印光法師年譜
信西居士敬編
編者弁言
清末民國之際，中國遭受內亂外侮，衆生處于水深火熱之中，印光大師應劫而來，力挽狂瀾，重振淨宗，引導無量衆生往生淨土。豐功偉績，昭若日月。如周孟由居士言：“法雨老人，禀善導專修之旨，闡永明料簡之徽。中正似蓮池，善巧如雲谷，憲章靈峰，(明蕅益大師)步武資福(清徹悟禅師)宏揚淨土，密護諸宗。明昌佛法，潛挽世風，折攝皆具慈悲，語默無非教化，叁百年來一人而已。”弘一上人稱爲“誠不刊之定論也”。大師在世，絕棄名利，決不許人爲自己作傳作譜，唯願衆生往生西方極樂世界。吾輩末凡，難抑對大師崇敬之情，今編年譜，不僅爲了景仰大師，更爲了遵循大師的教導，沿著大師這個偉大的向西木標，歸命阿彌陀佛，生信、發願、念佛，仗佛慈力，往生西方極樂世界。
1861年，1歲，清鹹豐11年，陰曆辛酉年12月12日晨時出生于陝西合陽縣赤城東村，俗姓趙，名紹伊，字子任。父秉綱，年高德劭，母張氏，慈和淑慎。(《印光大師言行錄》)生六月即病目，六月未開眼，未止哭聲，幾乎失明(見《文鈔續編》卷上19頁民國二十叁年複覺明居士書)。兄弟叁人，師最小。二兄皆無子，其門遂絕。(《文鈔續編》上80頁)
1862年，2歲
1863年，3歲
1864年，4歲
1865年，5歲
1866年，6歲
1867年，7歲
1868年，8歲
1869年，9歲
1870年，10歲
1871年，11歲
1872年，12歲
1873年，13歲
1874年，14歲
1875年，15歲
1876年，16歲，自14、15歲後病困數年(《嘉言錄題詞並序》)。自十余歲，厭厭多病，知韓(韓愈)歐(歐陽修)辟佛之說不足爲法，想出家修行，未得到機會。(文鈔叁編卷二複邵慧圓居士書一)。
1877歲，17歲
1878年，18歲
1879年，19歲
1880年，20歲，弱冠
1881年，21歲，光緒7年辛巳歲春，弱冠次年，到終南山南五臺蓮花洞禮道純和尚出家，夏，承剃度師命去安徽徽州小南海參學，道經湖北竹溪蓮花寺，爲常住留任照客，于曬經時，讀殘本《龍舒淨土文》，知淨土法門(《文鈔叁編》印光大師行業記)。大師自述出家因緣說：
“光本生處諸讀書人，畢生不聞佛名，而只知韓歐程朱辟佛之說。群盲奉爲圭臬，光更狂妄過彼百倍。幸十余歲厭厭多病，後方知前人所說，不足爲法。(光未從師、始終由兄教之、)先數年，吾兄在長安，不得其便。光緒七年吾兄在家，光在長安，(家去長安四百二十裏)，遂于南五臺山出家。先師意光總有蓄積，雲出家則可，衣服須自備，只與光一件大衫，一雙鞋。不過住房吃飯，不要錢耳。(此地苦寒、燒飯種種皆親任、)後未叁月，吾兄來找，必欲令回家辭母，再來修行則可。光知其是騙，然義不容不歸。一路所說，通是假話，吾母倒也無可無不可。次日兄謂光曰，誰教汝出家，汝便可自己出家乎。從今放下，否則定行痛責。光只好騙他，遂在家住八十余日，不得機會。一日吾大兄往探親，吾二哥在場中曬谷，須看守，恐遭雞踐，知機會到了。學堂占一觀音課雲，高明居祿位，籠鳥得逃生。遂偸其僧衫，(先是吾兄欲改其衫、光謂此萬不可改、彼若派人來、以原物還他、則無事、否則恐要涉訟、則受累不小、故得存之、)並二百錢而去。至吾師處，猶恐吾兄再來，不敢住，一宿即去。吾師祗送一元洋錢、時陝西人尚未見過。錢店不要，首飾店作銀子換八百文，此光得之于師者。至湖北蓮花寺，討一最苦之行單。(打煤炭、燒四十多人之開水、日夜不斷、水須自挑、煤渣亦須自挑出、以尚未受戒、能令住、已算慈悲了、)。次年四月副寺回去，庫頭有病，和尚見光誠實，令照應庫房。銀錢帳算，和尚自了。光初出家，見楊岐燈盞明千古，寶壽生姜辣萬年之對，並沙彌律，言盜用常住財物之報，心甚凜凜。凡整理糖食，手有粘及氣味者，均不敢用口舌餂食，但以紙揩而已。”(文鈔叁編卷二複邵慧圓居士書一)。
1882年，22歲，光緒8年壬午歲，到陝西興安雙溪寺受戒，因擅長書法，戒期中繕寫事務都由師承擔。師生6個月就患眼病，幾乎失明。後雖痊愈，但視力已受損，稍發紅，就不能視物。受戒期間由于寫字多，眼病轉重，爲了不耽誤工作，閑時專念佛號，夜裏大衆睡後，起坐念佛，求佛加被，寫字時也心不離佛，雖力疾書寫，仍能勉強支持。戒期圓滿，書寫任務完成，目赤也痊愈了。(《印光大師言行錄》雙溪受戒)
1883年，23歲，受戒後，回終南山，潛居念佛。
1884年，24歲，居終南山念佛。
1885年，25歲。大師住南五臺大頂，親侍觀音大士香火，一日下山，到劉村西寺中，見有數碑，發現元朝所立的南五臺觀音示迹記碑。(增廣文鈔卷一書一七十頁“與高鶴年書”)
1886年，26歲，光緒12年丙戌歲春，受至交委托，調教一非常頑皮的幼僧。八月十五日辭別師父，離開南五臺到北京懷柔縣紅螺山資福寺參學(文鈔叁編卷四複卓智立居士書七)，十月進念佛堂。
1887年，27歲，正月告暫假朝五臺山(文鈔叁編卷叁大師複陳柏達書一說是光緒12年)，解證入。先在北京琉璃廠遍求清涼山志，只得一部，日常看之。以天冷至叁月初，方到山。住山四十余日。仍回資福寺，曆任雲水堂香燈、寮元等職，任藏主，遂得閱讀大藏。叁年中，念佛正行以外，研讀大乘經典。(印光大師行業記)
1888年，28歲
1889年，29歲
1890年，30歲，光緒16年庚寅歲，到北京龍泉寺任行堂，冬天，行腳白山黑水(今東北地區)之間。(印光大師言行錄)
1891年，31歲，光緒17年辛卯，由東北返回北京，住圓廣寺(印光大師言行錄)。師之剃度師父道純和尚圓寂。
1892年，32歲，光緒十八年有同鄉由京回家，師敬奉一函，仰彼親身送去。(文鈔叁編卷二複邵慧圓居士書一)。與以摩尼寶珠則不受。乞丐爲騙錢，肯念佛，也種莫大的善根。大師自述：
“光緒十八年，光在北京阜城門外圓廣寺住。一日，與一僧在西直外，向圓廣寺走。一十五六歲乞兒，不見有饑餓相，跟著要錢。光雲念一句佛，與汝一錢，不念。光雲念十句佛，與汝十錢，還不念。光將錢袋取出來令看，約有四百多錢，爲彼說，汝念一句，與汝一錢， 盡管念，我盡此一袋錢給完爲止，還不念。遂哭起來，因丟一文錢而去。此乞兒太無善根，爲騙錢，也不肯念。乞兒果發善心念，則得大利益。即爲騙錢念佛，也種大善根。”(文鈔叁編卷二複張覺明女居士書八)
1893年，33歲，光緒19年癸巳，普陀山法雨寺化聞和尚入都請藏，檢閱料理，缺人幫助，衆以師做事精慎，推薦師去，查印刷事務。化聞和尚見師道行超卓，南歸時，請師同行，安單于法雨寺藏經樓。自此曾兩度閉關，影不出山二十余年。(印光大師言行錄及大師行業記)
1894年，34歲，在法雨寺潛修。
1895年，35歲，在法雨寺潛修。
1896年，36歲，在法雨寺潛修。
1897年，37歲，光緒23年丁酉夏，寺衆一再堅請講經，辭不獲已，乃講彌陀便蒙鈔一座，畢即于寶珠殿側閉關(印光大師行業記)
1898年，38歲，閉關。撰《與大興善寺體安和尚書》闡述淨土法門的性質、源流和對衆生的利益。(增廣文鈔卷一書一一頁)。與高鶴年居士初次見面並開示淨宗信願行修持法。(《印光大師永思集》印光大師苦行略記)
1899年，39歲，閉關
1900年，40歲，融明法師爲師護關叁年，師致書勸修淨土，並言又欲閉關。(增廣文鈔卷一書一“與融明大師書”)
1901年，41歲，閉關。春，高鶴年居士在金山寺，大師去信囑高到普陀一談，高居士隨後到普陀，大師留談五晝夜，開示淨宗諸家法要。高居士感到大師已深入經藏，智慧如海，門風高峻，學者望崖而退。(《印光大師永思集》印光大師苦行略記)。
續編113頁複念西大師書(民23年)大師自述：“光生即病目，40多歲即不能常看經，故未閱全藏。至民七以來，終日忙于複信，直是無暇閱經。”
1902年，42歲，閉關
1903年，43歲，兩期6年閉關結束，了余師和真達師等特創慧蓮蓬供養，與谛閑法師先後居之，不久，仍迎歸法雨寺。
1904年，44歲，清光緒30年，因谛閑法師爲溫州頭陀寺請藏，請師入都，助理一切，事畢南歸，仍住法雨寺藏經樓。大師自述：“光緒叁十年谛公請藏經，令光隨去料理，經已印完，尚須幾日方行，因至琉璃廠各書店看看，一店中有二部(按：揀魔辨異錄)通請來，以一部送谛公，冀彼流通。一部自存” ，大師評價說：“其文，凡讀書人閱之，都增長莫大學識。而于參禅之人更爲有益。”(文鈔叁編卷一複如岑法師書)。
1905年，45歲，光緒叁十一年往南京楊公館，知東洋弘教書院印藏經，祈仁山先生將光之一部揀魔辨異錄寄東洋。(文鈔叁編卷一複如岑法師書)
1906年，46歲，光緒32年，高鶴年視察徐淮海水災，師約往普陀休息，常言袁了凡四訓和周安士之因果書，並談末法衆生障深業重，縱發大心，群魔擾亂，如無善根定力，即被所轉，真可惜也。(《印光大師永思集》印光大師苦行略記)。
1907年，47歲
1908年，48歲，戊申，作《重刻安士全書序一》。增廣文鈔卷叁《重刻安士全書序二》中說：“憶昔戊申，曾勸李天桂刊板于蜀，彼即祈余作序。後…
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