經驗世界諸法之生起。別、圓入別二谛中的俗谛與思議十二因緣生、滅合。因爲前者講幻有空，幻有與生起相關，空與泯滅相關。而後者即講諸法之生滅的現象。圓教二谛中的俗谛與思議、不思議四種十二因緣生合。因爲前者之幻有空是對經驗世界完美的認識，亦正是後者所表達的主旨。智者又將七種二谛中的真谛劃分成兩類，分別與思議、不思議十二因緣合。藏、通二谛中的真谛可由思議十二因緣滅來定義。因爲前者關系到存在之泯滅或幻有之空，正是後者的主旨所在。別入通、圓入通、別、圓入別、圓二谛中的真谛由不思議十二因緣滅來定義。因爲前者所表達的正與後者同，皆是表達中道思想的涅槃境界。茲表解“七種二谛合四種十二因緣”如下：

　　 七種二谛 四種十二因緣

　　é 1. 藏 ù

　　| 2. 通 |¾¾¾¾¾¾¾¾¾ 思議兩種十二因緣生

　　| 3. 別入通 |

　　| 4. 圓入通û

　　 é 俗¾¾ |

　　 | |

　　 | | 5. 別 ù é 有邊：思議十二因緣生

　　 | | |¾¾¾¾¾¾ |

　　 | | 6. 圓入別û ë 無邊：思議十二因緣滅，無明滅乃至老死滅

　　 | |

　　 | ë 7. 圓 ¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ 通界內、外四種十二因緣生

　　 |

　　 | é 1. 藏 ù

　　 | | |¾¾¾¾¾¾¾ 思議十二因緣滅，無明滅乃至老死滅

　　 | | 2. 通 û

　　 | |

　　 ë真¾¾ | 3. 別入通 ù

　　| 4. 圓入通 |

　　| 5. 別 |¾¾¾¾¾¾¾ 界外不思議十二因緣滅，無明滅乃至老死滅

　　| 6. 圓入別 |

　　ë 7. 圓 û

　　 再其次是七種二谛合四種四谛。第一種實有二谛可以與生滅四谛合，因爲二者都屬于叁藏教對真理的認知水平。第二種幻有空二谛可以與生滅四谛合，因爲二者都屬于通教對真理的認知水平。在第叁種別入通二谛裏，俗谛的幻有空與無生滅四谛中的苦、集合，因爲二者都視存在爲幻有。真谛之幻有空不空與無量四谛中的道、滅合，因爲二者皆是別教主張菩薩入世度衆的觀點的反映。在第四種圓入通二谛裏，俗谛的幻有與無量四谛中的苦、集合，因爲二者皆持存在爲幻有的觀點。真谛之幻有即空不空可與無作四谛中的道、滅合，因爲二者皆表達了中道思想。在第五種別教二谛中，俗谛之幻有即空與無量四谛中的苦、集合，因爲二者都反映了別教之重視假有的存在。真谛之幻有非有非無與無量四谛中的道、滅合，因爲二者都旨在超越有、無兩邊，如此則即不執著于有，亦不執著于無。在第六種圓入通二谛中，俗谛之幻有即空與無量四谛中的苦、集合，因爲二者也是反映了別教之重視假有的存在。真谛之不有不空，一切法趣不有不空與無作四谛中的道、滅合，因爲二者都是中道思想涵蓋諸法，即空、即假的反映。在第七種圓教二谛中，俗谛之幻有即空與無作四谛中的苦、集合，因爲二者皆是對實相之理最究竟的認知。真谛之一切法趣有、趣空、趣不有不空與無作四谛中的道、滅合，因爲二者都揭示了中道實相的觀點，視諸法爲圓融無別的整體。茲表解“七種二谛合四種四谛”如下：

　　 七種二谛 四種四谛

　　1. 實有二谛 ¾¾¾¾¾¾¾¾ 生滅四谛

　　2. 幻有空二谛¾¾¾¾¾¾¾¾ 無生四谛

　　 é 俗 ¾¾¾¾¾ 無生苦集

　　 3. 別入通 ¾¾ |

　　 ë 真 ¾¾¾¾¾ 無量道滅

　　 4. 圓入通¾¾ é 俗 ¾¾¾¾¾ 無生苦集

　　 ë 真 ¾¾¾¾¾ 無作道滅

　　 é 俗 ¾¾¾¾¾ 無量苦集

　　 5. 別¾¾¾¾ ë 真 ¾¾¾¾¾ 無量道滅

　　 6. 圓入別¾¾ é 俗 ¾¾¾¾¾ 無量苦集

　　 ë 真 ¾¾¾¾¾ 無作道滅

　　 é 俗 ¾¾¾¾¾ 無作苦集

　　7. 圓¾¾¾¾ ë 真 ¾¾¾¾¾ 無作道滅

　　 第四組在以上第叁組組合的基礎上擴展到叁谛境合十如是境、十二因緣境、四谛境、二谛境。 首先是五種叁谛合十如是。在別入通、圓入通叁谛中，俗谛之有漏與六道十如是合，因爲二者持諸法實有的觀點。在別、圓入別叁谛中，俗谛之即有又空，有邊與六道十如是合，空邊與二乘十如是合。在圓叁谛中，俗谛之即有又空與九法界十如是合，因爲前者包含諸法，後者爲諸法的特性。五種叁谛中的真谛與二乘十如是以及菩薩十如是合。因爲無漏之空和二乘十如是都表達空的概念，而非有非空和菩薩十如是則表達假有的概念。五種叁谛中的中道谛只與佛界十如是合，因爲中道思想即代表佛的境界。茲表解“五種叁谛合十如是”如下：

　　五種叁谛 俗谛 真谛 中谛

　　1. 別入通 ù ù 二 ù

　　 2. 圓入通 û 六道十如 | 乘 | 佛

　　 | 菩 | 界

　　 3. 別 ù é 有邊：六道十如 | 薩 | 十

　　 |¾¾| | 等 | 如

　　4. 圓入別 û ë 無邊：二乘十如 | 十 |

　　 | 如 |

　　5. 圓 ¾¾¾¾¾¾¾¾ 通九界 û û

　　 其次是五種叁谛合四種十二因緣。五種叁谛中的俗谛與思議十二因緣皆是表述現象世界之有，故相合。五種叁谛中的真谛即與思議十二因緣滅合，又與不思議十二因緣滅合。因爲二者都反映了可思議之空的觀點，以及不可思議之非有非空的觀點。五種叁谛中的中道谛與不思議十二因緣滅合，因爲二者都是別教和圓教對真理殊勝的認識。茲表解“五種叁谛合四種十二因緣”如下：

　　 五種叁谛 俗谛 真谛 中谛

　　1. 別入通 ù

　　 | ¾¾¾¾¾¾¾ 六道思議十二因緣 ù 不 ù 不

　　 2. 圓入通 û | 思 思 | 思

　　 | 議 議 | 議

　　 …

《境妙究竟——從《妙法蓮華經玄義》中看天臺智顗對真理的論述(沈海燕)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…