第二品 忏悔罪業

　　一、內容

　　(一)、對治悭吝的供養支

　　貪欲和悭吝等動機所造下的罪惡，障礙心中菩提心的生起。如是之罪障要清淨，資糧要圓滿，因此先須供養。有實物供養、意變化供養、願力供養、無上供養和贊歎供養五種。

　　1、實物供養

　　 分爲供養有主物、供養無主物、供養身。

　　(1)、供養有主物

　　1、爲持珍寶心 妙善供如來 無垢妙法寶 佛子功德海

　　向上供養的對象是叁寶，爲何要供養叁寶呢？爲了讓有如無價珍寶的願、行菩提心能在自心中生起，上供勝境的如來、等覺佛陀、薄伽梵們，集滅、道谛或集教、證法的無二障垢法寶，以及等覺佛陀心子 ─ 菩薩僧寶。總之，上供功德無邊似海的叁寶，供養的方法是善妙供養。

　　爲了讓利他意欲成佛的殊勝菩提心寶能在自心中生起，所供養的殊勝物品是沒有垢染、合于法、豐美幹淨，將其擺設漂亮地妙善供養，這是第一種有主物的供養，也就是供養自己所擁有的無垢染且合于法(非偷搶、非傷人得到的)又豐美的一切物品。例如：令人歡喜的花、香、燈、塗香、食子等。

　　(2)、供養無主物

　　2、鮮花與珍果 種種諸良藥 世間珍寶物 悅意澄淨水

　　3、巍巍珍寶山 靜谧宜人林 花嚴妙寶樹 珍果垂枝樹

　　4、世間妙芳香 如意妙寶樹 自生諸莊稼 其余宜供飾

　　5、蓮綴諸池湖 悅吟美天鵝 浩瀚虛空界 一切無主物

　　第二種供養爲非己所擁有的實物，如烏巴拉花、紅花、蓮花、睡蓮等花朵，核桃、桃子、葡萄、橘子等所有的水果，诃子、川楝子、油柑等諸種藥物，世間上的金銀、珠寶、琉璃、火晶等一切珍寶，具有涼、香、輕、柔、甘、淨、不損腹、不傷喉八種功德的悅意澄淨水，珍寶所成的山，如東方水晶、南方琉璃、西方紅寶石、北方黃金的須彌山和七座金山，幽靜怡人的森林，花果點綴的樹木，酸甜美味的果實成熟後令枝幹垂下的樹木等世間所有的善妙物。

　　另外，天上甘露彙集如湖泊，龍宮寶物堆積如石山，還有世間芳香怡人的各種香料，如和合香和自然香的香雲，凡心中想要都能給予的北俱盧洲如意樹、叁十叁天的養杜沙朵樹和西方極樂世界的珍寶樹，甚深湖泊如北方的無熱惱池、有著美麗蓮花和鳴聲悅耳的天鵝點綴的盈水池塘。像這樣具有山川、湖泊、池塘的一切處，有不用耕作自然成長作物的好地方，以及其它適合供養殊勝叁寶的物品，將這些無邊浩瀚虛空中非我所擁有的無主物，陳設得莊嚴美麗。

　　6、 意緣敬奉獻 牟尼諸佛子 祈請勝福田 慈悲納吾供

　　爲了自他衆生心中能生菩提心的緣故，我以心意取來並且完全不貪戀執著地供養，能斷叁門惡行的能仁衆中尊 ─ 佛寶，和其心子菩薩衆們。不論供養物多寡、大小、勝劣，都給予適當福德果的最勝福田大悲佛菩薩們，請慈悲善垂念我，接受我所供養的有主物和無主物。實際上，佛菩薩們福慧圓滿，煩惱、所知二障清淨，自他二利究竟，無需受用這些實物供養。但是，請慈悲垂念供養者我及一切衆生，爲了讓我們心中的悭吝障清淨並積聚福德資糧，所以祈請納受供養的物品。

　　7、 無福我貧窮 無余堪供財 祈求利他主 利我受此供

　　凡夫衆生的我，在過去世沒有布施供養，不具福德，因此現在貧窮，只能供養上面所供的這些物品，除此之外再也沒有其它財物可以供養。祈請自利已究竟，全然利他的叁界衆生救怙主的佛菩薩們慈悲，爲了能讓自己和其它衆生圓滿福德資糧，清淨心中的罪障，請接受我所供養的物品。

　　(3)、供養身

　　8、願以吾諸身 恒獻佛佛子 懇請哀納受 恭敬爲尊仆

　　戰勝四魔的佛陀和佛的心子菩薩們，供養者我，將現有的這個身體和未來將獲得的任何一切身，都永遠奉獻給您們，祈求大悲完全利他的最勝勇識佛菩薩慈悲納受，納受後，我叁門恭敬地願做供養境 ─ 佛菩薩您們的仆從。

　　9、我爲尊所攝 無懼行利生 清淨昔罪業 後不造他惡

　　輪回凡夫衆生的我，被勝供養境的佛菩薩慈悲攝受後，將不畏懼叁界輪回中的生老病死，有如依靠一位大人物後，沒有畏懼和顧慮般，凡是對其他衆生暫時或究竟有利的事我都要去做，不但如此，還如實地忏悔自己從無始以來所做的一切罪惡使令清淨，並且發誓今後縱使喪失性命也不造因貪瞋癡而起的惡業。

　　2、意變化供養

　　 以心觀想變化的供養，分爲供養沐浴、供養受用品。

　　(1)、供養沐浴

　　10、馥郁沐浴室 晶地亮瑩瑩 悅意珍寶柱 高懸亮珠蓋

　　供養者觀想在自己前面的虛空中，有一間十分廣大的浴室供諸佛菩薩沐浴。浴室內充滿檀香、冰片和紅花等芳香的味道，水晶鋪設的地面晶瑩光亮，平坦無坑窪，四方四根由黃金等寶石所成，具有鬥拱的宜人美麗寶柱，寶柱上撐著四根金梁，梁的上方有寶石所成的椽木覆蓋著，椽木尖端挂著珠寶串成的半滿璎珞，中間是天窗，四方短短的四根寶柱，上方支撐著十分美麗的漢式金寶頂，四根柱子的上半彼此間有寶杆聯接著，披挂浴衣、浴巾。

　　從地面算起二肘長的高度有寶石所成的圍牆，攔著水使不外流，圍牆內面平滑，外面有四級梯，梯上供著花、香、燈、塗香、食物等供物，浴池的水晶地面上有無數小洞，都有寶塞塞住，浴池內有很多寶石做成的小凳子，四支金梁的內側懸挂著閃爍耀眼的珍珠華蓋，美麗萬分。

　　11、備諸珍寶瓶 盛滿妙香水 洋溢美歌樂 請佛佛子浴

　　觀想從供養者自己的心間放各色光，從自性處(法界處)迎請無量正等覺如來和其心子菩薩聖衆，安坐于浴池內，天女輕輕地爲諸佛菩薩解衣後，換上白色薄不蔽體的浴衣，浴池外階梯上有花女、香女、燈女、塗香女等美麗動人的供養天女，手中持著金、琉璃等寶瓶，內盛沈香、冰片、紅花等氣味芳香的香水叁分之二滿，天女們手持寶瓶稍稍傾斜，口中唱著悠揚動聽的曲調和著美妙的音樂，承侍諸佛菩薩沐浴，沐浴水全都流入彙集于浴池中。沐浴後，地面上的無數小洞同時打開，沐浴水有如降雨般降下，自他一切衆生聚集在浴池下，水從頭頂上降下洗淨身體內外一切垢染，諸佛菩薩解下的衣服和浴衣、浴巾都化成紅光，融入自他一切衆生的眉間，獲得諸佛菩薩的加持和成就，具有快速成佛的福份。

　　12、無比香淨衣 擦拭彼等身

　　諸佛菩薩沐浴完後，身上呈現濕狀，用熏有檀香味潔淨又輕薄的無價天衣擦拭其身。依觀想供養境的諸佛菩薩沐浴的浴室，和迎請聖衆入內沐浴，至擦拭其身的供養，願自他衆生心中的業、煩惱、垢染全都清淨。

　　(2)、供養受用品

　　分衣飾、塗香、花、燃香、食、燈、大地、宮殿、寶傘。

　　複次獻于彼 香極妙色衣

　　13、種種細柔服 百樣勝嚴物 莊嚴普賢尊 文殊觀自在

　　沐浴後，以適合現離欲出家相的化身諸佛菩薩們的淺藍、淺紅、淺黃叁種絕好妙色，帶有檀香等香味非常潔淨的祖衣、七衣、五衣、墊子等出家法衣來供養。在這同時，願自他衆生于未來能獲得慚愧善妙衣。然後又以質料好又薄、柔又軟的藍、黃、白、紅各色的班咱李噶、拉瓦仁波切的無價天衣，和金銀、琉璃、珍珠等珠寶的頭飾、耳環、項鏈、手镯、足镯，供養給留長發配戴嚴飾現在家相的報身五方佛和普賢、文殊、觀世音、大勢至、虛空藏和地藏王等諸佛菩薩穿戴。依如是供養嚴飾，願自他衆生的心中爲圓滿殊勝的叁學所莊嚴。

　　14、香遍叁千界 妙香塗敷彼 猶如拭煉金 發光諸佛身

　　所謂叁千界是出自俱舍論，論中說：「四洲日月須彌山，欲天梵世一千者，是爲第一千世界，彼千者是第二千，名稱爲中千世界，彼千者是第叁大千世界，同時壞滅同生成。」總之，一千個四洲世界，就稱爲第一千千總世界，千個千總世界，就是第二千中千世界，又千個中千世界就稱爲叁千大千世界。因此叁千大千世界中有百千萬須彌山、四洲、日、月、欲天和梵天世界。

　　以香遍如是叁千大千世界的檀香、沈香、白檀等怡人香水，塗敷能斷叁門惡行的能仁衆中尊 ─ 佛陀的身體，就像擦拭冶煉十六次冶煉得非常幹淨的純金，明耀放光。意即用香水塗敷諸佛菩薩的身體達約濕牛皮的厚度，如是承侍供養諸佛菩薩。依此供養香水塗敷所得的功德，願自他衆生未來能獲得金膚。

　　15、牟尼勝供處 供以悅香蓮 曼陀青蓮花 及諸妙花鬘

　　導師能仁王和其心子菩薩是最勝供養處，以天上的曼陀羅花、蓮花、烏巴拉花、紅花、睡蓮等味道芬芳的悅意花朵，還有用線串起排列得很美又很香的花鬘，供養于他們的頭上，以此供花福德，願自他衆生未來能獲得比花更勝的叁十二相，八十種好。

　　16、亦獻熏香雲 迷人妙香漫

　　燃燒熏香中質料最好、香味最香最迷人，任何人聞到就被吸引的香，香味四處彌漫香雲遍滿虛空，供養諸佛菩薩的鼻根，以此供熏香的福德，願自他衆生的心中獲得戒香。

　　複獻諸神馐 種種妙飲食

　　以根、莖、花、果、冰糖、蔗糖、蜂蜜等種種具百味、適合獻給崇高尊貴神祇的妙飲食，獻給諸佛菩薩的舌根，以此供食福德，願自他衆生的心中，具有能被禅定食長養的功德。

　　17、亦獻金蓮花 齊列珍寶燈

　　用金子所做的悅意蓮花高腳盤，一個個整齊排列，上面陳設著怡人珍寶自然燈，還有外面的燈、日、月、星星等，總之一切照明之物皆觀想供養于諸佛菩薩的眼前，以如是供燈的福德，願自他衆生心中獲得清淨智慧眼。

　　香敷地面上 散布悅意花

　　地面幹淨、平坦無坑窪，以自然香的檀香、冰片和紅花等香水塗敷，其上…

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