禅與生命的認知初講
第一日
第一堂
膝蓋的保健
諸位打坐的，尤其是這個天氣，不一定要把腿包得那麼多。爲什麼打坐要蓋腿呢？因爲我們常被氣侯影響。平常不打坐也都是這樣，大家不注意。人在睡眠、打坐、靜止的時候，體溫就下降。因此睡眠要蓋被子，打坐也是一樣，怕風寒從膝蓋或後腦進來，所以後面領子包好，保護兩個膝蓋稍微蓋一點，不是圍被子一樣圍住。
如果夏天不需要，可以不蓋。大家現在有一個毛病，禅堂到處看到，夏天打坐也包得好好的，不曉得幹什麼，那是不合理的，所以要懂得這個道理。假定在東南亞、印度，出家在家的修行人，全身光的，在曠野裏頭也可以，因爲他有本能的習慣，已經適應了。所以打坐蓋腿一切等等，要自己知道調整，這個觀念要搞清楚。
至于有些禅堂正統的規矩，包這兩個腿不是這樣隨便一蓋，要很規矩，兩個膝蓋頭好像包成四方塊一樣，不然就犯了規矩，就要挨香板了。我們這裏沒有這個規定，只是告訴大家一個道理。
溫度 六氣 養生
現在人我是在冷氣間裏得病的，這裏冷氣可以很冷很冷，但是試了幾天了，認爲溫度不能低于二十六度。冷氣是給你涼快涼快，夏天要按照自然的規律，身體有一點微汗是最好，最健康了，貪著涼快會得冷氣病。下午燈開多了有一點熱，他們說要調一下。所以這裏氣溫是控製的，不像一些地方，把冷氣開著玩，冷得像冬天，那是死路一條，不可以的。像我坐在這裏，背上在流汗，我還喜歡呢！如果不流汗，我的習慣認爲生病了，那就不得了啦。
我以前同美國的教授談，你們講衛生是消極的，中國文化是講養生之道，道家叫"攝生"，攝就是抓來，自己把生命控製住，就叫攝生。所以道書上叫攝生之道，這是積極的。
既然講到中國文化，我們這裏有西醫，像黃醫師，須眉皆白的大醫師坐在這裏，差不多是古稀之年，他是經常罵我的，我們老朋友說笑話慣了。
我現在不是講西醫，是講中醫第一部要讀《黃帝內經》。其中第一篇就是說人了解陰陽六氣，現在的人都不相信，學中醫的也不肯讀，認爲是空洞的理論。陰陽就是下面、反面，陰陽兩個字是代號，什麼事都有正反兩面，是相對的。甚至每天的氣候，每件事情也都是相對的。整個宇宙大氣層跟著太陽月亮的行度，十二個月當中有六種變化，所以說是六氣。
哪六氣呢？風、寒、暑、濕、燥、火。現在假設不開冷氣坐在這裏，或到外面曬一下太陽，是什麼感覺呢？現在梅雨季節快要過了，馬上到叁伏天了，就是《黃帝內經》講的燥、熱、火這個季節，身上難受，所以梅雨季到叁伏天最嚴重。這是講身體外面的感受。
如果學醫的就要知道，夏天身體裏面反而是寒的，我們的胃是寒的；可是大家喜歡夏天吃冰涼的東西。以養生之道來講，修道的人不幹這個事，夏天反而要喝熱的，吃熱的。這裏地球自然的物理，夏天手伸到井裏去，地下水是涼的。
所以我們講山西人不但會發財，還聰明；你到山西那個古房子一看，有地窖，還有冰窖呢。冬天把冰放到地窖，到夏天還沒有化。我們夏天覺得熱，因爲受大氣的影響，身體體能的溫度向外發散，表皮上感覺很熱流汗，內部就寒了，這是養生的道理。所以很高明的醫師，有時候夏天的病，不是給你吃涼藥，反而是吃大熱藥。
我現在還沒有開始哦！因爲看到你們蓋腿這件事情，就先講起這方面了。燥跟熱不同，中國人自己要懂中國字哦！不要以爲這些課程你們都聽過，你要曉得我是八九十歲的人，算不定明後天就走了，所以你們這一次聽課，要慎重一點，聽了要記住，不要靠記錄，不要靠計算機。腦子不記，光靠記錄、計算機都沒有用。所以講到陰陽，燥跟熱不同，你不要以爲聽懂了，不要玩聰明，因爲中國字你們沒有一個字一個字學過。
暑濕，現在還沒有到叁伏天嗎呢，我們是講黃梅天的濕。現在我們覺得熱啊、冷啊，氣候不舒服啊，那是濕度的關系。這個空氣裏頭有水，而這個水被太陽一曬變熱水，我們現在的身體像是泡在洗澡池的熱水裏，因而不大舒服。所以暑天有濕。尤其上海在海邊，這裏是太湖，暑濕蠻嚴重的，最嚴重的是南京、武漢，西湖邊上，有水汽的都是暑濕。所以學醫，保養身體就要注意這個。現在是告訴大家自己保養，所以才講陰陽六氣。
我們過去讀書，也讀《黃帝內經》，我是十二歲半開始讀的，我怎麼讀起這個呢？我有個老師，他也信佛，一部《金剛經》擺在那裏，另外也有一部《黃帝內經》。我們年輕嘛，站在旁邊，聽到黃帝很稀奇，他就笑一笑，告訴我一句話，這是醫書啊！"先生啊！我看一下好不好？""要看拿去嘛，最好你能背更好。"那個時候就接觸《黃帝內經》了。我現在講中國人學文也好，學醫也好，學政治也好，如果《黃帝內經》都不摸，都不懂，夠不上談中國文化。你不要認爲那個是醫學用的，裏頭許多人生的道理，政治的道理。
剛才說溫度已下調一二度了，太多一點了吧？你們馬上要調回來，現在已經到下午了，太陽一下去就涼快了，我是貢獻你們意見。還有一句話，剛才進來大家熱，現在還是叁點鍾呢，爲什麼現在會覺得涼快一點呢？剛才你們報告感覺難受，所以把溫度調低一點。是這個原因嗎？不是。什麼原因呢？中國文化一句老話"心靜自然涼"，要注意這個，非常重要。我還記得年輕時，站在操場看兵操練，自己站五個鍾頭，全身武裝，還穿著皮馬靴，在大太陽下，裏頭的汗像雨水一樣的流，外面看不出來。我靜靜站在那裏，屹然不動。
那個時候沒有體會那麼深，只好把自己忘了，要裝英雄嘛，要領導別人，做模樣。什麼叫心靜自然涼？對熱啊、冷啊，不在乎它，不理它。你說熱得不得了，想到熱得不得了，你更熱了，所以不能心靜自然涼。你看大家因爲有個老頭子坐在這裏給你們亂吹，一聽話把這個熱的觀念一忘，就好多了，這是心靜自然涼，修養的道理就是這樣。換句話說，你碰到煩惱或危險的時候，只好放下，所以禅宗講"放下"你不理就沒有事，那就輕松多了。就是爲了蓋腿，爲了打坐，給大家講了那麼多啰嗦的話，要大家注意。
你們現在都自動盤腿了，但是現在大家自由，不一定要盤腿，最好平常每天規定自己時間打坐。坐不住的腿先放下，後面還准備有藤椅，坐著聽也可以。不過這幾天當中很嚴格規定打坐時間，到那時你慢慢體會吧。
此次聚會的起因
我這一次發給大家的通知，諸位有些看到，有些沒有。本來我那個信，是照我的話記錄的。這是我當時想，因爲辛苦了那麼久，這個地方也差不多初步可以用了。還有外面要求我們這個課堂馬上講課啊，要求很多事情，都沒有啓動。這一次想到是對內部自己人，我講"自己人"是跟著我們一起籌備廟港這個地方的，大家在一起講一些東西。
第二個觀念呢，我想到我年紀大了，古文講"耄耋之年"，八十稱耄，九十稱耋，所以古人講"風燭殘年"，蠟燭點在風口一樣，算不定一口氣就吹沒有了。風燭，風前的蠟燭；殘年，等于剩下沒有多少時間，像花一樣，已經開得差不多了，這是中國文學的形容。
好多年前我修好金溫鐵路時，當然罵我的也有，恭維的也很多。我說不要恭維，區區一條人世間的鐵路算什麼；吹牛吹大一點，如果我還活著，想爲中國人，想爲人類做出一條路來，叫做"人道之路"，那是我幾十年的願望。現在這個地方，是修這一條路開始的基地，所以我想啓動，試用一下。
其次呢，想到自己這個風燭殘年，再想到認識的一批朋友，學佛的，做學問的，用功的也很多，但我講句真心話，在我內心感覺很悲哀。我今天講這個是真話，因爲不管出家在家，沒有一個有成就的。尤其這一次，古道聽我的話，去了江西，禅宗五宗的祖庭都去了。我特別叫他在每一個禅宗祖庭，都住半個月體會體會，看深山古刹裏面有沒有真正大修行人。我講大修行人哦！大修行人那就不是打打坐了，而是大徹大悟，得道的人。古道出去還寫日記報告，幾個月回來對我笑一笑、搖搖頭；我也只好對他笑一笑、搖搖頭。這個笑是很痛苦的笑，我們中國傳統的文化怎麼辦？都沒有人！自己感到非常的悲哀。因此也想到，大家有些都是大師了，大教授，我今天講很不客氣的話，在我內心感覺很嚴重！
我那個信發出去，上面沒有名字，結果可能搞錯了，名單露了出去，有些朋友看到自己不在名單中，就起分別心難受了。其實不是這樣，有些朋友並不一定走這一條路。是針對比較肯走這一條路的，想讓他們回轉來檢討檢討，不要自欺欺人，一無成就。所以是以這個心情發通知的。如果說我要教人學佛打坐啊、談修養啊，那來的人很多很多，我們這個課堂容納不下的。所以這次都非常秘密，好像見不得人一樣，偷偷摸摸地做。我原來預算只有十幾個人，後來通知下去，算一算二十多個不到叁十，結果現在滿堂八十個人。所以這一次我們要真反省，真研究，真講一點東西。雖然你們都聽過了，但是不深入，尤其我們前面這一些老同學，很多都五六十了，沒有出家已經光頭了。所以看到你們沒有成就，心裏更難過。爲了這個，在這裏做這個事；換句話說是自我內心的檢討。可是這個檢討很重要，看起來我像在交待後事一樣，也差不多；人生到這裏沒有什麼，你們要真正好好去體會，這是報告這次活動的前因。
說禅凳 說打七
首先，我到底不像年輕時了，大家幾十年都希望我打七，我打七就不是這樣了。爲什麼叫打七呢？打七這個名稱，也都流行幾十年了。所以我昨天晚上一到禅堂，看見同學們正在排禅凳，我就給做事的同學吹牛，這個禅凳叢林很少有，世界上原來沒有，是我發明的啊！在臺灣開始的。乃至你…
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