..續本文上一頁處送人，要知恩報恩。中國的出家人，或者在家居士，他們的修學、學問比我們好得多。趙樸初是個維摩再來的大居士，中國佛教有今天，樸老的功勞不可沒。你看你到中國寺院的大雄寶殿跑，很多牌匾是樸老寫的，很多寺院的複原是樸老去爭取回來的。這次善學法師和皎玺法師他們來新加坡，是樸老批下來的，經過國務院批下來。樸老聽到人家要去讀書非常高興，我去年五月曾去見他老人家，提起淨空法師樸老站起來合掌，說是了不起的大法師。我請他做居士林的名譽林長和淨宗學會的名譽會長，他推說居士林我應該做，我很喜歡居士林；但淨宗學會是淨空法師在那邊講經說法，我什麼資格去做顧問做名譽會長？我又請他做培訓班的顧問，他說“他是大法師，我不行啊”，我說“不可以，你要指點一下，有時候我們在家人，法師講經一些組織、一些手續不會辦，請您老人家慈悲”，他才答應說“這樣好吧！”。你去中國提到趙樸老的名字人家都很恭敬，而他看到每一位法師也一定合掌。
趙樸老跟我講他心目中理想的寺院是希望能往上建高，和我們多年來的理念不謀而合，我聽了就覺得好笑，因爲這個觀念淨空法師跟我講過很多次，他說我們道場要往上建；樸老跟我講，北京居士林還在蓋的時候他就告訴他們，應該往上建整座大廈；如果要念經可以去廣濟寺念，不應該再四根柱子頂個屋頂，浪費地方，可是北京居士林沒有這樣做，他很傷心。他現在要把北京圖書館收回來，作爲佛教圖書館，他也是想做圖書館。淨空法師也要做圖書館，也是做修學用的，樸老說希望每個出家年輕人都能夠讀書，甚至讀到博士，他都非常贊成。在我們新加坡有資助中國十位法師在斯裏蘭卡讀書，目前有五位男衆也是在蘭卡，包括信光法師、德明法師，他們幾個在那邊讀書。女衆目前五臺山有四位過去，另外一位也辦好已經到了。斯裏蘭卡總統知道中國要派比丘尼來，即刻批，他把這個當作斯裏蘭卡跟中國佛教建交的最重要事項。經濟方面由我們新加坡承擔，每人一年費用是五千美金，十人五萬。現在我們多栽培兩位法師，送他們到英國讀哲學博士，一位是頭陀寺的，九月已經過去讀了；另一位是延續法師，目前正在辦手續。樸老說他希望在中國辦一所佛教大學，所以他對這些留學生很重視。我跟他講這個培訓班的情形，他聽了非常高興，他說應該的，淨空法師是當代講經的大德，目前非常缺乏，是一位最好的講經法師，要找這樣好的法師幾乎找不到。淨空法師不只是在我們新加坡，妙善法師也一而再、再而叁的邀請淨空法師回去中國；仁德法師也在邀請。
中國佛學院以前有個圓真法師，現在普陀山，他們稱他作普陀山的佛學活字典，他對佛學研究之精，你要講到任何一部經，他都知道，你只要念出一句，他就能說出是哪一部經在哪一頁哪一段，他都很熟，辯才無礙。可是他來到新加坡，聽了淨空法師的卡帶，那一天他帶了很多回去，有四五箱之多，到關口不通過，他抱著那些卡帶不放。妙善法師請他放下，他不肯，說我要抱著這個走。結果後來商量，留下了兩箱，他還是叫他們想辦法拿回來。一拿到普陀山他關了門就聽，別人跟他借他舍不得，“弄壞有沒有得賠？這個是法寶，沒得借，我要聽”。他每天就念《無量壽經》，他來新加坡觀音救苦會林義豐居士請他講經，他對醫學有非常深的研究，對佛學也非常有研究，很多醫師跟他辯，沒有一個能辯贏他，是佛學、醫學都非常好的法師。可是我第二年去到普陀山，他說“李居士，現在我不講佛學了，我專念《無量壽經》專念佛號，我聽了淨空法師講經的卡帶，才了解那才是真正的佛教。以前我學得太雜了，我不要”。你看他的學問有多好，隆根法師是他的學生，這邊隆根法師要披衣去跟他頂禮，演培法師還叫他老學長。演培法師說“木源，你要請這個，這個人了不起”。可是第二年我去的時候他跟我講，他說李居士，我經過試驗《彌陀經》裏面說“若一日、若二日……若七日”一直念佛，他說這七日七夜應該是不可以吃，不可以睡，事實上到底行不行呢？他說我去求妙老，請他慈悲給我一個房間，我拿幾桶水進裏面，決定念佛七日七夜不吃不睡，只喝水。我跟他們講如果我往生的話，把我化掉，不管；如果我七天後能夠出來，那我就證實經上講的若一日到若七日不停念佛，事實真正能夠作得到。結果七天後，他出僚房，滿臉紅光，你看園真法師變了一個人。紹松曾看過他，整個人滿臉紅光。
園真法師出來叁個星期後，他就想我能夠念佛七天七夜，是否也能二十一天？這可能是一種妄想，，不實在吧！，可是他說我也要試，關了門念了二十一天，出來身體非常好。他跟我講他才真正悟到“禅悅爲食，法喜充滿”，念佛就是一心不亂念，什麼都不想，很容易過活。目前他住在楊枝庵老人院，他整天坐在椅子上盤腿念佛，把坐椅拉出來就變成個桌子，手一按前面，布幕一開，就是西方叁聖像，他整天就是坐在那邊念佛，一句佛號不間斷。他很希望見到淨空法師，叫我請淨空法師回去，他今年八十叁歲了，身體非常好，整天一句佛號不間斷。他說誰敢講淨空法師講的是錯的，我要跟他辯論，我可以證實。我原本是研究佛學的，我只是研究不是學佛，我這幾年才剛剛開始跟淨空法師學佛。
師父在中國非常轟動，也就是知名度非常高，他前兩年到九華山被群衆大包圍，我記得悟泓法師跟我講他被推到外面去，人很多，非常瘋狂，整個上海飛機場，給叁千多人擋住，他出不來，結果要出動公安開路。師父坐的車一過，他們跪在車輪邊頂禮，師父跟他們講，你們學佛要守規矩，依教奉行，老實念佛，這個樣子秩序大亂，給不學佛的人一個不好的印象。可是他們見到師父比見到大恩人還激動。
記得我九七年十二月到中國，在南京理工大學有位蕭教授，這個蕭教授目前吃長素、念佛。他專研究馬克思主義來教授學生。馬克思主義是共産主義，不信宗教，而他信佛教，我信得比別人還虔誠，他跟我講，因爲我病了，整天吃藥，年叁十晚他的家人要求他大過年的討個吉利就別吃一天藥吧！他說我沒藥我會死，我連過年都吃藥。可是他聽了淨空法師的卡帶之後，藥也不吃了，專心念佛，病就好起來了。我們外面有位南京的同修在這邊工作，他的父母親今年來新加坡聽師父講經，回去你可以問他們，這是確有其事。
目前師父的卡帶一片是五十塊人民幣，從廈門過去，翻錄翻錄又翻錄，聲音不太清楚也要五十塊錢。我在五臺山看他們所聽師父的卡帶，聲音已經壞了，九叁年去的，因爲那邊有冬天，夏天又潮濕，所以我們回來即刻做CD就是這個原因。師父在中國的名聲非常響，只要提到淨空法師，知道你們從新加坡來的，就爭著問你有沒有淨空法師的卡帶？你送他一片比什麼都好，他們到處的討。我們帶再多都不夠分，每個人搶著要。整個中國的佛教目前是一片欣欣向榮，年輕的出家人開始上來，你看最年輕的學誠法師，就作廣化寺的住持，也上來了，幾位都上來了，我們看了很欣慰。九七年淨宗叁大慶，聖輝法師來新加坡參加，他目前是中國佛教協會副會長，也是中央人大代表，他是仁德法師的徒弟，目前是南普陀的方丈，也是湖南佛教協會會長，他來的時候跟淨空法師交流，跟我說“第一個我要見的人是淨空法師”。師父聽了說“不行，應該是我去拜訪他，而不是他來見我。”于是我們就去光明山看聖輝法師，那天師父和聖輝法師從八點多講到十一點多，他還不夠，第二天又來找師父。第二天早上來找師父，談了一整天，思想整個改變，他跟我講“木源，我要保送幾個來新加坡學習，我跟淨空法師一席談，我對整個佛法，要怎樣辦佛學院，我很清晰了，我知道走什麼路。”他是真正辦佛學院的人，九華山佛學院寬容法師是他們調教出來的，你看他和師父一談就知道以前走了些冤枉路。可是有些人還是不明白，有些人還妒嫉，這是當然會有的，所謂樹大招風，難免有些小障礙。可是這些人只因對淨空法師、對淨土宗不了解，因爲淨土宗不是外來宗教，淨土宗是從中國傳出來的，從廬山東林寺慧遠大師結茅棚，一天晚上一百二十叁個一起往生，從那邊傳過來的。《無量壽經》也是從中國傳出來，而再傳回去。可是我相信現在中國大陸很多人都已經了解淨空法師，知道他是一個非常愛國愛教的人，你看師父在這邊，像中國的萬村書庫，作希望工程；這次中國有水災，師父第一個回應，他看到水災災情非常難過，他比我們更積極的去注意中國的災民，他本身把人家供養他的錢全部拿出來，我聽辦事處講他出叁萬塊，你們供養他，每次交給他的錢他全部拿出來，一分不留的救濟水災災民。所以中國大使館，以前的賴祖金講到淨空法師稱贊他了不起；師父把個人一輩子的積蓄拿出來做獎學金，送到中國許多所大學中學去，他默默的在做，師父爲什麼不把這些錢放在身邊花呢？師父是安徽省人，在南京受教育，他經常教我們要“知恩報恩”，所以我們在這邊組織培訓班，因爲師父在弘法團講過，希望我組織一個佛學班，訓練一些人能夠起來講經，提了兩次。我睡到半夜，新加坡沒這些人才，光明山曾經要辦佛學院，撥出二十五萬，因爲我本身是光明山的一份子，我是裏面的信托人之一，那時隆根法師做方丈，要求要撥出五萬做佛學院，信托人開會撥出來，發了海報，登了報紙，還是一直拉才拉到十一個人要來讀書，十一個人，沒有人才。所以我們第一屆的培訓班，我是認爲說，我們寫信給中國佛教協會派一些人來。第一次派了十位來這邊讀書，可是派出來有一兩位，他們是誤解，他們不懂，以爲是來這邊聽經，叫他上臺講經，他說我是代表中國在這邊聽經而已，我不上臺，所以那時候起了很大的爭執。可是當他們聽了第一個月，到第二個月他們找我，譬如成興法師，他們幾個找我，就哭了，他說李居士，我誤解太多了，我要上臺講了，我聽…
《學佛護法的心得及對佛法未來的展望講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…