..續本文上一頁觀《華嚴經疏》卷四十一，《大正藏》卷叁十五，頁八一四下。

　　[107] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十一，《大正藏》卷叁十五，頁八一四下。

　　[108] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十一，《大正藏》卷叁十五，頁八一七上。

　　[109] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十一，《大正藏》卷叁十五，頁八一八下。

　　[110] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十一，《大正藏》卷叁十五，頁八一八下。

　　[111] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十一，《大正藏》卷叁十五，頁八一九上。

　　[112] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十一，《大正藏》卷叁十五，頁八一九上。

　　[113] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十一，《大正藏》卷叁十五，頁八一九上。

　　[114] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十叁，《大正藏》卷叁十五，頁八二六下。

　　[115] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十叁，《大正藏》卷叁十五，頁八二六下。

　　[116] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十叁，《大正藏》卷叁十五，頁八二六下。

　　[117] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十叁，《大正藏》卷叁十五，頁八二六下。

　　[118] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十四，《大正藏》卷叁十五，頁八叁叁下。

　　[119] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十四，《大正藏》卷叁十五，頁八叁叁下、八叁四上。

　　[120] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十四，《大正藏》卷叁十五，頁八叁四上。

　　[121] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十四，《大正藏》卷叁十五，頁八叁叁下。

　　[122] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十四，《大正藏》卷叁十五，頁八叁四中。

　　[123] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十四，《大正藏》卷叁十五，頁八叁四中。

　　[124] 唐澄觀《華嚴經疏》卷四十四，《大正藏》卷叁十五，頁八叁四中。

　　[125] 六十卷《華嚴經》卷四十九稱「福城」爲「覺城」，四十卷《華嚴經》卷四則稱之爲「福生城」，「福城」則是八十卷《華嚴經》的譯法。

　　[126] 唐智俨《華嚴經內章門等雜孔目章》卷一，《大正藏》卷四十五，頁五五六下。

　　[127] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷十八，《大正藏》卷叁十五，頁四五叁下。

　　[128] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷叁十七，《大正藏》卷十，頁一九四上。

　　[129] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷十九，《大正藏》卷十，頁一〇二上。

　　[130] 東晉佛陀跋陀羅譯《華嚴淨》卷十，《大正藏》卷九，頁四六五至四六六上。

　　[131] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷一，《大正藏》卷叁十五，頁一一八下。

　　[132] 唐澄觀《華嚴經疏》卷叁，《大正藏》卷叁十五，頁五二〇上。

　　[133] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷五十二，《大正藏》卷十，頁第二七二下。

　　[134] 唐法藏《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，《中國佛教思想資料選編》第二卷第二冊，頁九十九。

　　[135] 唐澄觀《大華嚴經略策》，《中國佛教思想資料選編》第二卷第二冊，頁叁五九。

　　[136] 唐法藏《華嚴經義海百門》，《中國佛教思想資料選編》第二卷第二冊，頁一〇九。

　　[137] 唐法藏《華嚴經傳記》卷一，《大正藏》卷五十一，頁一五六中、下。

　　[138] 梁慧皎《高僧傳》卷二，《大正藏》卷五十，頁叁叁四中。

　　[139] 北魏崔光〈十地經論序〉，《十地經論》卷一之首，《大正藏》卷二十六，頁一二叁中。

　　[140] 唐道宣《續高僧傳》卷一，《大正藏》卷五十，頁四二九上。

　　[141] 世親《十地經論》卷八，《大正藏》卷二十六，頁一六九上。

　　[142] 世親《十地經論》卷八，《大正藏》卷二十六，頁一六九上。

　　[143] 世親《十地經論》卷八，《大正藏》卷二十六，頁一六九上。

　　[144] 世親《十地經論》卷八，《大正藏》卷二十六，頁一七〇下。

　　[145] 世親《十地經論》卷叁，《大正藏》卷二十六，頁一四二中。

　　[146] 世親《十地經論》卷九，《大正藏》卷二十六，頁一八七上。

　　[147] 世親《十地經論》卷八，《大正藏》卷二十六，頁一八〇上。

　　[148] 世親《十地經論》卷七，《大正藏》卷二十六，頁一七六上。

　　[149] 世親《十地經論》卷二，《大正藏》卷二十六，頁一叁叁中。

　　[150] 北魏慧光《華嚴經義記》殘卷，《大正藏》卷八十五，頁二叁四。

　　[151] 北齊法上《十地論義疏》卷一，《大正藏》卷八十五，頁七六叁下。

　　[152] 北齊法上《十地論義疏》卷一，《大正藏》第八十五，頁七六四中。

　　[153] 北齊法上《十地論義疏》卷叁，《大正藏》卷八十五，頁七七一下。

　　[154] 北齊法上《十地論義疏》卷叁，《大正藏》卷八十五，頁七七一下。

　　[155] 參見隋吉藏《叁論玄義》卷上，《大正藏》卷四十五，頁五中。

　　[156] 參見隋慧遠《大乘義章》卷一，《大正藏》卷四十四，頁四六五上。

　　[157] 魏道儒《中國華嚴宗通史》，〈導言〉，南京，江蘇古籍出版社一九九八年版，頁叁。

　　[158] 參見魏道儒《中國華嚴宗通史》，南京，江蘇古籍出版社一九九八年一月第一版。

　　[159] 唐澄觀《華嚴經疏》卷叁，《大正藏》卷叁十五，頁五二叁上至五二四下。

　　[160] 唐法藏《華嚴經傳記》卷叁，《大正藏》卷五十一，頁一六四上。

　　[161] 唐法藏《華嚴經傳記》卷叁，《大正藏》卷五十一，頁一六四中。

　　[162] 宋贊甯《宋高僧傳》卷五〈周洛京佛授記寺法藏傳〉，範祥雍點校，中華書局，一九八七年版，頁九〇。

　　[163] 宋贊甯《宋高僧傳》卷五〈周洛京佛授記寺法藏傳〉，頁八九。

　　[164] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷十六，《大正藏》卷叁十五，頁四〇五上。

　　[165] 東晉佛陀跋陀羅譯《華嚴經》卷二十叁，《大正藏》卷九，頁四五四中、下。

　　[166] 北魏菩提流支譯《十地經論》卷叁，《大正藏》卷二十六，頁一叁九上。

　　[167] 唐屍羅達摩譯《十地經》，其「六相」譯語與《十地經論》和唐實叉難陀譯八十卷《華嚴經》相同。《十地經》譯于唐貞元年中，貞元十五年入藏。譯時大致在貞元二年(西元七八五)至貞元十四年(西元七九八年)之間。

　　[168] 應該指出，目前的有些著作中對此仍然有一些似是而非的說法，如日人龜川教信撰寫于二十世紀五十年代的《華嚴學》中說過：「《唐經》所見其名稱是總相、別相、同相、異相、成相、壞相，普通所采用的是《唐經》譯出之名目。」(印海譯、龜川教信著《華嚴學》，佛光出版社一九九六年據無量壽出版社一九八八年版重印本，頁二六九)此書寫作甚早，原不足怪。現仍然作爲華嚴學的入門書流通，因此，特意指出來…

《新譯華嚴經十地品 《華嚴經•十地品》導讀》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…