..續本文上一頁果我變好，我希望你支援我，這些經書不要燒，把它收在保險箱裏面好不好？他聽了覺得有道理，就說好，鎖起來。他鎖起來以後，我想怎麼辦呢？那時候我已經開始做早晚課，每天我一定要念經。我父親是晚上九點半上樓睡覺，要等他上去睡覺我才能念經，我才開始在廳裏面念，那時我每天念《金剛經》，還有《地藏經》，我就這麼念。早上我父親是六點起床，我四點就要爬起來了，我要先念，不然他起來會不准我念經，那我就每天這樣晚睡早起的念。有一天晚上我念到一半，父親突然站在身邊，嚇我一跳，糟糕！要發生事情了，他看了看也不講話，就回他房間，那我就繼續念。過一個多星期，早上我四點在念佛時，父親就下來了，看到我，我想今天不知道該怎麼辦，要怎樣收拾我。晚上我工作回來，他已經把經書拿出來了，我想糟糕，是否要燒掉經書呢？原來不是，他說爲什麼這麼晚才念經，又這麼早起來？睡眠夠嗎？我說你不准我念，所以我等你睡了以後才敢念。他聽了歎了口氣說，好，這些經書還給你，以後你早一點念，早一點睡，睡夠才念經。在我父親阻止我念經的那段時間，因爲我們是拜神的，我母親放在廳的旁邊，我要念經怎麼念呢？我拿著報紙，我就假裝看報紙在念，因爲我記性很好，《心經》、《往生咒》我幾個小時就會背了，《彌陀經》我學了一天就會，所以那個時候背《彌陀經》我很厲害，拿起報紙來就假裝看報紙，口不停的念，父親問做什麼？我說沒有，在讀報紙。因爲他不准我念，而我不念又不行，所以我就用這個辦法，在我母親的靈前我拼命的念。所以來到居士林，整部《彌陀經》我那時候很熟。
我覺得我需要找個歸依，我要找誰歸依？我去見宏船法師，見廣洽法師，因爲我有一些經題要跟他交流，可是他們兩位長老非常非常忙。那時候我正在看演培法師的《心經十二講》，我就找演培法師，演培法師很歡迎我歸依，我在六月十九歸依，法名淨勇。可是我歸依過後六個月，宏船法師，因爲我經常在幫忙做事情，宏船法師看到我，就叫一個孫泰來找我，希望我在他座下歸依，我告訴他不行，我已經歸依了，不可以再歸依第二次，他又找洪友成來找我，我說我不行，孫泰一共找我叁次，結果這事情我就問演培法師，我說“師父，宏船法師，我已經歸依，還叫我歸依，怎麼辦？”演培法師說不要緊，你可以結結緣。結果我跟宏船法師講，歸依不可能，叫我做你弟子可以，可是我不去大殿再做第二次的歸依，結果宏船法師說好，就給我起個法名叫普水。所以有些人說我是宏船法師的徒弟，有些人說我是演培法師的徒弟，原因在這邊。
我六月十九歸依那一天，因爲演培法師那時候在靈峰般若講堂，我駕一輛車去，因爲我這個人做什麼都要有預備，一般出門的話，我車裏面會多放一桶油，我怕走到半路，以前油站不這樣多，沒有油怎麼辦。那天回家時，大概十點多，我就想回去板廠裏面，到板廠過夜，正是國慶日的前幾天，走到半路碰到警察在攔車檢查，叫我停車，看到車後一桶汽油。就問“你這桶油做什麼用？”我說我預備這輛車不夠油。“你講騙話，你是否要去放火？”我說不是。他說不行的，你要跟我去警察局。一抓就抓我到美芝路警察局去，他就將這桶油拿下車，叫我把手表脫下來，錢全部交給他，叫我進裏面拘留所坐。他跟我講，“今天是星期六，明天是星期天，星期一是國慶，星期二你要上法庭，你的車會被沒收，你要坐牢。”我說可以放我出去嗎？他說不可以。我進裏面，裏面有兩位老人，我問他幹什麼，他們兩位是踏叁輪車的，因爲他們賭牌給警察抓進來。我在那邊就想，在裏面怎麼辦？我就念佛，我起先念南無觀世音菩薩，念得很大聲，我請那兩位老人家“你跟我一齊念觀世音菩薩，很靈的”，不要，兩位在旁邊談話。我就大聲念、小聲念，越念就越大聲，念到一半我想想演培法師說今天六月十九，你們除了念觀世音菩薩，你們還可以念阿彌陀佛。那我就想阿彌陀佛，就大大聲合掌，阿彌陀佛阿彌陀佛一直念。念到十一點多，一個警察來開門，他說“出來，警長叫你。”奇怪，剛才說今天星期六警長不來，爲什麼警長又來了呢？我看是一位年輕的警長，才叁十多歲，他問“你什麼事？”我說：我的車放一桶油，說我偷。那我有一件海青，他說我要做賊，穿這個黑色的衣。我說你看看這件衣領袖這樣寬，如果做賊要跑都要跌倒，。他說他們有沒有對你怎樣？我說沒有，他說沒有你回去。他叫我簽字，東西讓我拿了，我問可以回家嗎？他說可以，還叫警察把我的汽油拿回車上。我就再回去那個拘留所跟那兩位老人家講，我說你看我念佛可以出去，你們不念，不聽我的話，那時候我大搖大擺出來回家。
我相信我學佛業障很重，我在居士林學法器，我每次學東西一定生病。我學敲大木魚，走路走下窿溝裏面去，走路撞到牆壁，踏腳踏車也會撞車。可是這樣我越發心，我說這個是我業障重，我肯定我要念多一點，我肯定要念。第二年的六月，我就被選爲居士林董事，那時候因爲我念經嗓子相當好，修持部要我做修持部的副主任，佛經流通處也要我上去，因爲那邊有很多經書，我每天看，兩邊要我，結果居士林選舉，我一個人身兼兩職，就是修持部副主任及佛經流通處的副主任。
我最喜歡念經，也經常去結緣念佛，我很高興的參加。圖書館流通處有書就借回來看，我就很虔誠地做佛教徒。那時候我是吃六齋，可是在居士林參加董事這段時間是相當困難的，那時我每天下午到居士林。居士林一個星期才有叁天活動，星期叁是念《大悲咒》，星期六拜《八十八佛》，星期天上午十一點上供，一點講經，兩點《彌陀經》，四點《金剛經》然後就回家。我看我們地方這樣大，租要很多錢，爲什麼活動這樣少？不是浪費嗎？爲什麼不能每天念經？
開會的時候分成兩派，一派是修持部、放生部，還有佛經流通處坐在這一邊，另一邊是護法部、司理部，坐在另外一邊。每次開會針鋒相對，他們說講經就好，不必念佛，有一些說念佛就好，講什麼經？每天就是吵吵鬧鬧的在開會，那時候的林長是陳世啓居士，他坐在那邊直搖頭，一開會就相罵。在修持部念佛的時候，要繞佛，司理部就洗地，把肥皂粉放在地上亂洗，繞佛不能夠繞。當在講經的時候，修持部就把麥克風收起來，你就不能夠講。結果我想爲什麼兩邊不能夠合作？爲什麼不能夠？這個使我最頭痛，爲什麼不能合作？我成天想這個問題。
那時候看到放生部，我看了很痛心。有一天我們來的時候，我們的司理，那時候是王金利先生，買了兩只大烏龜放在樹底下，說這兩只烏龜是人家抓的，我們跟它念經放生吧！那我們就念經放生。今天念了，過兩天又有叁只，多兩天又有五只。我說爲什麼這樣多？那時候我們這些烏龜放在哪裏？放在聖淘沙，那時那邊有一個池，是居士林做的，放在那邊。那時候兩叁天就有放龜，放在聖淘沙，那邊跟我很熟，打電話給我，你們買來的龜全部死掉。爲什麼放生的龜會死？每次都聽他在說死。我這個人很好奇，我找他說，我們開開看，驗屍，死的原因在哪裏，不可以再這樣。一開起來，原來海龜在抓的時候是打槍的，用一個射箭射到龜的殼進去，裏面是個箭頭，這箭頭進裏面，箭頭是鐵做的，然後就射進去龜跑不掉，繩子拉然後用網把它抓上來，結果箭頭是放在龜的身體裏面，鐵做的，這箭頭生鏽烏龜就死了。我看了整個人傻掉，我就跑去漁業部問他們，你們抓龜的箭借我看一下，原來是一支像弓箭這樣，一射前面有線。回來我就反對，他們問爲什麼？我講給他聽，我們要買龜，做生意的人有人買就拼命地去抓，就叫漁船有多少龜抓來我可以銷，送到居士林，起先一公斤賣我們四毛錢，後來生意好一公斤賣到塊二，他叫他們抓。可是這樣我們是做壞事，鼓勵人家去殺生，抓回來放下去不會活，全部死。這個事情在我做司理的時候，那個抓烏龜來賣給我，我說不買。他說“你呀，放生你不做，你要負責因果。”我負責，第一天我不買，回去。第二天說“要不要買？有叁只”，他說不要塊二，現在剩下八毛，不買。再多兩天再找我，“要不要？四毛”，我說一只都不可以買。我在居士林董事會報告，我們不可以這樣，每個佛誕就去訂飛禽、訂海龜，每個佛誕一到的話，這些人就去抓了等賣錢。像抓小鳥，小鳥抓的時候，把整個鳥巢弄掉下來，蛋都打破了，人家有個家庭，拆破人家庭，這個不行的。
我在講這件事的時候，林國培也很有同感，他說以前新加坡有個萬興利銀行，老板叫葉祖意，他以前是剪頭發的，他做了銀行家，在槟城，每天早上就在極樂寺，有些馬來人賣鳥，他就拿二十塊錢，買了就放。結果那些小孩子，看到銀行家來買鳥，這麼好價錢，每個拼命地去抓。你一天放二十塊，他一天抓四十塊，你才放二十塊，另外二十塊錢的鳥在那邊怎麼辦？餓肚子死掉，無形中不是放生，而是鼓勵人家去捕捉。從那時候起，放生我們就要改，改的方法最好是勸人家戒殺吃長素，才是根本解決的辦法，不可以感情用事。
我做了兩屆的董事之後，第叁屆來了，那時候陳世啓做到一半，因爲兩邊要打架，氣到當場辭職，走了不做。廣洽法師留他，他也不做。廣洽法師來找我，他說“木源，怎麼辦？我們去請陳光別吧。”我們就去請陳光別來做林長，陳光別跟廣洽法師是五十年的朋友，本來那一屆陳光別是要去中華總商會做會長，廣洽法師跟他說“居士林很重要，你必須來居士林”。他說“我沒有副手，我不能做。”廣洽法師說“木源可以。”我說“師父，要我做司理擔子很重。”可是陳光別提議這兩個人，一位是何耀昆，就是Rivervi的老板，集成集團的董事主席，一位是林蔭華(已故)。當時陳光別跟廣洽法師找林蔭華，林蔭華不來。廣洽法師問我“你有沒有辦法？”我說我跟你走，肯定可以。爲什麼這麼有把握？因爲林國培是…
《學佛護法的心得及對佛法未來的展望講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…