..續本文上一頁馬騎，卻被驢子撲。”

　　(叁四二)問：“與麼來的人，師還接也無？”師雲：“接。”雲：“不與麼來的人，師還接也無？”師雲：“接。”雲：“與麼來，從師接。不與麼來，師如何接？”師雲：“止止不須說，我法妙難思。”

　　(叁四叁)鎮府大王問：“師尊年，有幾個齒在？”師雲：“只有一個牙。”大王雲：“爭吃得物。”師雲：“雖然一個，下下咬著。”

　　(叁四四)問：“如何是學人珠？”師雲：“高聲問。”僧禮拜。師雲：“不解問，何不道：“高下即不問，如何是學人珠？”何不與麼問？”僧便再問，師雲：“洎合放過者漢。”

　　(叁四五)問：“二邊寂寂，師如何闡揚？”師雲：“今年無風波。”

　　(叁四六)問：“大衆雲集，合談何事？”師雲：“今日拽木頭，豎僧堂。”雲：“莫只者個便是接學人也無？”師雲：“老僧不解雙陸，不解長行。”

　　(叁四七)問：“如何是真實人體？”師雲：“春夏秋冬。”雲：“與麼即學人難會？”師雲：“你問我真實人體。”

　　(叁四八)問：“如何是佛法大意？”師雲：“你名什麼？”雲：“某甲。”師雲：“含元殿裏，金谷園中。”

　　(叁四九)問：“如何是七佛師？”師雲：“要眠即眠，要起即起。”

　　(叁五○)問：“道非物外，物外非道，如何是物外道？”師便打。雲：“和尚莫打某甲，已後錯打人去在。”師雲：“龍蛇易辨，衲子難瞞。”

　　(叁五一)師見大王入院，不起，以手自拍膝，雲：“會麼？”大王雲：“不會。”師雲：“自小出家今已老，見人無力下禅床。”

　　(叁五二)問：“如何是忠言？”師雲：“你娘醜陋。”

　　(叁五叁)問：“從上至今，不忘的人如何？”師雲：“不可得系心，常思念十方一切佛。”

　　(叁五四)問：“如何是忠言？”師雲：“吃鐵棒。”

　　(叁五五)問：“如何是佛向上事？”師便撫掌大笑。

　　(叁五六)問：“一燈燃百千燈，一燈未審從什麼處發？”師便□出一只履。又雲：“作家即不與麼問。”

　　(叁五七)問：“歸根得旨，隨照失宗時如何？”師雲：“老僧不答者話。”雲：“請和尚答話。”師雲：“合與麼。”

　　(叁五八)問：“如何是不思處？”師雲：“快道快道。”

　　(叁五九)問：“夜升兜率，晝降閻浮，其中爲什麼摩尼不現？”師雲：“道什麼？”僧再問。師雲：“毗婆屍佛早留心，直至如今不得妙。”

　　(叁六○)問：“非思量處如何？”師雲：“速道速道。”

　　(叁六一)問：“如何是衣中寶？”師雲：“者一問嫌什麼？”雲：“者個是問，如何是寶？”師雲：“與麼即衣也失卻。”

　　(叁六二)問：“萬裏無店時如何？”師雲：“禅院裏宿。”

　　(叁六叁)問：“狗子還有佛性也無？”師雲：“家家門前通長安。”

　　(叁六四)問：“觌面相呈，還盡大意也無？”師雲：“低口。”雲：“收不得處如何？”師雲：“向你道低口。”

　　(叁六五)問：“如何是目前一句？”師雲：“老僧不如你。”

　　(叁六六)問：“出來的是什麼人？”師雲：“佛菩薩。”

　　(叁六七)問：“靈草未生時如何？”師雲：“嗅著即腦裂。”雲：“不嗅時如何？”師雲：“如同立死漢。”雲：“還許學人和合否？”師雲：“人來，莫向伊道。”

　　(叁六八)問：“祖意與教意同別？”師雲：“才出家未受戒，到處問人。”

　　(叁六九)問：“如何是聖？”師雲：“不凡。”雲：“如何是凡？”師雲：“不聖。”雲：“不凡不聖時如何？”師雲：“好個禅僧。”

　　(叁七○)問：“兩鏡相向，哪個最明？”師雲：“阇梨眼皮，蓋須彌山。”

　　(叁七一)問：“學人近入叢林，乞師指示。”師雲：“蒼天蒼天。”

　　(叁七二)問：“前句已往，後句難明時如何？”師雲：“喚作即不可。”雲：“請師分。”師雲：“問問。”

　　(叁七叁)問：“高峻難上時如何？”師雲：“老僧不向高峰頂。”

　　(叁七四)問：“不與萬法爲侶者是什麼人？”師雲：“非人。”

　　(叁七五)問：“請師宗乘中道一句子。”師雲：“今日無錢與長官。”

　　(叁七六)問：“學人不別問，請師不別答。”師雲：“奇怪。”

　　(叁七七)問：“叁乘教外，如何接人？”師雲：“有此世界來，日月不曾換。”

　　(叁七八)問：“叁處不通，如何離識？”師雲：“識是分外。”

　　(叁七九)問：“衆機來湊，未審其中事如何？”師雲：“我眼本正，不說其中事。”

　　(叁八○)問：“淨地不止是什麼人？”師雲：“你未是其中人在。”雲：“如何是其中人？”師雲：“止也。”

　　(叁八一)問：“如何是萬法之源？”師雲：“棟梁椽柱。”雲：“學人不會。”師雲：“拱鬥叉手不會。”

　　(叁八二)問：“一物不將來時如何？”師雲：“放下著。”

　　(叁八叁)問：“路逢達道人，不將語默對。未審將什麼對？”師雲：“人從陳州來，不得許州信。”

　　(叁八四)問：“開口是有爲，如何是無爲？”師以手示之，雲：“者個是無爲。”雲：“者個是有爲，如何是無爲？”師雲：“無爲。”雲：“者個是有爲。”師雲：“是有爲。”

　　(叁八五)師示衆雲：“佛之一字，吾不喜聞。”

　　(叁八六)問：“和尚還爲人也無？”師雲：“佛，佛。”

　　(叁八七)問：“盡卻今時，如何是的的處？”師雲：“盡卻今時，莫問那個。”雲：“如何是的？”師雲：“向你道莫問。”雲：“如何得見？”師雲：“大無外，小無內。”

　　(叁八八)問：“離四句絕百非時如何？”師雲：“老僧不認得死。”雲：“者個是和尚分上事。”師雲：“恰是。”雲：“請和尚指示。”師雲：“離四句，絕百非，把什麼指示。”

　　(叁八九)問：“如何是和尚家風？”師雲：“內無一物，外無所求。”

　　(叁九○)問：“如何是歸根得旨？”師雲：“答你即乖。”

　　(叁九一)問：“如何是疑心？”師雲：“答你即乖也。”

　　(叁九二)問：“出家的人，還作俗否？”師雲：“出家即是座主，出與不出，老僧不管。”雲：“爲什麼不管？”師雲：“與麼即出家也。”

　　(叁九叁)問：“無師弟子時如何？”師雲：“無漏智性，本自具足。”又雲：“此是無師弟子。”

　　(叁九四)問：“不見邊表時如何？”師雲：“因什麼與麼！”

　　(叁九五)問：“澄而不清，渾而不濁時如何？”師雲：“不清不濁。”雲：“是什麼？”師雲：“也可憐生。”雲：“如何是通方？”師雲：“離卻金剛禅。”

　　(叁九六)問：“如何是囊中寶？”師雲：“嫌什麼。”雲：“用不窮時如何？”師雲：“自家的還重否？”又雲：“用者即重，不用即輕。”

　　(叁九七)問：“如何是祖師的的意？”師涕唾。雲：“其中事如何？”師又唾地。

　　(叁九八)問：“如何是沙門行？”師雲：“離行。”

　　(叁九九)問：“真休之處，請師指。”師雲：“指即不休。”

　　(四○○)問：“無問時如何？”師雲：“乖常語。”

　　(四○一)問：“四山相逼時如何？”師雲：“無出迹。”

　　(四○二)問：“到者裏道不得時如何？”師雲：“不得道。”雲：“如何道？”師雲：“道不得處。”

　　(四○叁)問：“但有言句，盡不出頂。如何是頂外事？”師喚沙彌文遠。文遠應諾。師雲：“今日早晚也。”

　　(四○四)問：“如何是毗盧師？”師雲：“莫惡口。”

　　(四○五)問：“至道無難，唯嫌揀擇。如何得不揀擇？”師雲：“天上天下，唯我獨尊。”雲：“此猶是揀擇。”師雲：“田厍奴，什麼處是揀擇！”

　　(四○六)問：“如何是叁界外人？”師雲：“爭奈老僧在叁界內。”

　　(四○七)問：“知有不有的人如何？”師雲：“你若更問，即故問老僧。”

　　(四○八)師示衆雲：“向南方趨叢林去。莫在者裏。”僧便問：“和尚者裏是甚處？”師雲：“我者裏是柴林。”

　　(四○九)問：“如何是毗盧師？”師雲：“性是弟子。”

　　(四一○)問：“歸根得旨時如何？”師雲：“太慌忙生。”雲：“不審。”師雲：“不審從甚處起。”

　　(四一一)劉相公入院，見師掃地，問：“大善知識爲什麼卻掃塵？”師雲：“從外來。”

　　(四一二)問：“利劍出匣時如何？”師雲：“黑。”雲：“正問之時，如何辨白？”師雲：“無者閑工夫。”雲：“叉手向人前爭奈何？”師雲：“早晚見你叉手。”雲：“不叉手時如何？”師雲：“誰是不叉手者？”

　　(四一叁)問：“如何是沙門得力處？”師雲：“你什麼處不得力？”

　　(四一四)問：“如何是和尚示學人處？”師雲：“目前無學人。”雲：“與麼即不出世也。”師便珍重。

　　(四一五)問：“祖意與教意同別？”師作拳安頭上。雲：“和尚猶有者個在？”師卸下帽子，雲：“你道老僧有個什麼？”

　　(四一六)問：“心不停不住時如何？”師雲：“是活物。是者個正被心識使在。”雲：“如何得不被心識使？”師便低頭。

　　(四一七)問：“道從何生？”師雲：“者個即生也，道不屬生滅。”雲：“莫是天然也無？”師雲：“者個是天然，道即不與麼。”

　　(四一八)問：“祖意與教意同別？”師雲：“會得祖意，便會教意。”

　　(四一九)問：“如何是異類中行？”師雲：“唵部啉、唵部啉。”

　　(四二○)問：“高峻難上時如何？”師雲：“老僧自住峰頂。”雲：“爭奈曹溪路側何？”師雲：“曹溪是惡。”雲：“今時爲什麼不到？”師雲：“是渠高峻。”

　　(四二一)問：“如何是寶月當空？”師雲：“塞卻老僧耳。”

　　(四二二)問：“毫厘有差時如何？”師雲：“粗。”雲：“應機時如何？”師雲：“屈。”

　　(四二叁)問：“如何是沙門行？”師展手拂衣。

　　(四二四)問：“祖佛命不斷處如何？”師雲：“無人知。”

　　(四二五)問：“未審權機喚作什麼？”師雲：“喚作…

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