淨土大經科注　　(第叁集)　　2011/10/1　　

　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0003

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經科注》第一百叁十八面，第叁行第叁句看起：

　　「化解當前劫難，唯有專弘此經，專念阿彌陀佛。」這叁句是我加進去的。爲什麼要加這叁句？同學們都知道，這些年來我們全心全力在學習《華嚴經》，從去年清明節我們把《華嚴經》暫停，來啓講《大經解演義》，其目的就是爲了化解當前劫難。去年，我們看到災難頻率上升了，幾乎是每個月都增加，而災難愈來愈嚴重。《華嚴》是好，分量太大了，這個經是《華嚴經》的精華。古人說《無量壽經》即是中本《華嚴》，講《無量壽經》就是講《華嚴經》，學《無量壽經》就是學《華嚴經》。所以時間迫急，我們取大經的精華。

　　現代科學也有論證，這本書是一個同學送給我的，你們很多人都認識它，《念力的秘密》，這是一份科學報告，裏面綜合四十多位近代的科學家，他們把研究的方向放在念力，就是意念。這麼大的分量看起來很困難，我把它統統看過了，把裏面最重要的精華節錄出來，變成這樣的叁十頁，這就方便太多了。看那本得相當長的時間，把它節成一段一段的，最精彩的片段，一共叁十頁。這裏面提到一個很先進的講法，以心控物，這是最新的科學，就是用意念來控製物質。我想這樁事情，我不知道是什麼人最初搞這個東西，我所看到的資料是德國的普朗克，愛因斯坦的老師。這個人一生研究原子，晚年的時候他把力量、心力完全集中在研究物質，物質到底是什麼東西，我們中國人所謂的「皇天不負苦心人」，他把物質的秘密揭露出來了。物質到底是什麼，他用的是分析的方法，原子，原子還可以分析，分析成電子，電子還可以分析，分析爲誇克，誇克還可以分析，分析到最後，物質是什麼東西？物質不存在。物質到底是什麼？産生物質的基本是念頭，物質是從念頭變現出來的。這是我看到報告的時候，這是算最早的一份報告。

　　普朗克已經過世了，但是這個影響很大，所以就有一群年輕的科學家循著他這個路線繼續去研究。他這個結論跟佛經上的結論完全相同，佛經上物質從哪來的？整個宇宙從什麼地方來的？大乘教裏面特別是法相唯識，專門研究這個東西，宇宙的最初是一念不覺，大乘教裏面也稱這個叫無始無明。我們原先都把這一句話會錯意思，無始大概是很久遠很久遠沒有開始，我們都是這樣會意的，殊不知它這個意思就是字面上的意思，沒有開始，無始是沒有開始，那一念。這就很不好懂了，沒有開始怎麼會有一念？科學家發現了，這個最初的，他說這個念頭怎麼來的？無中生有，就是憑空跳出來的這個念頭。但是這個意念跳出來之後馬上它就消失了，沒有理由，好像無緣無故。這個說法跟佛的說法很接近，但是佛的說法比他具體，是一念不覺。

　　這一念我們不懂，很不容易體會，一直到我們讀了《菩薩處胎經》，裏面有釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的對話，才明白過來，這個跟今天科學家講的非常接近。這一念是多快？彌勒菩薩說一彈指。佛是這麼問的，佛問彌勒，說「心有所念」，我們心裏起個念頭，這是講凡夫，這個念頭裏頭有幾念？那就是說這個念頭不是一個念頭，是很多念頭累積的一個幻相。就像我們看電影，在電影屏幕上，用從前老的幻燈片，諸位就很明顯能夠體會出來，這是電影的底片，幻燈片，這個我們都知道，在放映的時候，電影放映機裏面放映，一秒鍾鏡頭開關二十四次，就是放出二十四張幻燈片，每一張幻燈片都是獨立的，沒有兩張完全相同的。科學家發現，突然蹦出來這個念頭，馬上就消滅掉，就好像這個鏡頭一打開，一張幻燈片在屏幕，立刻把它關上，再換成第二張，就這個意思。所以佛講「當處出生，隨處滅盡」。速度多快？彌勒菩薩說這一彈指叁十二億百千念。百千是十萬，叁十二億乘十萬，一彈指叁百二十兆。我們這一秒鍾二十四張，他這一彈指叁百二十兆。我們一秒鍾能彈幾次？我能彈四次，我相信有比我彈得快的，年輕力壯的至少會彈五次。如果彈五次，再乘上五，多少？一秒鍾裏面就一千六百兆。所以彌勒菩薩後頭說了一句話，「識念」，就是念頭這個識，「極微細，不可執持」，你沒有辦法掌握它，你沒有辦法叫它停住，它太微細了。這麼快的速度，這是被科學家發現了，這個很了不起。所以普朗克說，據他研究得的結論，世界上沒有物質這個東西。

　　物質現象是什麼？就像我們在電影銀幕上所看到的這個景觀，那個景觀它的速度才只一秒的二十四分之一，現在說一秒的一千六百兆分之一，你怎麼辦？這是佛在經上講的。所以這個物質不是真的，物質是精神變現的，意念變現的。意念是不是真的？意念也不是真的。意念的速度跟物質速度相同，真正存在的時間，我們就算一秒鍾可以彈五次，那就是一千六百兆分之一，一千六百兆分之一秒，在這個速度裏頭。所以佛在大乘教常給我們說，「凡所有相，皆是虛妄」。只要是現象，現象科學分爲叁大類，第一個是能量；第二個是信息，信息從能量裏面變現出來的；第叁個是物質，物質從信息裏頭變現出來的。

　　佛在叁千年前告訴我們這個事實真相，他說一念不覺。一念不覺科學也談到了，說法不一樣，實際上意思是一樣。他們講以心控物，後面講到零點能量場，叫零點能量場，說出這麼一個名詞。零點那就什麼都沒有，連虛空都沒有，零點能量場。這個是什麼？這個就是哲學家裏面講的宇宙萬有的本體，佛經上講的自性、法性、真如、實相，都是講的這個東西，他們的名詞叫零點能量場。看不見，但是決定有，就是從這個裏頭出來的，不是憑空的。這個東西真的不生不滅，什麼方法你也探測不到，因爲能夠探測到的一定有現象。這宇宙之間叁種現象，物質現象，精神現象(就是念頭)，還有自然現象。零點能量場就是屬于自然現象，沒有原因、沒有時間、沒有空間，就這樣跳出來了念頭(這就是科學稱爲信息)，從信息就變現物質，佛法裏面阿賴耶的叁細相。一念不覺這個是因，不能看作因果的因，它沒有因果，如果有因果就是真的，沒有因果，沒有因果才說假的。整個宇宙是假的，這是佛所親證的境界。

　　科學的研究，它有對象的，它有物質現象，他能下手，精神現象他能找到，自然現象他也能發現。可是自性叁種現象都沒有，但是這叁種現象都是自性裏頭變現出來的，它能生能現，宇宙之間千變萬化，從來沒有一念停止。這個一念就是彌勒菩薩講的那一念，一秒鍾的一千六百兆分之一那麼微細的那一念，在不斷的産生變化。而且整個宇宙是一體，真的像德國普朗克所說的，宇宙像個網一樣，像個電網一樣，看不見的電網，它真的是一體。不管有心無心，動一個念頭，或者是我們身體這麼多的細胞，細胞都在跳動，都是在動的，沒有一個是靜的，這個跳動的時候是全宇宙都接收得到。我們有能力接收全宇宙的信息，那你就是無所不知，無所不能，接收全宇宙的！那個全宇宙裏面任何一點，一個物質現象，跟你說，也能接收我們的。我們不但是可以接收，也是發射，我們從來沒有停止發射。所以整個宇宙是一體，多親密！不是一家，是一體，是一個身體。

　　所以，你真正契入之後性德就流露。性德是什麼？用最簡單的一個字做代表就是愛。神愛世人，佛法裏面講大慈大悲，那是性德，它自然就流出來，流出來是什麼？愛全宇宙，愛一切衆生。爲什麼？一切衆生是自己，就像我愛我的身體每一個細胞，愛我身上每一根汗毛，那個愛就出現了。整個全宇宙，上從諸佛如來，下到地獄衆生都是自己一體，一點差別都沒有。這個愛心要生出來的話，整個宇宙就恢複正常了。爲什麼？這最美好的。我們怎麼會變壞了？愛沒有了。愛沒有就有怨、有恨，這個事情麻煩就大了，這就把我們這個星球就變壞了，變成什麼？帶有病毒的。如何恢複？只要念頭恢複，一切都恢複了。所以這個書裏面講的，人得最重的病，癌症，要命的病，可以不必用醫藥，念頭改正的時候，你能夠完全恢複正常。這個問題就是你得有信心，有一絲毫懷疑就不能成功。一點懷疑都沒有，肯定遍法界虛空界是一個自己，這個是正常的人。

　　正常的人是什麼？是佛，是法身菩薩，他是正常的人。聲聞、緣覺、十法界衆生都是帶著病的人，都是病人，帶病的人。佛怎麼幫他醫治？不是用藥物，就是把事實真相告訴他，讓他醒悟過來，把反面的這種意念，不善的念頭全部放下，恢複積極的、正面的意念。正面的意念是道德仁義，我們中國老祖宗提的是正面的，五倫、五常、四維、八德，正面的。這個東西合起來就十二個字，四科合起來十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。中國千萬年前老祖宗留下來就這十二個字，這十二個字你要是都做到了，你身心健康，你家庭美滿，你一生真的是幸福，居住的環境沒有任何災害，風調雨順。今天我們看看我們的世界，爲什麼會變成這樣子？孝悌忠信沒有了，不孝、不悌。悌是什麼？就是長輩。跟長輩處不好，不是自己的父母，長輩處不好，這個不悌，兄弟姐妹之間處不好。不孝是跟父母處不好。不悌、不忠、不信。都沒有了，禮義廉恥也沒有了，四個字都沒有了，仁愛和平也沒有了，所以社會亂了。社會動亂，地球這麼多的災變，就是這十二個字丟掉了才發生的。

　　今天非常非常難得，這個科學家我想也許是佛菩薩再來的，他們化身，怎麼會用科學的方法把阿賴耶看到了。佛告訴我們這個程序，是一念不覺就産生他們講的零點能量場，零點能量場就是阿賴耶。一念不覺才有這個東西，一念覺悟這個東西都沒有，那才是真正的自性。從這個東西裏面就發現了念頭，念頭突然蹦出來。它突然蹦出來就發現(因爲零點能量場就是能量)阿賴耶的業相，從業相産生轉相，轉相…

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