..續本文上一頁化，恐墮卻一切衆生。教化亦是冤。是你還教化也無？”僧雲：“教化。”師雲：“一切衆生還見你也無？”學雲：“不見。”師雲：“爲什麼不見？”學雲：“無相。”師雲：“即今還見老僧否？”學雲：“和尚不是衆生。”師雲：“自知罪過即得。”

　　(一二一)師示衆雲：“龍女心親獻，盡是自然事。”問：“既是自然，獻時爲什麼？”師雲：“若不獻，爭知自然！”

　　(一二二)師示衆雲：“八百個作佛漢，覓一個道人難得。”

　　(一二叁)問：“只如無佛無人處，還有修行也無？”師雲：“除卻者兩個，有百千萬億。”學雲：“道人來時在什麼處？”師雲：“你與麼即不修行也。”其僧禮拜。師雲：“大有處著你在。”

　　(一二四)問：“白雲不落時如何？”師雲：“老僧不會上象。”學雲：“豈無賓主？”師雲：“老僧是主，阇梨是賓，白雲在什麼處？”

　　(一二五)問：“大巧若拙時如何？”師雲：“喪卻棟梁材。”

　　(一二六)師示衆雲：“佛之一字，吾不喜聞。”問：“和尚還爲人也無？”師雲：“爲人。”學雲：“如何爲人？”師雲：“不識玄旨，徒勞念靜。”學雲：“既是玄，作麼生是旨？”師雲：“我不把本。”學雲：“者個是玄，如何是旨？”師雲：“答你是旨。”

　　(一二七)師示衆雲：“各自有禅，各自有道。忽有人問你，作麼生是禅是道？作麼生祇對他？”僧乃問：“既各有禅道，從上至今語話爲什麼？”師雲：“爲你遊魂。”學雲：“未審如何爲人？”師乃退身不語。

　　(一二八)師示衆雲：“不得閑過，念佛、念法。”僧乃問：“如何是學人自己念？”師雲：“念者是誰？”學雲：“無伴。”師叱：“者驢。”

　　(一二九)上堂，示衆雲：“若是第一句，與祖佛爲師。第二句，與人天爲師。第叁句，自救不了。”有僧問：“如何是第一句？”師雲：“與祖佛爲師。”師又雲：“大好從頭起。”學人再問。師雲，：“又卻人天去也。”

　　(一叁○)師示衆雲：“是他不是不將來，老僧不是不祇對。”僧雲，：“和尚將什麼祇對？”師長籲一聲。雲：“和尚將這個祇對，莫辜負學人也無！”師雲：“你適來肯我，我即辜負你。若不肯我，我即不辜負你。”

　　(一叁一)師示衆雲：“老僧今夜答話去也，解問者出來！”有僧才出禮拜，師雲：“比來抛磚引玉，只得個墼子。”

　　(一叁二)問：“狗子還有佛性也無？”師雲：“無。”學雲：“上至諸佛，下至蟻子，皆有佛性，狗子爲什麼無？”師雲：“爲伊有業識性在。”

　　(一叁叁)問：“如何是法身？”師雲：“應身。”雲：“學人不問應身。”師雲：“你但管應身。”

　　(一叁四)問：“朗月當空時如何？”師雲：“阇梨名什麼？”學雲：“某甲。”師雲：“朗月當空，在什麼處？”

　　(一叁五)問：“正當二八時如何？”師雲：“東東，西西。”學雲：“如何是東東西西？”師雲：“覓不著。”

　　(一叁六)問：“學人全不會時如何？”師雲：“我更不會。”雲：“和尚還知有也無？”師雲：“我不是木頭，作麼不知。”雲：“大好不會。”師拍掌笑之。

　　(一叁七)問：“如何是道人？”師雲：“我向道是佛人。”

　　(一叁八)問：“凡有言句，舉手動足，盡落在學人網中。離此外，請師道！”師雲：“老僧齋了，未吃茶。”

　　(一叁九)馬大夫問：“和尚還修行也無？”師雲：“老僧若修行，即禍事。”雲：“和尚既不修行，教什麼人修行？”師雲：“大夫是修行的人！”雲：“某甲何名修行？”師雲：“若不修行，爭得撲在人王位中！餧得來赤凍紅地，無有解出期。”大夫乃下淚拜謝。

　　(一四○)師示衆雲：“阇梨不是不將來，老僧不是不祇對。”

　　又雲：“阇梨莫擎拳合掌，老僧不將禅床、拂子對。”

　　(一四一)問：“思憶不及處如何？”師雲：“過者邊來。”雲：“過者邊來，即是及處，如何是思不及處？”師豎起手雲：“你喚作什麼？”雲：“喚作手，和尚喚作什麼？”師雲：“百種名字，我亦道。”雲：“不及和尚百種名字，且喚什麼？”師雲：“與麼即你思憶不及處。”僧禮拜。師雲：“教你思憶得及者。”雲：“如何是？”師雲：“釋迦教、祖師教，是你師！”雲：“祖與佛古人道了也，如何是思憶不及處？”師再舉指雲：“喚作什麼？”僧良久。師雲：“何不當頭道著，更疑什麼！”

　　(一四二)問：“如何是和尚家風？”師雲：“老僧耳背，高聲問！”僧再問，師雲：“你問我家風，我卻識你家風。”

　　(一四叁)問：“萬境俱起時如何？”師雲：“萬境俱起。”雲：“一問一答是起，如何是不起？”師雲：“禅床是不起的。”僧才禮拜次，師雲：“記得問答？”雲：“記得。”師雲：“試舉看。”僧擬舉師問。

　　(一四四)問：“如何是目前佛？”師雲：“殿裏的！”雲：“者個是相貌佛，如何是佛？”師雲：“即心是！”雲：“即心猶是限量，如何是佛？”師雲：“無心是。”學雲：“有心、無心，還許學人揀也無？”師雲：“有心、無心，總被你揀了也，更教老僧道什麼即得。”

　　(一四五)問：“遠遠投師，未審家風如何？”師雲：“不說似人。”學雲：“爲什麼不說似人？”師雲：“是我家風。”學雲：“和尚既不說似人，爭奈四海來投？”師雲：“你是海，我不是海。”學雲：“未審海內事如何？”師雲：“老僧釣得一個。”

　　(一四六)問：“祖佛近不得的是什麼人？”師雲：“不是祖佛。”學雲：“爭奈近不得何？”師雲：“向你道，不是祖佛，不是衆生，不是物，得麼？”學雲：“是什麼？”師雲：“若有名字，即是祖佛、衆生也。”學雲：“不可只與麼去也！”師雲：“卒未與你去在。”

　　(一四七)問：“如何是平常心？”師雲：“狐狼野犴是。”

　　(一四八)問：“作何方便，即得聞于未聞？”師雲：“未聞且置，你曾聞個什麼來？”

　　(一四九)問：“承教有言：隨色摩尼珠。如何是本色？”師召僧名，僧應諾，師雲：“過者邊來！”僧便過。又問：“如何是本色？”師雲：“且隨色走。”

　　(一五○)問：“平常心的人，還受教化也無？”師雲：“我不曆他門戶。”學雲：“與麼則莫沈卻那邊人麼？”師雲：“大好平常心。”

　　(一五一)問：“如何是學人保任的物？”師雲：“盡未來際揀不出。”

　　(一五二)問：“如何是大修行的人？”師雲：“寺裏綱維是。”

　　(一五叁)問：“學人才到，總不知門戶頭事如何？”師雲：“上座名什麼？”學雲：“惠南。”師雲：“大好不知。”

　　(一五四)問：“學人欲學，又謗于和尚。如何得不謗去？”師雲：“你名什麼？”學雲：“道皎。”師雲：“靜處去，者米囤子！”

　　(一五五)問：“如何是和尚大意？”師雲：“無大無小。”學雲：“莫便是和尚大意麼？”師雲：“若有纖毫，萬劫不如。”

　　(一五六)問：“萬法本閑，而人自鬧，是什麼人語？”師雲：“出來便死。”

　　(一五七)問：“不是佛，不是物，不是衆生。這個是斷語。如何是不斷語？”師雲：“天上天下，唯我獨尊。”

　　(一五八)問：“如何是毗盧圓相？”師雲：“老僧自小出家，不曾眼花。”學雲：“和尚還爲人也無？”師雲：“願你長見毗盧圓相。”

　　(一五九)問：“佛祖在日，佛祖相傳。佛祖滅後，什麼人傳？”師雲：“古今總是老僧分上！”學雲：“未審傳個什麼？”師雲：“個個總屬生死！”雲：“不可埋沒卻祖師也！”師雲：“傳個什麼？”

　　(一六○)問：“凡聖俱盡時如何？”師雲：“願你作大德，老僧是障佛祖漢。”

　　(一六一)問：“遠聞趙州，到來爲什麼不見？”師雲：“老僧罪過。”

　　(一六二)問：“朗月當空，未審室中事如何？”師雲：“老僧自出家，不曾作活計。”學雲：“與麼即和尚不爲今時也。”師雲：“自疾不能救，焉能救得諸人疾。”學雲：“爭奈學人無依何？”師雲：“依即踏著地，不依即一任東西。”

　　(一六叁)問：“在心心不測時如何？”師雲：“測阿誰？”學雲：“測自己。”師雲：“無兩個。”

　　(一六四)問：“不見邊表時如何？”師指淨瓶，雲：“是什麼？”學雲：“淨瓶。”師雲：“大好不見邊表。”

　　(一六五)問：“如何是歸根？”師雲：“擬即差。”

　　(一六六)問：“不離言句，如何得獨脫？”師雲：“離言句是獨脫。”學雲：“適來無人教某甲來。”師雲：“因什麼到此？”學雲：“和尚何不揀出？”師雲：“我早個揀了也。”

　　(一六七)問：“非心不即智，請和尚一句。”師雲：“老僧落你後。”

　　(一六八)問：“如何是畢竟？”師雲：“畢竟。”學雲：“那個畢竟是？”師雲：“老僧是畢竟，你不解問者話。”學雲：“不是不問。”師雲：“畢竟在什麼處！”

　　(一六九)問：“不挂寸絲時如何？”師雲：“不挂什麼？”學雲：“不挂寸絲。”師雲：“大好不挂寸絲。”

　　(一七○)問：“如救頭燃的人如何？”師雲：“便學。”學雲：“什麼處？”師雲：“莫占他位次。”

　　(一七一)問：“空劫中阿誰爲主？”師雲：“老僧在裏許坐。”學雲：“說什麼法？”師雲：“說你問的！”

　　(一七二)問：“承古有言“虛明自照”。如何是自照？”師雲：“不稱他照。”學雲：“照不著處如何？”師雲：“你話墮也。”

　　(一七叁)問：“如何是的？”師雲：“一念未起時。”

　　(一七四)問：“如何是法王？”師雲：“州裏大王是。”雲：“和尚不是？”師雲：“你擬造反去，都來一個王不認。”

　　(一七五)問：“如何是佛心？”師雲：“你是心，我是佛，奉、不奉自看！”學雲：“師即不無，還奉得也無？”師雲：“你教化我看。”

　　(一七六)問：“叁身中，哪個是本來身？”師雲：“阙一不可。”

　　(一七七)問：“未審此土誰爲祖師？”師雲：“達磨來…

《趙州禅師語錄(淨慧禅師重編)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…