..續本文上一頁，于是吃了一粒暈車藥，帶了小妞去了。那裏已坐滿了人，大人孩子，有認識的，也有不認識的。中國、日本、菲律賓、印度，至于中國人——臺灣、香港。其中有教授、學生、修女、神父、醫生、飯店老板。大家動手，有包馄饨的，有包春卷的，有春餅，還有炒粉絲。我們雖然吃過了飯，也不得不又加了點，有人唱日本歌，有人唱中國歌，氣氛相當熱鬧。九點後搭便車而歸。

　　四月八日　陰

　　晚間我看《禅林清韻》。何謂一切聖賢，皆以無爲法而有差別？(懷師批示：文從字順，語意明暢，你自參參看。)

　　四月十日　陰

　　晨六時打坐。下坐照例在客廳做瑜伽。在後院站了一下，但見空中黑雲滾滾，我急忙觀照內心的那片晴空，幸好它並未隨境改變。我是隨時隨地注意它，惟恐它隨境轉。晴空中有一個太陽，那是我用一顆星改造的，它一直沒變。有趣的是，不管是不是坐中，一想到它，它就在那裏。不想它，它就不顯。要空、要有可以隨意。這也是一種遊戲。(懷師批示：然也。一切有爲法，如夢幻泡影，應作如此觀。)

　　晚上正准備看一點書，拿起《禅學與唐宋詩學》，一翻，見上面引證了許多金聖歎批的詩。看到金聖歎叁字，不覺有感。記得小時候在家就常見到金聖歎批的書。他批的書批得好是有名的，即使是什麼都不懂的我，也看得出來。譬如金聖歎批的《紅樓夢》，就批得好，別人批的就不一樣。文人真是有趣，臨刑還說：“黃泉無客棧，今夜宿誰家！”我總覺得，世上的人雖然太多了點，可是人才畢竟不是那麼普遍，多少有點可惜！唉！我又替古人擔憂了。(懷師批示：金批《紅樓夢》，乃假托金批，非事實。)

　　四月十一日　晴

　　近來心境似乎有些變化，說來也怪，當陰天下雨，或風雪助虐之際，我的內心就不與之相應。但當我置身于青天白日之下時，就不一樣了，似乎我內心的一片晴空，與虛空有合一的趨向。譬如天邊飄過來一片白雲，這片雲就如同飄在我的心上。如果空中掠過一只小鳥，我的心上就會感到有什麼東西，一掠而過。這種感覺異常微妙，說不清楚。細察這顆心，又不知在哪裏，不在內、外、中間，似乎接近虛空，又似乎就是虛空，真是愈說愈不清楚了。

　　四月十叁日　晴

　　下午我在後院站站，滿天白雲，天氣不算太晴，但太陽仍出入于白雲之間。當它出來時，光芒四射，和我意境上的太陽似乎有相吸的趨勢，我又說不清楚了。總之，現在開眼閉眼，我的意境上都有一個光明的太陽。(懷師批示：心物一元，本來如此，但亦由有意無意之間的著相而來。當空即空，此須應知。)

　　我已遵師谕看過了《定慧初修》，又參看了《淨土五經》。似乎我意境上的太陽與經上說的不一樣，經上說觀下山的太陽，而我意境上的太陽卻是光芒四射的朝陽。我不懂爲何要觀將下山的太陽？那種太陽已沒什麼光芒了，觀它何用！(懷師批示；因初修者，氣力不堅固，心念不空靈，故有此方便說法。此即吾佛慈悲，于不得已中設此一方便教授法也。)

　　四月十五日　陰

　　昨夜坐中，有一新的現象，就中右耳一直響個不聽，有規律地響，不是耳鳴，猶如風吹竹葉，又如風動脆片，悅耳而舒適。這種情形，來去無蹤。今日右耳仍和往日一樣，並無變化。(懷師批示：氣機將通耳根聽覺經脈時之過程現象，應放心而不著其境相，同時應挖清耳屎。)

　　我現在對任何現象境界之來，如不知處理，就不迎不拒，聽其自然。(懷師批示；如此最好。)

　　晚間我看筆記。我不懂道家所謂的一片靈明，收放在我，來去自如，是說自性的光明？還是說哪一點靈知？(懷師批示；一般道家所謂的靈明，都落在有相的光明境，猶非究竟。如通無上丹法之上乘道家，則其所說靈明，已在有無之間。總之：《楞嚴經》所說之十種仙，因其不通正覺，故落在天人境界。反之，如修持到此，一念回光返照，悟知正覺，則又何有佛道之分別哉！此即《金剛經》所雲：“一切聖賢，皆以無爲法而有差別也。”另轉寄小本《金剛經》一本贈你，可以背誦，必大有受用也。)

　　四月二十二日　晴

　　晨六時打坐，下坐做瑜伽。到後院透透空氣。早上的空氣真是清爽，嗅起來似乎沒有一點雜質，吸進去一直透頂，非常舒適。我怎麼覺得吸進的空氣不入肺，而入腦呢？(懷師批示：氣機暢透者必如此。)

　　下午仍帶小妞玩，看電視。門鈴響了，進來一位中國學生。我們談了很久。我奇怪現代的人，不管他是學什麼的，都能談宗教，而且都能說兩句禅話。據他說，雖然美國是叁五步就有一個教堂的國家，中年以上的人，大半都是基督徒。但打坐中心的人多在中年以上，他們沒有什麼門戶之見。尤其各大學和研究院的宗教系，佛教徒也學基督教的神學，基督徒也學佛學。美國人說道教不傳弟子，但無爲在美國卻很盛行。但他們講的無爲不太一樣。譬如有位太太，她孩子和人家吵架，她說：“不要管他，這是無爲。”這位太太正在某大學選修道教。

　　四月二十叁日　晴

　　晚餐桌上，女兒告訴我，她申請到一個暑期研究獎學金，在加州附近，六月中去，八月中回。因爲時間不長，不想帶小妞去。我不知小妞是否能習慣！時代不同，人也不一樣。在女兒小時候，我除了生病住院一天之外，可說寸步不離，一直到她考大專，入大學才分開。剛開始的幾天，真正了解所謂度日如年的滋味。我對人生什麼都看得開，只有這一點，解不開的結。現在好多了，常常就算自己死了，來作自慰。(懷師批示：正是很重要的觀法。)

　　四月二十四日　晴

　　近來很怪，坐中常常不能下坐，有時心想起來，身體仍然坐著，似乎身心不能一致。(懷師批示：尚隔一重關，但須無欲漏爲基。你能到此，乃事有必至，理有固然者。再進而修之，將可神而化之矣。唯長途遙遠，亦可謂前途無量也。可喜，可賀，勉之，勉之。)

　　四月二十六日　晴

　　我看筆記。何謂但願空諸所有，切毋實諸所有？(懷師批示：但願空掉一切，不可把本空的裝進東西去。)

　　老師反評東坡的詩一首：“東坡悔被聰明誤，我說聰明不誤人，只怕聰明不透頂，聰明翻(？)累最愚身。”我看不清楚，那是不是翻字？(懷師批示：是“翻”字，同反之意。)

　　四月二十八日　雨

　　晨六時打坐。坐中聽到雨聲，聽到他們都走了，下坐做瑜伽。在廚房感到煤氣味重，連忙打開後門，自己也在後門口站了一下。天上烏雲滾滾，地上都是水，連下兩天的雨了。下午仍帶小妞玩，看電視。我無意中拿起一份報來，一眼就看到標題：“看耳可知心髒情況。”據說一位醫生在《新英倫醫藥刊》上發表一篇文章，指出那些耳珠上有一條摺紋斜斜地橫過的人，似乎患心髒病的特多。這卻是一個新的發現，也很有趣。(懷師批示：古老辦法，外國人新知。)

　　四月叁十日　陰

　　晨六時打坐。晨坐沒坐好，下坐做瑜伽。到廚房做飯，電話來了，是女兒打的。她告訴我今天小妞由一個小同學的媽媽送回來。于是我注意到時間，在玻璃窗邊看著來往的車輛，忽然一輛車在門口停了下來，我急忙出去，剛到大門，覺得不對，忙止步，果然車裏出來一位男士，向前面走了。幸而沒出去接，如果慌慌張張地出去大叫，豈不可笑。正想著，見一輛車子往這邊轉，停住了，我忙出去，果見小妞已上石級。見她手裏沒提便當盒，我問她：“飯盒呢？”她答：“我忘記了。”我轉身時見那車子已經開動，我忙向車內揮手道謝。小妞眼紅雖退，我仍不放心，希望她少看電視，只好多帶她玩。晚間她媽媽陪她玩了一陣，她媽媽說：“怪不得人家說，當兵叁年，連姓什麼都不會寫了。帶著孩子也一樣。帶孩子不能想事，帶上叁年，也能連姓都不會寫了。”我笑了，我帶了這些年的孩子，還能寫日記，真幸運了！

　　五月叁日　晴

　　晨六時打坐。坐中雖聽到樓上樓下一片音樂聲，和客廳裏傳來的談笑聲，一面聽，一面坐，各不相幹。我總覺得越鬧越容易靜，真正靜了，反而遊絲隨時飄來，在不知不覺中很難防止。今天周六，他們都出去了。我吃過午飯，再研讀叁月份批回的報告。這份報告批示最多，我得益不少。在日記上我問：“能做主的是不是靈明一念？”師谕：“你說呢？”我說：“就是。”(懷師批示：本來一片閑田地，過去過來問主翁，幾度買來還自賣，爲憐疏竹引清風。)

　　五月四日　晴

　　晨六時打坐。下坐做瑜伽，然後去廚房燒開水。雖然大家都認爲美國的水可以生喝，我還是我的辦法，每天燒開水。美國的水消毒粉太重，有時開水都是藥味。我不相信人吃了不受影響！打開後門，站在走廊上，見鄰家牆腳下已發出許多新芽，那都是玫瑰。我忙到後院看看，見那邊牆腳下，也發出玫瑰的新芽了，似乎比往年少了許多。我知道原因何在，那就是因爲去年我摘了許多來插瓶，把種子糟蹋了一部分，也分散了一部分。今天星期，女兒他們仍去洗衣服。我帶小妞去看梨樹，見樹枝滿是嫩綠了，都是新芽。如果不是事實證明，真不敢相信，一棵禿樹竟能發芽，開花結果。這是不是也算大自然的妙有和妙用？(懷師批示：毫無疑問。)

　　五月五日　晴

　　晨六時打坐。下坐做瑜伽，在後院站了一下，擡頭見一片晴空，朝陽高照。急忙內觀，還好，這幾天一直不太舒適，但意境上的境界並沒破壞。這東西說來也真怪，雖然我天天都在說意境，事實上何處是意境呢？它是無形無相的，也沒有固定的地方，只能體會，不可言傳。

　　五月七日　晴

　　近來坐中總有定住的感覺，我試起一個妄念，甚至起一點遊絲，都起不來，想起身也起不來，身心都定住了。不過下坐後，身動心不動卻不多得，大半身動心也動了。總之，不論坐中或平時，心一動自己就知道，立即一覺，立刻恢複平靜。我認爲過去心動，自己並不知道，所以也無所謂，而現在知道了，反而會覺得麻煩！晚間我看《禅林清韻》，何爲“天地一指，萬物一馬”？(懷師批示：“天地一指，…

《參禅日記 二(金滿慈夫人)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…