..續本文上一頁到他，幾乎都會吃一驚：怎麼他變得面色紅潤，身體硬朗結實，比以往年輕好多歲了？
王漢金雖不是佛門子弟，寫經的態度倒十分莊敬虔誠，寫前一定淨身淨手，寫時謝絕任何訪客打擾，一筆一畫，一字一句，恭恭敬敬，仔仔細細的書寫。如果有一筆、一畫錯了，便重新來過。臺灣的現代社會中，信佛學佛的人日多，許願抄經的也多了，像王漢金這樣藉著抄經，不知不覺把身體抄好了的例子也常有聽聞，或許可以用比較科學的眼光來解讀抄經治病這件事：專注的、誠敬的書寫，應有健身及修定慧之功能。
護生能長命
沈富康先生，住浙江省肖山縣農村。五十二歲時開始吃素，五十五歲從肖山蘭亭老和尚受叁皈依，六十歲起專事放生。嘗以祖遺房屋一間，售得一千元，悉以買物放生。兒輩每月供養生活費二十五元，除以五、六元買米鹽瑣屑外，余款亦悉用于放生。居士本多病，自吃素放生後，體力轉健。二十多年，從不看病服藥。居士于七十二歲起，始專持佛號，求生淨土。自雲雖睡夢中，亦能持名不辍。一九八二年，居士七十四歲。是年底臥病十余日，神智清爽，無昏沈之容。往生前一日，對人說：“我要去了！今天不去，就是明天。”“又說：“我心中很快樂，無一點痛苦。”令子女爲之助念。且囑將預置之棺木出售，以售得之款放生，遺體要按佛製火化。子女即雇車載往杭州(因肖山無火化設備)中途于車內合十安祥而逝。是爲一九八叁年一月四日下午四時。命終叁小時後，通身冰冷，頂門猶溫。年七十五。居士六十五歲時，一日騎自行車載一大布袋螺蛳，至杭州西湖斷橋邊放生，事畢，仍騎車回肖山。中途一輛吉普車迎面而來，自行車被撞壞，人倒于地。汽車前輪從腳上滾過，留下明顯印迹。司機見狀，驚恐無措。居士立起後，毫無損傷。怡然一笑，長揖而去。放生功德長壽健康無諸災難天降吉祥。
“又常發心探病施藥、隨時關懷病苦衆生。
及愛護所有生物，皆能少病安樂。”
感恩能安樂
民國六十二年，因姊姊蓋房子需人手幫忙，王君家住臺東近郊方便辭掉工作由北部回臺東幫姊姊的忙，卻于工作時，不慎由屋頂上摔下來，傷及脊椎，致全身癱瘓，雖身體不能動了，但頭部能動，且意識很清醒。姊姊是國小教師，弟弟的受傷，她很是內疚，無論如何，要把弟弟醫好，送到最大的醫院，用最好的藥，不計一切花費。身心俱疲的她，背負了一大筆債務，弟弟仍無法痊愈。在無計可施下，她辭去了教職，領了全職的退休金，將債務全部還清，爲了要給弟弟最好的，全心的照顧，她日夜的工作，只要有工作，不論再粗重，她都無怨地去做，只求能多賺點錢，來給弟弟最好的照顧。如今悠悠歲月消逝，弟弟的病情一直沒有起色，躺在床上除了頭部能動外，其他部位仍不能動彈。值得安慰的是弟弟性情十分開朗，心情很是樂觀，不會因自己的身體這樣而自暴自棄。這幾年來，他學會了打電腦，姊姊是音樂、舞蹈老師，尤其山地舞更棒，他常爲姊姊設計音樂程式。因雙手無法動彈，他利用全身唯一能動的頭，用嘴含著一支小木棒代替雙手來按鍵盤。
他十分感謝姊夫、姊姊一家人這二十幾年來的照顧，爲了不使姊姊增加負擔及煩惱，所以他快樂的生活，認真的學習這尖端科技。一方面給自己多方面的活動、思考、學習，亦可幫姊姊一點忙，以慰姊姊的辛勞。他快樂，姊姊一家人也就無憂！
盡孝能救母
世居苗栗縣南莊鄉的古文光和鄭秀榮夫妻，以養殖魚爲業。
叁年前古文光的母親罹患肝癌，前往住院開了兩次刀，病情每下愈況，故古文光夫婦已顧不得大大小小幾口池塘裏的魚兒，全心投入照顧的責任，每天輪流爲母親按摩更衣、擦背、處理排泄物。可是母親的病痛惡化，醫生也束手無策。
夫婦決定“與其病死醫院中，倒不如帶回家自己調養，只要盡了最大的努力，成敗自有天斷。”古文光雖僅初中畢業，但從小在山林中長大，對百草的療效稍有涉獵，什麼草治什麼病，在他腦海裏一清二楚，但如果用山上藥材來醫母親的重病，也是一件相當冒險的事。他說：“縱使藥材像仙丹一樣有效，我也不能拿母親的性命做實驗。”
苦思良久，只好“以身試藥”任何一帖藥買回來或是山裏采回來，都由自己先嘗，而且份量加重叁倍以上，吃完確定沒有副作用，才以微量喂母，然後在床前做觀察記錄，這本記錄內容非常詳盡，包括：喂食時間、藥量、母親吃了以後情緒、心跳上的反應、排泄物的顔色、睡眠.....都一一詳記。
試藥期間，古文光有好幾次藥量拿捏不准，藥劑效應太猛，吃了以後在自己體內發生排斥作用，差一點要病垮了，當時他心裏並不害怕，只有想著：“還好服藥的是我，不是母親。”沒想到一年多以後，母親的病竟奇迹式好起來，用藥減少，現在還能到處走動，也可以做點輕松的家事了！
古文光提供我們的，是那種越來越少，彌足珍貴的孝親之心，這才是最可貴的人間至寶。
百善孝爲先，人性美德之發揚，感動天地，倘能勸其雙親念佛求生淨土，誠乃孝中之大孝也
生死能超越
天地萬物，無時不在流轉、變化。生長損耗，曾無停息。人生亦複如此，數十寒暑看似悠長，實如電光石火，刹那即逝。而人世間滄海桑田的變異更是不勝計：玉山頂上發現貝殼，喜馬拉雅山竟也有海底生物化名，看似不可思議，而事實俱在。世事無常，瞬息即千古，人類士寄生其間，誠似滄海一粟，寄蜉蝣于天地般渺不可期。
人生即是如此無定，無常倏忽而至，今日相聚，分別之時焉知生離非爲死別？今夕安寢，安知明朝得複著履？著名詩人李白潇灑豪放若此。亦有“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”之歎。
但人的一生真能以時間長短來定輕重嗎？彭祖活了八百歲，迄今無足稱述者；烈士鄒容年方弱冠，陸皓東未及而立，文天祥年僅卅九，即以身殉國，齡雖淺而婦儒皆知。這些以長短來衡量的時間，在曆史上是無足論的，真正能名留青史的是無法衡量而超越長短的壽命，人生一場，如果真能放射出生命的火花，利益人群雖僅十年、廿年。甚至朝生而夕死，生命也是永恒的。
佛經上也有段記載：一個婦人新喪愛兒，悲痛欲絕，聽佛陀具大威神德，遂不遠千裏跋涉，長跪佛前，哀告請求佛陀挽回愛子生命。
佛陀聽完她聲淚俱下的請求後，非但不指責，反而和顔悅色地對她說：“要救你子免死不難，只要尋到一種叫吉祥草的藥草，你子服用後，即可起死回生！I”
“我要到什麼地方才能找到吉祥草呢？”
“吉祥草只生長在從未死過人的家中，你快去找吧！”
老婦人于是興致沖沖地挨家晝夜奔忙尋找吉祥草，但；那一家人沒死過人呢？老婦人從不斷的失望中，墮落到絕望的深淵，在痛苦中暮地覺悟到死亡乃人生必經的過程。畏懼死亡、抗拒死亡，並不能因此而免除死亡，其實生命唯有過程並無結局、最重要的是自無常中，積極地把握人生的每一分每一秒，而去追求永恒不朽的生命才是最實在的。
世尊特別開示：要我們至心念彌陀求生極樂國，爲超越生死輪回、成就法身慧命的最佳妙方。
甩手治百病
1、甩手療法
甩手療法是我國文化精華之一，對各種疑難症有很好療效，不妨一試。但貴在堅持。它有充分的理論根據。甩手時，要身體站直，腳伸直，腿稍彎，肛門上提，腳趾用力抓住地下，兩腳距離等于肩寬，兩臂同方向前後搖甩，向後用點氣力，向前不用力，由隨力自行擺回，兩臂伸直不宜彎，眼睛向前看，心中不懷邪念。只默默數目，開始由二叁百起，逐漸做到每次一千多至二千多次，約半點鍾(或默念“南無阿彌陀佛”六字亦可助心靜)甩手運動是一項十分有益的健身運動。近來參加鍛煉的越來越多，很多不治之症都一甩而愈，效果驚人。甩手學會易，效果快，所有慢性病大多可以治愈，關鍵在于勤習。
甩手原名“達摩易筋經”，有十二卷，名氣很響，很多書提到它，但早已失傳，現在發掘出來，是中醫最可貴的民族文化遺産之一，可惜不易爲很多人所了解。
2、甩手特點
“上虛下實”動作柔和，精神集中，兩手搖動。這樣可以改變體質上盛下虛的狀態，使下部堅固，上身輕松，疾病自去。
上宜虛、下宜實、頭宜懸、口宜隨、胸宜絮、背宜拔、腰宜軸、臂宜搖、肘宜沈、腕宜重、手宜劃、腹宜質、跨宜松、肛宜捷、跟宜穩、趾宜抓。
針灸推拿有反應，甩後更有反應。反應就是氣血在起變化，反應規律是胸腹松了，腳生熱了，四肢末稍原來血液不足地方皆到了，叁焦打通了，打呃、放屁、酸麻、冷熱、蟲爬蠕動等等。病區反應都是正常的，有益的，只要不斷勤習，堅持有恒，對改善體質，毫無問題。
3、甩手治癌
中醫認爲“氣血”有了問題，百病叢生，從量變到質衰，反之，“氣血”通暢，百病自去。根據這一原理，甩手能根本改變氣血，改造體質。
每天上午甩二○○○次，下午甩二○○○次，晚上甩二○○○次，不間斷地甩五個月可消除肺癌。
患關節炎，大便後流血，同時患食道癌，甩手後兩種病見好，食道癌也可逐步消除，情況改善。
頸部生淋巴癌...每日甩手二○○○次，便可胃口大增，淋巴癌逐漸消失。
甩手幾個月，可治愈半身不遂及肺癌。
癌到底是什麼？癌與瘤都是氣血的結聚，經絡阻塞不通的結果。由于血液流轉緩慢，質量、淋巴、粘液、胞汁等變化，由于血液動力功能不足，熱量不足，就排不出去，消不脫。甩手後胃口開，新血增，肩胛勁，上部負擔(僵硬)解除，腹部橫隔膜，因甩手而升降活躍，使腸胃間韌氣發生，腎間動氣有興奮與抑製作用。到了血液産生熱量，有利于吐故納新，補氣益血。
如果是肝硬化晚期腹水也能治，肝病是氣肌不舒，有積水，不能排出，影響胃、脾、膽等，而甩手，一甩馬上打呃、放屁，好得很，中醫理論是叁焦通了，新陳代謝改變。
硬化了，還能改變嗎…
《我願健康幸福(果真法師)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…