..續本文上一頁。那間空屋中所發出的臭穢之氣，令人作嘔，但老態龍鍾的秦生毫無所覺。有一日，他自窗隙窺見庭院中，有一把劈柴用的斧刀，于是竭盡所能，破窗而出，取斧自砍而死。

　　他的病既不是家族遺傳，又不是受刺激使然，令醫生百思莫解。

　　以秦生的才華，若多作勸善利民之文，或隱惡揚善之詞，將有多少讀者蒙受其德；可是他專寫揭人隱私、傳播閨文、刻薄諷刺之調，惱害大衆，令當事人或其家庭眷屬心有不甘，怨恨、嗔怒，至死不忘；由此自招惡報，不得善終。

　　懸崖勒馬　爲時未晚

　　宋朝，“蘇門四學士”之一的黃庭堅，字魯直，號山谷道人。工文章，長于詩，善行草書，奇崛放縱。某日與畫馬名家李伯時，同去參訪當代高僧圓通秀禅師，禅師不忍二人因心、意、識之作用而落于惡道，于是勸誨二人：“伯時好畫馬，心念日日浸淫于馬之百態，思而畫之、賞之，再思之，日久成習，馬態俱熟，形隨心轉，將來難免不知不覺于習性中墮于馬身。”黃庭堅笑道：“我可會落于伯時所成之馬腹中，與其相伴？”秀禅師回稱：“伯時之心念與意識，思之在馬，轉身易形爲馬，也不過一身所受。而你，大丈夫翰墨之妙，當作有用之才。若盡作豔語绮詞，靡靡之音，動人心弦，使閱讀者、喜好者、傳聞者，竟作遐想，心思蕩漾，啓動愛欲神往之念，誤認追逐情愛、私下偕奔爲浪漫風雅之事，這過失之重又豈只在馬腹？恐怕要落在地獄之中。”黃庭堅聽了，悚然驚懼，自此絕筆不作靡音無益之詞。

　　《水浒傳》作者施耐庵，元朝東都人，名子安。在書中描寫男女奸淫之事，刻畫盡致。他的子孫叁世俱爲啞障。

　　上海一崔姓書生，曾繪倩女春宮圖十數幅，淫巧絕倫，嘗自把玩並展于友人共娛。後來罹患瘧疾，忽冷忽熱之際，見俊男美女十數對，赤身露體俱在眼前，有二個鬼差在左右挾持他們，剖腹抽腸，血流滿地；而後輪到崔生，只見他滿床翻滾，疼痛呼號，家人均不知何以如此？崔生于是詳述始末，而猛然醒悟，急忙焚化這些春宮圖，病即痊愈。

　　揚州也有一擅寫淫書之人，曾夢到天神呵責示警，夢醒後因爲害怕，而未將新稿付印。但因早先惡業已成，仍遭子息夭折之痛，複臨家財耗盡之患，又不能忍貧，或改以別種方式謀生，于是又將淫書付印流通，賺取錢財。不多久，雙眼俱盲，五指關節患病變，筋肉收縮如弓，不能伸直，兩手生無名惡瘡，潰爛至骨而死。

　　近代趙岩士，年少曾犯色戒，作淫欲好樂之事，漸漸神衰形枯，骨瘦如柴，幾乎已無生機。偶然閱讀謝漢雲所刊“不可錄”之文，頓覺過失之處，痛改前非，又捐錢大量刊印“不可錄”篇，免費贈送、廣布流通。後來精神與身體漸恢複，並且生育六子。

　　注：“不可錄”爲近代高僧印光祖師極力倡印之文。

　　護正行　毀淫書　功名顯耀

　　清朝謝履端，少年時即獨具異禀，不僅好學不倦，事親至孝，品格尤其清朗端正；雖年少，卻廣覽聖賢書。又知道邪書害人，流毒甚廣，因此從不涉獵。不僅如此，並常將坊間邪書買回燒毀，所焚之淫文邪畫非常之多。有一天夢見金甲神對他說：“你不吝惜巨金購買淫書燒毀，無形之中挽救甚多青少年，所積累之陰功必將使你功名顯耀。”夢境雖已顯現大好前程，但謝履端仍然持續他的廣行焚毀淫書邪畫之行，他認爲善護正行是作人的本份。在康熙丙子年間，初試即中解元，癸未年進士及第，果然冠蓋當代，數代子孫俱顯達。

　　印書悔過勤勸化　浪子回頭金不換

　　燕慧安，鎮江府丹陽縣人。燕府家財富足，慧安是雙親中年時求神許願而得，因此深受寵愛。讀書時自我期許，希望功名顯達。青少年時期，慧安與同年齡之朋友相聚，常以談論男女之事而互相取笑。隔鄰住著一位年齡相仿之少女，慧安起初在牆上鑽洞偷窺，後來幹脆爬牆過去相戲，整日專思淫欲，懶讀詩書，會考時哪來的成績中榜？接連二年，慧安都以應付考試爲由，離家住在城裏，經常出入茶館酒樓，與歌妓彈琴唱曲，或入花街柳巷，或擲骰賭錢，放縱遊樂，無所不爲，又愛買春宮淫畫，異說邪書，言行輕薄浪蕩，俨然瘋癫少年。

　　第叁年，燕慧安在街上遇到沿路發送善書的人，接過手一看，是《感應篇》、《覺世經》，因爲好奇，翻開閱讀，不禁觸目驚心；仔細思量，幡然悔悟：“這書中描述之行爲，盡與我同，仿佛就是寫自己！我是何等愚癡？不肖至此！古聖勸戒邪淫，諄諄教誨，我偏貪戀不舍，不知禁忌，真是自暴自棄！”當天焚香跪禱，發誓“再也不犯邪淫，並立志喚醒在學少年，不要迷戀色欲”；又許願印送這種善書千卷，以求消減過去曾犯之罪。他一樣一樣去實踐。

　　在慧安立志悔過後的第二年，當他應考時，文思斐然，而得到縣試榜首，于是更加努力勸人不辍，又再大量的印送勸戒淫之經文，確實化導很多不同年紀之人。

　　慧安有一同窗，頑劣不化，因爲奸淫而被發現，慘遭圍毆，答應賠錢遮羞，並立下借據，但是又怕凶蠻無理的父親知道而不饒他，情急之下，投水而死。早知如此，何不聽慧安之勸？

　　燕慧安因爲及時悔過，又大力倡印善書勸化，不僅自己得享高壽，而且子孫俱貴。

　　第八章　保命延壽篇

　　貪好女色　亡身減壽

　　明朝衢州徐生，才貌雙全，不到二十歲即登進士，被選爲江府節推。親友、同窗都羨慕他少年得志，既有才華，貌又俊偉，可惜他有個毛病——好色！也壞在他少年得志，有才有貌，因此年紀輕輕的，寵妾、寵姬有十多人，個個嬌豔，他自己常自诩：風流韻事配才子佳人！但不知“人之精液如樹之有脂、燈之有膏，滋之則茂，竭之則枯。”精竭氣耗，則百病乘隙叢生。

　　徐生這位青年才子，因爲縱欲過度，上任不足數月，即虛脫而死，一生無限之前程，均消歸于烏有。美妾嬌姬們也都琵琶別抱了。

　　誠如古德所言：

　　“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗裏催人骨髓枯。”

　　徐生，大不智、大不孝也，徒令父母相對驚惶，束手無措。但爲人父母者，愛子心切，雖自幼管教，唯色欲傷身之大事，多不甚明白訓誨。子女結婚後將房事視爲樂境，以致傷身斃命或絕嗣無子，不可勝數，徒自歎息。

　　徐生婚期過早，筋骨未堅，即縱欲成患，以有限之精力，資無窮之淫欲，無怪乎年方少，而壽遽夭；此固然是徐生之不才也，但爲人父兄者，誠然，亦不免有失教之咎。

　　老漢枉癡迷　心髒頓麻痹

　　一九九四年十月，報紙登了一則新聞：“觀賞小電影，花甲老翁“爽死”，警方會同法醫相驗屍體，初步研判爲“興奮過度”心髒麻痹致死”。

　　六十六歲翁姓老人，下午至甯夏路一家專門放映色情電影的戲院，觀賞香港叁級片“荒山女郎”，到晚間十時叁十分電影散場，被範姓管理員發現：老翁暴斃于座位上，全身冰冷，已氣絕多時。經向轄區大同分局報案，警方會同法醫相驗屍體，發現死者是因興奮過度，導致心髒麻痹而死。

　　以目前養生方法之廣泛與進步來說，六十六歲並不算老，倘若淫心不動，不去看小電影，不去尋求感官刺激，也就不會有猝死的事情發生了。

　　電影院的老板必然心有不安，惋惜類似的事情發生，內心難免會有“雖非我殺，卻令其死”的遺憾。也總是會有個大疙瘩、大陰影在心中盤旋。

　　但願從事色情影片而牟利的世人，爲了自心的平安，家眷的康壽，也爲了後代子孫的昌盛，放棄色情影片的製作、出品和播映，這將拯救無數青年學子，和老年人家。天道禍淫，但不加于悔過之人；現在悔過，爲時不晚！

　　識得破　忍得過　健康到老

　　程彥賓攻下甯城，取得城池那天，大設酒宴慶功；部屬從城中百姓家，搶掠叁名嬌美少女獻給彥賓。彥賓于宴上已微醉，回房後告訴叁名少女：“不用怕！你們叁個女娃雖然體態豐盈嬌美，但年紀跟我的女兒差不多，我怎麼可能侵犯你們？我不做這種缺德事！”于是將叁位少女鎖在同一屋內，第二天將她們送回各自的父母身邊。

　　彥賓雖醉，卻能臨美色而不淫，這是平日練就的嚴正操守；他是古代武將，自知節欲以保健；所以冶豔當前，亦能守禮、有恥。常言道：“酒後見真性”，真君子──暗室心不虧！

　　彥賓的品德和他識得破、忍得過的功夫使他健康到老，九十叁歲時，先告別親友之後，無疾而逝，潇灑自在。

　　平和對待　老人養生

　　文士麥愛新，見妻已年老色衰，萌生嫌棄，想要“吐故納新”，重覓第二春。有一天，趁著老妻進書房送點心時，寫了上聯請妻屬對。上聯寫著：

　　荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕，

　　老婆聰明，明白丈夫的心意，知道自己年華已逝，青春不再，丈夫想要變節，另找新歡，心中雖是感慨萬千，但也不願老丈夫，因爲有了新歡卻性命不保；于是幽默地對了下聯：

　　禾黃稻熟，吹糠見米爲新糧。

　　麥老見妻以“禾稻”“黃熟”對“荷蓮”“敗殘”，“新糧(娘)”對“老藕(偶)”，想了想，確實佩服妻子才思敏捷，心胸開朗，以幽默來包容自己。心想萬一娶了不如意的小妾，失去了這麼好的老妻，反不值得，也就打消了迎新棄舊的念頭。

　　妻子見丈夫有了悔意，立刻順水推舟寫道：

　　老公十分公道，

　　丈夫對之：

　　老婆一片婆心。

　　這對老夫妻就這樣平和對待，化解了一段嗔怨。這老妻確實心胸寬廣，並不因爲丈夫想變節而大吵大鬧，或唠叨不止。保持平和、平淡的心，是老年人的養生之道。

　　老年人實不宜多色欲，尤不宜娶年輕之妻妾；因爲兩人興趣不一，步調不一，情性皆難調和；我既管她不了，她也恨我特深，日積月累，怨氣所積，損德消福又傷身，由此減壽，日影夕陽難自保。

　　清心寡欲　福壽延年

　　李覺，宋朝人，年已百歲，面色紅潤光澤。杭州知府蒲得政問李老：“如何攝養，可享高壽且膚不幹癟？”李老回答：“簡單極了，只是早些開始絕欲而已。”

　　盧陵周和尚，九十余歲，猶行遠路，健步如飛，須發不白。他勸告在家居士：想要像他這樣的身體狀況，不難做…

《戒淫修福保命》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…