..續本文上一頁，中國佛教協會在北京舉辦了“第二屆中日佛教學術交流會議”，主題是“中國佛教之研究”。中日兩國佛教學者和佛教界人士100多人出席了會議，有10名學者宣讀了論文摘要，會議的論文摘要載《法音·學術版》第2期。

　　1989年：

　　3月27日至31日，北京大學哲學系和日本駒澤大學共同在京召開“中日禅學研究研討會”，主題“中日禅宗研究”。50余人參加了會議。

　　11月20日至22日，“第叁次中日佛教學術會議”在東京舉行。會議的所有論文登載在《世界宗教研究》1990年第2期上。

　　12月2日，四川省樂山市史學會和樂山大佛烏尤文管局在樂山市召開了“大佛文化研究”學術討論會，有35人參加了會議，送交論文18篇。會議論文收在1990年《樂山師專學報》社科版第1期上。

　　1990年：

　　7月24日至28日，“首屆五臺山中日佛教學術會議”在佛教聖地五臺山舉行。中日雙方共60余人參加了會議，收到論文29篇。會議主題是“探討五臺山佛教文化的奧秘”會議的論文集未出版。

　　9月2日至4日，在新疆烏魯木齊市召開了“西域佛教與文化”學術討論會。會議是由中國社會科學院亞洲太平洋研究所暨南亞文化研究中心、世界宗教研究所、北京大學哲學系、中國佛教文化研究所、上海社會科學院宗教研究所、上海佛教協會、長安佛教研究中心、新疆維吾爾自治區佛教協會等9個單位聯合召開的。40名代表出席了會議，收到論文30篇。會議論文集未出版。

　　9月9日至13日，陝西省社科聯與法門寺博物館在法門寺召開了“首屆國際法門寺曆史文化學術研討會”，來自中、日、法、美等國共100多位學者出席了會議，提交論文60多篇。會後成立了“法門寺文化研究會”，出版了《首屆國際法門寺曆史文化學術研討會論文集》。

　　10月23日到24日，“第叁屆中日佛教學術交流會議”在日本京都舉行，主題是“中日淨土教之研究”。會議論文刊登在1990年的《佛教文化》上。

　　1991年：

　　9月20日至21日和11月26日至28日，南京藝術學院佛教考古藝術界人士和日本龍谷大學的學者，分別在成都和南京召開了以“早期佛教造像南傳系統”爲主題的中日學術研討會。參會代表達80余人，提交論文30多篇。會議論文分期刊載在《東南文化》上。

　　10月14日至16日，“中日第四次佛教學術會議”在北京舉行，來自中日兩國的佛教研究者近100人出席會議，收到論文11篇。會議的主題是“十至十四世紀中日佛教”。會議論文刊登在《世界宗教研究》1992年第2期上。

　　1992年：

　　5月10日到13日，“國際法門寺佛教學術會議”在陝西扶風縣法門鎮舉行，來自美國、日本和國內各地的代表約60人參加了會議，收到論文22篇。會議論文集以1993年《人文》雜志增刊的形式出版。

　　7月12日到18日，山西大學在太原召開了“中國佛教思想與文化國際研討會”，來自美國、英國、俄羅斯、新加坡及大陸、港臺地區的代表60余人出席了會議，收到論文46篇，會議論文集由人民出版社1992年12月出版。書名爲《中國佛教思想與文化》。

　　10月6日到10日，“峨眉山與巴蜀佛教文化學術討論會”在四川峨眉山舉行，參會代表共120余人，收到論文64篇。會議論文集未出版。

　　11月5日至9日，由重慶市文化局和大足石刻博物館、四川省社會科學院等單位舉辦的第叁屆大足石刻研究會年會在四川大足舉行。100余人出席了會議，收到論文、資料36篇。會議論文收入《四川石窟藝術研究會暨重慶大足研究會第叁屆年會專集——大足石刻研究會文選》。

　　11月9日至11日，“第四屆中日佛教學術交流會議”移至北京舉行。主題“中國佛教的傳統與創造”。會議論文刊登在《佛學研究》第叁期上。

　　1993年：

　　6月3日至6日，由浙江臺州地區文化教育局、天臺縣人民政府、天臺山文化研究會、中國社會科學院世界宗教研究所、亞洲太平洋研究所、中國佛教文化研究所聯合發起的“首屆中國天臺山文化學術研討會”于天臺縣召開。會議的主題是“天臺山文化在國內外的傳播及其影響”。近80名學者參加了會議，收到論文53篇。會議論文刊于《東南文化》1994年增刊上。

　　9月25日至27日，“圓瑛佛學思想討論會”在上海召開，會議由上海佛教協會、中國宗教學會上海分會、上海社會科學院世界宗教研究所、中國佛教文化研究所共同發起，參會學者50余人，收到論文37篇，收入《圓瑛大師圓寂四十周年紀念文集》中。

　　11月9日，由是中國社會科學院世界宗教研究所和中國佛教文化研究所聯合舉辦的“佛教文化景點發展現狀研討會”在北京舉行。

　　11月23日至29日，“早期佛教初傳中國南方之路”中日學術討論會在日本京都龍谷大學舉行。會議集中討論了“中國南方早期佛像性質和年代分期”，“中國南北方早期佛教和佛像的區別”、“中國南方早期佛像的起源及傳播途徑”。

　　1994年：

　　4月16日至22日，中國玄奘國際討論會在河南偃師與西安兩地舉行。主辦單位是中國社會科學院南亞文化研究中心、玄奘研究中心、陝西長安佛教研究中心。中國代表80余人，外國代表23人與會，收到論文60余篇。會議論文《玄奘研究文集》于1995年由中州古籍出版社出版。

　　8月8日至9月12日，紀念鸠摩羅什誕生1650周年學術討論會地新疆克孜爾石窟舉行，主題是“鸠摩羅什與中國民族文化”，中外學者共140余人參加了會議，收到論文38篇。會議論文集未出版。

　　11月2日至15日，由武漢大學、中國文化書院、中國佛教文化研究所、《禅學研究》編輯部、湖北大學、湖北省佛教協會、湖北省哲學史學會、湖北省社會科學聯合會、黃梅縣人民政府聯合會召開的“禅宗與中國學術文化學術研討會”在湖北黃梅縣召開。參會代表10余人，收到論文70余篇。論文集《東山法門與禅宗》由武漢出版社于1996年出版。

　　12月14日，由中國佛教文化學術研究所、上海市宗教局研究室、上海社會科學院宗教研究所、上海靜安古寺共同舉辦的“持松法師佛學思想研討會”在靜安寺舉行、來自中日兩國的僧俗兩界人士和學術界人士150余人參加了會議。

　　1995年：

　　3月2日，由中國社會科學院世界宗教研究所、中國佛教協會中國佛教文化研究所、陝西省考古研究所和法門寺博物館發起，邀請首都學術界、佛教界專家學者在北京中山公園舉行“法門寺地宮唐密曼荼羅學術討論會”，會上由學者介紹了有關唐密曼荼羅的研究情況。

　　9月4日至6日，在潭南嵩山腳下的登封市內舉行了“少林寺與禅文化國際研討會”，來自韓國、日本和國內佛教僧俗二界及學術界人士近百人出席了會議。大會收到論文(含論文提要)共70余篇。論文集《中國嵩山少林寺建寺1500周年國際學術研討會論文集》于1996年由宗教文化出版社出版。

　　9月7日至10日，重慶大足石刻研究會第四屆年會舉行。全國各地的學者120余人參加了會議。收到論文43篇，會議修訂通過了《重慶大足石刻研究會章程》。

　　10月7日至8日，中日第六次佛教學術會議在北京舉行。本次會議的中心議題是“佛教與儒、道二教的關系”。會議論文刊于《世界宗教研究》1996年第二期上。

　　11月9日至11日，“佛教文化與現代社會”兩岸學術研討會在北京大學現代管理中心召開。這次會議是由北京大學哲學系、宗教系和臺灣佛光山大學籌備處聯合舉行的。收到論文23篇。會議論文集未出版。

　　11月13日，“應慈法師佛學思想研討會”在上海沈香閣、上海市宗教事務局研究室、上海市宗教學會、上海社會科學院宗教研究等單位聯合舉辦的。百家出版社出版《應慈法師圓寂叁十周年紀念論文集》一書。

　　10月31日(農曆9月20日)，弘一大師誕辰115周年紀念暨學術研討會在福建泉州鯉城賓館大禮堂舉行。會議由泉州佛教協會和弘一大師學術研究會共同舉辦的。來自全國各地的學者二百余人出席了會議。收到論文69篇。

　　12月18日，在第四屆國際佛教學術頒獎儀式北京舉行。來自北京的佛學研究專家和學者任繼愈、郭朋、方立天、巫白慧等60余人出席了儀式。任繼愈先生主持了頒獎儀式。獲獎者黃心川先生的論文是發表于1986年西安隋唐佛教討論會的《隋唐時期中國與朝鮮佛教的交流——新羅來華佛教僧侶考》(《隋唐佛教論文集》，陝西叁秦出版社)一文。此爲中國大陸佛學界唯一榮獲的國外的學術獎。

　　1996年：

　　4月8日至9日，大藏經編纂及電腦化座談會在北京召開。這是由國務院事務局辦公室主辦的。有關情況刊于《藏外佛教文獻》第2輯。

　　8月20日至25日，“首屆中原宗教學術研討會”在河南開封大相國寺舉行。會議由河南省宗教文化研究會主辦的，主題是“佛教與二十一世紀”。參會代表共50余人出席了會議。會議收到論文近30篇。1997年河南宗教文化研究會出版了論文集。

　　8月30日至9月4日，“大乘與東亞文化學術研討會”在北京和西安兩地舉行，由中國社會科學院哲學研究所、陝西省社會科學院長安佛教中心與日本學術界共同組辦。會議采取了在北京和西安兩地接站舉辦的方式舉行。第一站于8月30日在北京中國社會科學院舉行，會議的主題是“中日佛教哲學”。第二站于9月3日至4日在西安陝西社會科學院舉行，主題是“長安佛教與日本”。

　　10月2日至23日，第六屆中日佛教學術交流會議在北京新萬壽賓館會議舉行，主題是“中外佛教交流”。中外學者近100人參加了會議。發表論文10余篇，刊于《佛學研究》1…

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