..續本文上一頁淨空法師講經非常好，我要學習了。成興法師高高瘦瘦的，哇！他哭得厲害，撲在我身上哭，哭到整件衣都濕掉。他說我錯了，我要學習。我知道目前成興法師在中國很積極地在培訓，他在開培訓班，他們每個回去都開始辦培訓班。第一屆的信光法師目前在蘭卡，他在新加坡學英語，去蘭卡用英語跟小乘和尚講淨土，他跟我講“李居士，現在很多小乘的老和尚開始念佛了。”他送念珠給他，教他們念佛。所以我們第一次這個經驗，第二次來報名的人開始多，六十多位，第叁次一百多位。每次報名的這樣多，每個要來，每個希望來這邊聽，可是我們地方有限，這一屆應該是第四屆，可是師父這次是講華嚴班，希望同學們留下來聽《華嚴經》。我們這個培訓最主要不是有其他的企圖，最主要是希望這些同學回去能夠弘揚佛法，能夠出來講經。目前中國講經的人太少，非常少。每次看來都是這個茗山法師到處在講，到處是茗山法師在講，講的人非常少。可是老和尚，你看現在又要建萬佛塔，整個焦山要管理，而且又要講經，又要團結，他今年已經八十六了，擔子很重。我希望法師回去能夠替這些老和尚挑挑擔子，出來弘揚佛法，也把這個培訓班帶到每個佛學院去。譬如寬容法師回去，在九華山講“四十八願”，每個聽了很高興。聖學法師回去講《無量壽經》，超界法師回去也是講《無量壽經》，很多位法師回去，他們都在講，佛學院四位法師，上次閩南佛學院一來培訓回去，聖惟法師第一個說，其他法師停了，佛學院請這位法師講《無量壽經》，你在這裏面要講一個月，然後向著大衆再講叁個月，他認爲這個《無量壽經》講得非常好，他們也是真正識寶的人，所以整個中國現在師父的卡帶非常多，每個人在聽。我們有必要把這卡帶流通，所以目前我們在深圳有跟廣州佛教協會和廣州的宗教局聯系，師父講的每個卡帶，經過廣東省佛教協會聽過，然後交給宗教局，可以在深圳那邊出産。我們第一套是師父講的《地藏經》，總共印一千套，有位居士，他不要放名字，發心印一千套，我們預備流通。這是我們爲什麼跟中國的聯系會這樣深，每次回去看中國在建廟，年輕人要讀書，九華山的藏經樓在建設，藏經樓是很重要的寶藏，所以我們新加坡每一位在支援，原因在這邊。中國佛教興，我們海外佛教就興，中國佛教如果衰退，我們海外影響很大。所以這幾年中國佛教興的話，也是一種外交，中國的佛教去到美國、歐洲，到處去，東南亞，每個回去去拜佛，這個把我們所有海外的華僑團結在一起。所以我們很高興，每年回去，中國的佛教每年有新的氣象，那我們也希望中國的佛教、新加坡的佛教再更加進一步的聯系，互相的交流，我們也是希望這些法師回去，把我們新加坡情形告訴他們，我們也很誠懇的邀請各省，甚至中央的宗教局、佛教協會能組團來新加坡，了解我們在做什麼，這是我們的願望。
(下亂碼)......他要建築要請我做顧問，我參加很多。在這樣多團體裏面，我發覺到一個問題很嚴重，很多團體裏面一個小圈子，他們選出來的人，那些理事不一定是佛教徒，很多理事我問他“你歸依嗎？”“什麼叫歸依？”他不懂，很悲哀，甚至我們居士林也是這樣。前個星期林蔭華的姐姐找我，他說林蔭華生病，希望聽聽什麼叫歸依。做居士林的董事做了差不多二十年，沒有歸依，我聽了很傷心，我就拿些卡帶給他去聽。你看有些是慕名而來的，什麼叫佛教他不懂，可是他們來管理這些佛教團體，他是以個人的身份。我是個商人，我來管這邊，他們一來說“你這個法會賺多少錢？”第一句問賺多少錢，有沒有賺錢？賺多少？他們要知道的。他們沒有說這個法會功德圓滿嗎？你們是做什麼的？他不去了解。賺多少錢？花多少錢？能夠這個示算表給我知道嗎？有賺嗎？他們要知道。有一些就說我們把這個錢拿去哪裏哪裏是非常好的，我問爲什麼？我是裏面的理事。他來這邊做董事是希望把這些錢拿去捐去他們那個團體，他可以出些名。什麼叫佛教？不懂。甚至請法師來講經，有些是講學問的。我記得師父來講經，有一個人問我“淨空法師是哪一間大學畢業的？”我問爲什麼，“他哪間大學，有沒有博士文憑？”我問他釋迦牟尼佛是哪間大學畢業的？六祖他學校門口都沒看過，啓蒙班都沒有上過，你知道嗎？我說師父從小就在佛教裏面熏陶，熏陶了四十多年，如果讀博士，不懂幾多個博士，我不懂。他說如果有博士文憑，叫他複印幾張讓我們看看一下，我聽這句話非常悲哀。所以很多團體爲什麼會相罵？理事合不來，以前你們聽到光明山每次在相罵、示威，爲什麼？我去管理才知道，原來管理層很多都不是佛教徒，有些是求發財的，來這邊拜拜一下，請宏船法師跟他看風水。風水看了賺錢，一看風水賺錢他就來幫忙，給錢來布施，師父用他。風水一失敗，沒有錢賺，他在裏面是做理事，就把錢偷偷拿出去，賺到沒得賺連光明山一起賺過去，結果他還是失敗，我們看得到的。我們希望將來佛教一些理事或者幹事，應該經過培訓，要聽經，尤其淨宗學會的同修，一定要聽經，不要等一下淨宗學會的理事才來毀謗淨宗。新加坡發生過，我們前兩屆有一個理事，他做了差不多六個月，開始反對淨土，開會大罵，拍桌子大罵，我笑笑說某某居士，如果你認爲這個法門跟你不適合，你可以辭職，你走，結果他離開，這個理事淨宗學會很多同修都知道的，他現在也不來了，其他的講經他聽，他不學淨宗，他不相信淨土。可是不相信淨土來做淨宗學會的理事，是否是非常好笑的一回事？所以我跟師父說，將來我希望每位幹事也要經過面試，跟他們談，爲什麼來這邊？你有什麼修學嗎？有沒有聽師父的經？聽哪個卡帶？什麼時候開始聽起？我們要知道。一起生活一段時候，認爲可以現在做幹事，幹事可以才來做理事，就比較恰當，大家有共同的思想，大家不會排斥，才真正知道什麼叫做佛教，我應該扮演什麼角色。我記得有一個還是叫弘法的團體，有一次妙林法師來，那裏面一個副團長，他問妙林法師“你們的佛學院有兩個是嗎？”他說有。“是比丘，比丘尼，我們四衆都有。”他說“是男衆和女衆？”他不懂得四衆代表什麼，四衆就是在家男女居士、出家的二衆，他說是比丘、比丘尼，有沒有女的？那個還是裏面的一個副團長。有一個主要負責人，開完會以後就去吃海鮮喝酒，也是裏面的主要負責人，結果把那個地方變成唱歌、舞蹈爲最主要，念佛主要是賺錢，他們每次七月做法會賺錢，九月賺錢，念佛結緣賺錢，這個錢用在哪裏去呢？用在舞蹈合唱團，等一下出去玩，出去吃的，這個因果將來如何負責？所以如果我們淨宗每個來這邊聽經，這此來念佛的人，很多地方來，昨天有人跟我講萬佛堂老人院也派了人來念佛，我說好，現在來，很多人跟我講，很多都不是居士林的林友，都是外來的，我說非常好。如果他來這邊念佛，學了這個念佛，念得非常殊勝，他會把這個帶回去，變成很多念佛堂。每一位法師來這邊學習，學了以後回去在佛學院再教導培訓下一屆一些人，那個佛學院回去的話又很多學生出來，如瑞法師跟我講他派人來學習，希望回去把這個培訓班組織起來，現在五臺山有淨土培訓班，廣化寺達陽法師，就是學誠法師他們也組織一個淨土培訓班在那邊，你看這個培訓班已經開始開花結果。這些法師回去再帶領他們，眼睛看得到是這幾位法師，回去他們會傳更多。所有淨宗的同修大家互相交流，互相學習，不要爭名奪利，這個是最主要，所以去年我們在這邊淨宗叁大慶開會，師父說不要設一個全世界淨宗學會總會長，不要這個名字，不要有組織，爲什麼？如果做總會長，你想做我想做，佛教徒來佛教的話，我看有時候有些佛教徒來佛教，他出于個人利益而來，沒有歸宿感。他們來是希望，出家人看到這個地方要出家，我的師父那邊佛寺多嗎？紅包多不多？房間有沒有冷氣？最主要。而且來出家以後不久，他們就穿得非常漂亮，錢多了，最主要要這樣。在家人進來就求菩薩，你給我中馬票，你給我生意興隆，這是菩薩給他的，每個向菩薩求，佛教會怎樣？如果我們佛教徒每個來的話，我是佛教徒，爲佛教做什麼？出家人我們剃了頭，師父在弘法利生，我們來學習，回去做些什麼？我們在講經、在說法，這才不會誤掉我們這輩子踏入佛門，以機緣碰到佛教。我們在家人進來的話，我們要聽經、要學習、要護法，什麼工作我們都在做，不要來這邊吃飯免費，水果可以帶回去，免費，齋菜也可以帶回去，很好啊，每天就是帶就是拿，可是你那時候是清損常住，從佛教拿些東西回去，也沒有爲佛教做事情，好像我們家庭，以前我們家庭裏面，每個人都爲家庭貢獻，我記得我們在讀書的時候，還想怎樣爲家庭賺一些錢，不要給家庭浪費，鞋子破了也不換，衣服破了補一補。現在的孩子呢？要穿好的衣，父母親應該給我一天大概是要多少錢給我。我一個同學在教中學，他說他那一班的學生裏面，叁十多位，有二十多位有信用卡，還是金卡。他問你們一個月用多少錢？平均是八百塊錢，我們有沒有這個福報？他們穿的鞋一雙百多塊。名牌衣每個買也是百多塊的衣。普通的鞋他們不要穿。爲什麼？因爲他有個有錢的爸爸。將來他可能不可能作人家有錢人的爸爸？一個疑問。因爲他們認爲家庭給他是應該的。我要電腦、要手提電腦、要什麼，人家有什麼我要什麼。假期我要去美國、要去澳洲、要去加拿大；不去就耍脾氣。我一個朋友，他的兒子十一歲，要求要一輛腳踏車，要好的。他父親因爲這個兒子寶貝，他說“不可以，腳踏車危險”。“你不要給我，我會死”。他說“你死，你去死吧！”第二天早上起了，後面那個煤氣爐開了，頭伸進裏面，兒子死在裏面。現在孩子變成這樣。每個長大，家裏父母親有沒有給我錢，父母親買間屋子給我，父母親有沒有組織一個公司給我去作老板；要跟家裏…
《學佛護法的心得及對佛法未來的展望講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…