..續本文上一頁四處行腳的出家人，爲什麼要在心裏頭安放一塊大石頭呢？"

　　文益被窘，一時語塞，無法回答，便放下包裹，留在地藏院，向羅漢桂琛禅師請教難題。一個多月來，文益每次呈上心得，羅漢桂琛都對他的見解予以否定。直到文益理盡辭窮，羅漢桂琛才告訴他："若論佛法，一切現成。"這一句話，使文益恍然大悟。

　　無絲毫著重

　　僧人："什麼是僧人應該著重注意的地方？"文益："如果有絲毫著重，就不叫僧人。"

　　取舍之心成巧僞

　　僧人："一天十二個時辰裏，怎樣作爲，才能和道相應？"文益："取舍之心成巧僞。"

　　幾時和道不一致了

　　僧人問："怎樣表露，就能和道相應？"文益反問道："你幾時表露，就和道不相應？"

　　這你也有

　　有人："什麼是諸佛的奧理玄旨？"文益："這你也有。"

　　十方聖賢都進入

　　學人："十方聖賢都進入此宗，什麼是此宗？"文益："十方聖賢都進入。"

　　問指答月

　　僧人問："手指就不問了，什麼是月亮？"文益反問："哪個是你不問的手指？"那僧又問："月亮就不問了，只問什麼是手指？" 法眼文益說："月亮。" 僧人不解地問："學生問手指，和尚爲什麼回答月亮？" 禅師解釋說："因爲你問手指。"

　　第一義

　　有人問："什麼是第一義？" 文益說："我如果告訴你，就是第二義。"

　　毫厘有差，天地懸隔

　　文益禅師問修山主："毫厘有差，天地懸隔。老兄你怎麼理解？"修山主說：""毫厘有差，天地懸隔。"文益禅師："這樣領會，又怎麼能行呢？"修山主問："那麼，和尚你又是怎麼領會的呢？"文益禅師："毫厘有差，天地懸隔。"修山主便禮拜。

　　隨順時令節氣

　　一次，法眼文益上堂說："出家人要依隨時令而行，冷即冷，熱即熱。 欲知佛性之義，當觀時節因緣。"

　　門上寫門字

　　從前，有一個老禅僧住在庵內，在門上寫心字，

　　在窗上也寫心字，在牆上還是寫上心字。 文益禅師對此事評論說："門上應該寫門字， 窗上應該寫窗字，牆上應該寫牆字。"

　　道眼不通被眼堵

　　因爲開挖水進，被沙塞住泉眼，文益禅師見機問道："泉眼不通被沙堵，道眼不通被什麼堵？"衆僧無話可答，禅師自答道："被眼堵。"

　　一得一失

　　僧人前來參見，文益用手指指簾子，馬上有兩個僧人一齊去卷簾子。禅師說："一個正確，一個錯誤。"

　　何須待零落

　　一次，法眼文益與一位王公談佛論道，還一邊觀賞牡丹花。

　　王公讓文益禅師當場作偈，文益立刻口占一偈：

　　擁絨對芳叢，由來趣不同。

　　發從今日白，花是去年紅。

　　豔冶隨朝露，馨香逐晚風。

　　何須待零落，然後始知空。

　　這一首飽蘊禅理，又兼得詩趣的禅詩，使王公頓悟玄旨。

　　〖臨濟義玄〗

　　臨濟義玄，山東人，少時出家，壯遊四方， 參黃檗希運禅師面得法，後住河北臨濟院。 他法席鼎盛，門徒濟濟，聲振海內， 是中國禅宗五大宗派最著名的臨濟宗開山鼻祖。

　　臨濟在黃檗禅師門下，行爲精純專一。睦州首座問他："你到這裏多少時間了？" 臨濟回答："叁年了。" 睦州又問："你參問過老師嗎？" 臨濟回答："沒有。" 睦州告訴他："你去問問住持和尚，什麼是佛法的大義。" 臨濟就去問了，話音未落，黃檗就打他。義玄回來後， 睦州問他："你問得怎樣？" 臨濟答道："我話還沒有說完，和尚就打我，我也不知道爲什麼。"

　　睦州說："你還沒弄清楚，再去問問吧。" 臨濟又去，黃檗又打。就這樣叁度發問，叁度遭打。 臨濟心灰意冷，對首座說： "承蒙您慈悲爲懷，鼓勵我去問佛法。也感謝住持和尚不吝賜教， 只恨我太愚鈍，不能領會深義。我只好離開這裏了。" 首座說："你就是要走，也應該去向和尚告辭。" 于是，睦州首座先到黃檗那裏爲臨濟說好話： "叁次向你問法的那個和尚，非同常人， 如果他來告辭，你要指引他一條路。 往後雕琢成一顆大樹，天下人都可以享受到蔭涼。" 義玄去向黃檗告辭時，黃檗告訴他： "你今後別的什麼地方也別去。只要去大愚和尚那裏就行了。他一定會指點你。" 于是，臨濟直接去找大愚。

　　大愚問："你從哪裏來？" 臨濟答："從黃檗那裏來。" 大愚問："黃檗有什麼話語？" 臨濟答："我叁次去問佛法大意，叁次都被師父打了。不知道我有沒有過錯？" 大愚說："黃檗是老婆心切，這麼婆婆媽媽的，爲了幫助你悟法，弄得自己都累死了。 可是你還到我這裏來問錯沒有錯。" 臨濟一聽，豁然大悟道："原來黃檗的佛法也不多啊！" 大愚一聽，一把揪住臨濟道："你這尿床鬼，剛才你問有錯沒錯，現在又說黃檗佛法沒多少， 你明白了個什麼道理？快說！快說！" 臨濟卻不答話，直朝大愚的肋部打了叁拳頭。 大愚推開他說："你的老師是黃檗，悟不悟不關我的事。"

　　臨濟回來，把事情的始末原原本本地告訴了黃檗，黃檗聽完便說："大愚這老鬼真饒舌，等將來我一定要痛打他一頓。"臨濟便說："等什麼，要打現在就打。"說完，便揮拳朝黃檗打去。黃檗大喝道："你這個癫和尚，竟敢在虎口拔牙！"臨濟便大喝一聲。

　　一天，剛開始幹活，臨濟走在黃檗身後，黃檗發現他沒帶工具，便問："你的鋤頭哪兒去了？"臨濟說："給一個人拿走了。"黃檗說："你過來，我跟你商量個事兒。"臨濟走到黃檗身邊，黃檗提起鋤頭說："這東西天下人都提不起來。"臨濟馬上伸過手來奪過鋤頭，提起來說："爲什麼在我手裏。"黃檗輕松地笑道："好啦，今天有人幹活了。"黃檗安心地回到寺中，因爲他知道有人接他的班了。

　　一次，臨濟正在栽松樹，黃檗便對他說："深山裏面栽這麼多樹幹什麼？"臨濟回答："一來給山門添景致，二來給後人做標志。"說完，臨濟用鋤頭在地上搗了叁下。黃檗說："就是這樣，你也已經挨了我叁十大棒。"臨濟又搗了叁下，噓了一噓。黃檗發自內心地感歎道："我宗法門到你手上，將大興于世。"

　　一次，臨濟來到達摩塔前，塔主問他："先拜釋迦牟尼，還是先拜達摩？"臨濟回答說："佛和祖都不拜。""他們跟你有仇嗎？"臨濟不加理會，指袖而去。

　　有一天，臨濟對門徒說："你們聽著，如果你們想求得佛法，就要不惜喪身舍命。當年，我在先師黃檗門下叁次問法，叁度被打，如今也還想挨一頓打，誰來下手？"一個門徒說："我來打。"臨濟把手中的拐杖遞給他，門徒剛想接，臨濟劈頭便打。

　　喝是臨濟宗的一大特色。臨濟禅師有一次問一個僧人："有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地金毛獅子，有時一喝如同竹竿影草，有時一聲吆喝不當作一聲吆喝用，你對此怎麼領會？"僧人正在遲疑，禅師便對他一喝。

　　臨濟上堂道："叁乘教法的十二部經典，是給人擦拭汙濁的舊紙，佛是虛幻之身，祖師達摩是老比丘。你是娘生娘養的不是？你想成佛，就被佛魔抓住；你想求祖，就被祖魔抓住。如果有所求，都是苦事，不如無事。如果說佛是終極真理，爲什麼他八十歲還死在拘屍那枷的雙村林間，佛如今在哪裏？顯然他跟我們一樣有生也有死。"

　　"各位道人，你如果想得到真理一般的見解，就不要受人拘惑。向裏向外，當逢著便殺，逢佛殺佛，逢祖殺祖，遇到羅漢就殺羅漢，遇到父母就殺父母，這樣才能真正解脫，不再拘泥于物相，面超脫自在。"

　　"各位道人，佛法沒有什麼好用功的。只要平常無心，屙屎拉尿，穿衣吃飯，困了就睡。愚人會譏笑我，智者會理解我。古人說得好：”向外花工夫，都是疾頑人。”"

　　有一次，臨濟義玄禅師和王常侍來到僧堂。王常侍問臨濟禅師："這一堂人還看經嗎？"臨濟回答："不看經。"王常侍問："還學禅嗎？"臨濟回答："不學禅。"王常侍問："既不看經，也不學禅，他們到底在幹什麼？"臨濟回答："都教他們成佛作祖去。"王常侍笑道："金屑雖貴，在眼成翳啊。"臨濟義玄道："你俗人，你不懂這裏面的道理。"王常侍啞口無言。

　　義玄禅師臨逝世時說："我死後，不要斷了我的佛法香火。"高徒叁聖走出來說："我們怎敢斷滅和尚的正法眼藏呢？"臨濟說："今後有人問你，你怎麼向他說？"叁聖慧然便大喝一聲。臨濟義玄道："誰知道我的正法眼藏，就在你這瞎驢手上斷滅了。"說完，端坐而逝。

　　〖南陽慧忠〗

　　南陽慧忠在慧能處印證後，即到南陽的白崖山上度過了四十余年，從未離過山。

　　公元761年肅宗邀請他到京城，尊爲國師。

　　在一次法會上，肅宗向他問了許多問題，他卻不看肅宗一眼。肅宗大怒道："無論怎樣，我是大唐的天子，你居然不看我一眼？"慧忠："皇上可曾看到虛空？"肅宗："看到了。"慧忠："那麼請問虛空可曾對你眨過眼？"

　　〖沩山靈佑〗

　　沩山靈佑是百丈懷海的入室弟子,後來住湖南大沩山,法席極盛,並與其弟子仰山一起共創沩仰宗。成爲中國禅宗五大宗的開山鼻祖之一。

　　爐中靈火

　　一次，靈佑在百丈懷海禅師的身邊，懷海問："是誰？"靈佑答："是我。"百丈懷海就對他說："你撥撥看，爐子裏有火麼？"靈佑撥撥爐子說："沒火。"于是，百丈懷海親自起來，在爐子深處撥出幾粒火炭，夾起來對靈佑說："瞧，這是什麼？"靈佑當下大悟。

　　水乳交融

　　靈佑住持沩山後，收了兩位高足，即仰山與香嚴。在禅堂內，沩山對他倆說："無論過去、現在和將來，佛理都是一樣，每個人都可以找到解脫之道。"仰山就問："什麼是人人解脫之道？"沩山靈佑回頭看看香嚴說："寂子提問，你爲什麼不回答他？"香嚴說："如果說過去、現在和將來，我倒是有個說法。"沩山問："你有個什麼說法？"香嚴打了一聲招呼就走出去了。靈佑又問仰山："他這樣回答，合你的意嗎？"仰山回答："不合。"靈佑又問…

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