剛才放的《朝山調》好聽不好聽？非常好聽。那是在江堆寺，那天他們有很多侍者都陪著我過去，我到那裏閉關七天，去靜坐七天。然後走出來的時候，他們都跟著，我說:“你們別跟，你們去幫著出家師父造房子。”我一個人呢，到那個深山去走走。

　　 那天那個霧讓這個深山若隱若現，我就一個人爬這個山，懸崖峭壁啊！我就爬到這個山頂，結果有的懸崖是非常的陡峭的，甚至好像我們看電視裏面看攀岩差不多。

　　 我攀到一半，看下面已經很高很高了。那個藏羚羊躲在下面，藏羚羊住的很高的，它幾乎都是住在山上面的，吃草都是回到半山腰去吃的，特別小的藏羚羊不隨爸爸媽媽出去。看到下面的藏羚羊“啪哒，啪哒”的踩到那個石頭上清脆的聲音。我一個人就上不著天，下不著地，那個霧就在我身邊慢慢的聚攏來，又慢慢散去，聚攏來又慢慢的散去。

　　 我一個人就這樣上不著天，下不著地。上呢？一個扣手的地方也很難找。我扒在那邊，我就想：菩薩啊，我對這個世界，如果有一點用的話，讓我的願能夠滿，能夠讓我上山頂。如果沒有用，或者我對佛法對世界有害處，就把我摔死算了，不要在這個世界造業了。當時我就這樣想，然後慢慢的看那邊，有一點可以扣手的，我這樣斜插的平移一點，豁然開朗，然後一點一點地爬，爬到這個神山的山頂。

　　 來到這個神山山頂的時候，那個石頭很險峻啊，踩腳的地方也不是很多。他們西藏一年一次敬神山的活動，會有很多的人幫助一下，爬到這個地方綁上哈達，綁上金剛鈴，風吹過的時候會“铛铛铛”響叁聲。

　　 那我就一個人爬上去的時候，腳底都是白雲浮動，站在那邊，風飕飕的。山頂也很狹小的，老鷹它會落腳的這種地方，因爲在不遠的地方有一個天葬場，老鷹吃人的屍體，有的也把人的骨頭也吃下去，但是它消化不掉，老鷹它停在那個山頂的時候，它的糞便裏面也有人的骨頭，我就看著這一切。

　　 我把自己懷裏揣著那根哈達，也綁在了那根柱子上面，讓它迎風飄動，然後俯瞰群山，當時那個感覺很奇特。

　　 後來就在這個岩石的下面，我發現一個天然的小洞，我把手伸進去，摸了幾塊石頭出來。石頭特別奇特，純天然的，結晶的透明石頭，已經是叁角形的石頭了，像天然的金剛橛，一聞還是香噴噴的，上面浮了一層綠綠的，百千萬億年了嘛，綠綠的結晶的很好，還有一種自然的香味。我把它揣到懷裏，帶著這個就下山了。

　　 我慢慢地爬下來，結果我從山的這一邊，繞到山的那一邊的時候，我還是沿著山的最角的地方，一般繞神山都是走的比較好走一點的路，其實路也不是路了，是山裏面的一個小山徑。我這個小山徑也不走，我直接貼著岩邊上，藏羚羊走的地方。走到前面又不能走了，我就順著邊上往下面的地方走，我踩著那個碎石啊，一邊滑，人掌握好平衡，碎石就“嘩嘩”地往下滑，我蠻開心的。

　　 然後我又發現一個山洞，那個山洞很美，外面看上去正好像一個寶葫蘆形的，洞口不大，大概有叁個西瓜那麼大，一個寶葫蘆口的一個洞。我說這個不錯啊，結果我手扒著跳進去了。往裏一鑽進去，我就聽到自己心跳的聲音，“咚咚咚”這種心跳的聲音。再一看這個洞，這個洞壁啊，全部都是透明的像水晶石，其實它不是水晶，它像一種石英一樣，半透明的那種。一個水晶洞，裏面的形狀像一個人的心髒，它比洞口大，洞口一個小小的一個寶葫蘆形，然後洞裏面是一個心髒形。

　　 我在裏面想這下可好了，我在裏面打坐，就不想出來了，聽到自己心髒的聲音，聽到嗡嘛尼叭美吽的聲音。我們的心髒的聲音就是嗡嘛尼叭美吽，嗡嘛尼叭美吽，嗡嘛尼叭美吽。我們的心髒其實就是旋轉的，左心房右心房，你去看心髒拍的那個圖，其實心髒是旋轉的，發出的聲音就是“嗡嘛尼叭美吽，嗡嘛尼叭美吽，嗡嘛尼叭美吽。”，就這聲音，生命的聲音，這個宇宙動力的聲音。

　　 不知不覺，幾個小時過去了，這個洞還蠻好，坐累了還可以躺一躺，躺下來頭正好枕著後面一塊玉石，那個洞正好一個人可以躺下，真的很舒服。因爲那個洞口啊，就像一個寶葫蘆，裏面就像一個人整個心髒一樣。我說這地方得勁，非常的安靜，雖然在那個洞裏，人就好像在宇宙這個空間一樣。

　　 後來我就聽那些像蘇聯的、美國的宇航員，他們在太空站裏面，太空站裏面只能聽到嗡嘛尼叭美吽的聲音。因爲那個太空站不需要什麼動力的，它偏了軌道就把它糾正就行了，平時不需要動力的，太陽能電池板、儀表盤不需要什麼動力的。他聽到的是原始的聲音，宇宙原始的聲音，就是嗡嘛尼叭美吽，嗡嘛尼叭美吽的聲音。所以我就感覺是不一樣的，不一般的。

　　 我在那裏坐得法喜充滿的時候，下面遠遠的朝山路，來了兩個比丘尼，西藏叫阿尼拉，很好聽的名字。一前一後，走在山道上，一邊走一邊就是唱著這個《朝山曲》，非常高亢的，在那個山之間回蕩啊，在藍天下這種聲音很優美。我就聽得已經印進心裏去了，這麼好的聲音！我想我要慢慢學會，我要帶回漢地來。但是她們僅僅是從那邊路過一次而已，聲音從遠而近，從近又遠，我很貪心，希望能學會，還是記不完整。

　　 我前面放了半天了，不知道你們現在會不會唱？有沒有學會？那有一點難度的，海濤法師啊，湛因法師啊，我們在國外，印度朝山的時候，他們要求我唱這個，我唱了老半天教他們，他們也不會，這個還是有難度。

　　 後來我過了一年，再重返這個聖地的時候，這個《朝山調》只有這個神山有。後來第二年我再去的時候，我專門再去學，碰到一批在那裏朝山的，然後我跟著他們一起，你們唱你們唱。西藏人他們很腼腆的，讓他唱也不好意思唱了，然後我就引他們，他們一旦唱起來就收不了了，我開心啊！真的很開心。他們那種快樂的幸福指數啊，比不丹還高！我們不知道以爲西藏很窮啊，很苦啊，其實不一樣啊，我們才苦呢！誰可憐誰還不知道呢！

　　 修馬路的，同樣一個是藏族打工的，一個是漢族打工的，只要一看就看的出來。那愁眉苦臉地在那幹活的，一定是漢族。那一邊幹活一邊開心地笑著唱著歌的，那就一定是藏人。他們不以那是在賺錢啊，他很開心的。

　　 他看到車遠遠的來了之後，就注目這個車，然後這個車前面坐的，西藏的出家人都是坐在前面的，披著紅的袈裟。遠遠的看到出家人，手裏的活就停下了，馬上跑到下首，手合著掌。像那個康巴人啊，男的也有盤頭發的，纏著辮子，他就把那個辮子“啪”摔下來，丟在他的上手，合著掌，眼睛看著。出家師父從車上下來，從他的面前過去，他很開心！他看到出家人了。那個民族是個很奇特的民族，能歌善舞，所以不一樣。

　　 他們繞神山也是，繞到什麼地方要唱歌，繞的什麼地方要跳舞，繞到什麼地方要打滾，繞到什麼地方要扛石頭。那個石頭都是圓溜溜，很不好扛的，把那個石頭抱起來，誰有本事把它扛在肩上，厲害！所以到了那個地方，不管大家有力沒有力都去扛啊，扛啊，有力的撿大的，沒力的撿小的。那石頭百千年下來的，圓溜溜的，它有的地方就要鑽洞，從地底下鑽上去，代表從地獄裏面出來了，永不再墮地獄。有的地方要從上面下來，代表的要下化衆生，度衆生，那可有意思了！

　　 所以這是他們的遊樂園啊！我們的遊樂園進去要買票，一下子味道就沒有了。商品經濟沒有人情味，人情味都沒有了，哪會幸福感人？哪裏還會有幸福指數啊？哪一天你回家，老爸在站在門口：來，買票！你有家的感覺嗎？

　　 過去我去莫幹山的時候，解放之後陳毅上了莫幹山，說***的時候買兩塊錢一張票，現在人民的山是人民的，現在可以不買票了。結果我那一看，可笑了，陳毅這麼大的匾題在這邊，那邊叁十塊錢一張票，這不是自諷啊？建設是應該的，讓大家享受美麗的風景都是應該的。社會應該分清這個，現在很難嗎？

　　 我們佛教也是一樣的，所以我以前就發願，四大名山什麼時候不買票，我什麼時候在出去弘法。

　　 結果04年，海濤法師聽別人介紹，來到我們的小廟，硬把我拖出去，先到國外弘法。然後我也是考慮了好幾個月，然後再請示我師父，師父斬釘截鐵地說：“去！哪裏有請，就哪裏去！”師父雖然在國內，也好多年都在捧啊！我們都是師父這樣子推出來的。

　　 以前我也是這樣，買票我不去。所以像今年我自己有一個道場了，也是花了好幾個億建的，但是賣票，今年也推掉。算了，算了，不幹了，師父派給我的任務，盡我幾年力就行了。我現在的這個廟，雖然就在山裏面，但是非常傳統，有中國傳統的一個寺廟。以後有機會啊，歡迎大家去。

　　 不過要是想學佛呢，也不一定要到我的寺廟去，網絡啊輸入“傳喜”，不管是打拼音還是打漢字，打“www.chuanxi.com.cn”就會跳出來。網站上多少年我講的錄音、我講的錄像啊，上面都有，所以現在學佛很方便。

　　 但是要真心學，用心學，在佛法裏，一點假都不能摻，全部的感情都要投進去。所以每次你看，我出家十多年了，每次給大家授皈依，每次大家忏悔業障，我自己都哭。忏悔業障就是要好好地忏悔業障，我都忍不住要落淚。

　　 爲什麼呢？我們身在末法年代，我們這個人呢到處被打劫。我們一方面看這個世界建設的很美很美了，另一方面你的人被打劫了，眼耳鼻舌身意，對著色聲香味觸法。外在的東西，它如果是莊嚴你的心的，那它是有功德的。如果外在的東西讓我們的心變迷失了，那就是災難。所以還要懂得自救，除了陶醉之外還要回光返照。

　　 所以我們念南無阿彌陀佛，“南無”就是回光返照。阿彌陀佛就是你的心，無量光無量壽，沒有邊際，無窮無盡。“無無明亦無無明盡，無老死亦無老死盡”，就是…

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